简介：李佩甫是当代乡土文学作家的代表,在他的笔下,现代乡村中的矛盾被展现得淋漓尽致,他对于人物的刻画也显得尤为突出,那些人性都被他清晰地展现给了读者。在研究李佩甫的小说时,权力叙事与离土叙事是重点,本文便通过总结李佩甫的作品风格,进而对其离土叙事与权力叙事进行研究,努力去探讨和分析其作品中叙事特点的价值与不足。

简介：

简介：唐代荆楚地域的文化地位虽不及关陇、山东，也不及世家众多的江南，本土文人和家族数量也不能与之相比，但荆楚深厚的历史文化底蕴使得荆楚文人在思想上和人生态度上往往不同于其他地域文人，如自成一家的孟浩然以其高旷淡远的隐逸情怀在唐诗中独占一席；李群玉以其逍遥快意的精神气质、“清怨”的诗歌风格而别具一格；齐己则以释道结合、山川体悟的地域特色而与其他诗僧迥异。

简介：普希金作为俄国文学史上的一代巨匠,在其独特的自身性格、人生经历、执着的艺术追求、复杂的社会历史等诸多因素共同作用下,俄语народность一词所包含的"人民性"和"民族性"双重含义在他的文学创作过程中同时诞生,又同时发展,构建成一个深刻到难以想象的普希金文学。

简介：细想起来，我最不可能的就是成为一位作家了。那么，我最可能是干什么的呢？对此，我有足够的依据做出回答：首先，我可能是一个农民。一个地方，一个族群，命运有惯性。这几乎是人类社会学的常识。在滇东北一个姓徐的寨子里，从袒辈到我的兄弟姐妹，都是农民。我因为上学，成了家族中识字最多的人。而且生逢其时，凭借昭通师专的一纸毕业证书，于20世纪末从国家手里分得一个饭碗，打破农民命运惯性，成为了农家子弟中的宠儿。

简介：＂文化根脉＂的挖掘中原文化是在中原大地积淀形成的物质文化、制度文化、思想观念、生活方式的总称。中原文化厚重、多元、经典,是一种典型的圣文化、福文化和魂文化。秉承＂深、厚、重、实＂的文化基因和遗传密码,中原文化具有根源性、原创性、包容性、开放性、基础性等特点。

简介：本文系长篇纪实文学剧本《中国人胡适之》的前言。针对民国人物胡适这一复杂的个案,论文提出的问题是:今天我们该如何重新认识胡适?论文给出了重新认识胡适的四个维度:从"社会变革"的维度来看,胡适是彻头彻尾的"反革命";从"知识分子与政治"关系的维度来看,胡适念兹在兹的是"上轨道";从"如何对待思想文化"的维度来看,胡适强调的是"征后信";从待人接物、人情世故的维度来看,胡适拥有的是"平常心"。作为民国人文知识分子的典型代表,胡适为后世的知识分子树立了标高。

简介：本文是关于诗歌的创作谈,由十五个片段组成,主要包含了诗人的诗学主张,以及个别诗歌的创作背景。其语言富含哲理,需要细细品读。

简介：我本是一个写小说的人，现在的工作是创作电影剧本。从一个每天坐在电脑前打捞晦暗记忆的人变成每天坐在电脑前琢磨大众喜好的人，其中的作用力只是钱和社会认同而已。都是富有创造力的工作，创造出来的东西则是天差地别。在电影里，我拼了命地想把快乐带给观众，让他们赏心悦目，让他们捧腹大笑，让他们流下伤心的眼泪继而相信明天会更好。

简介：<正>一般说,历史厚度和乡土厚度是一些文学作品具有底蕴的必要条件。在这里,如果将教科书意义上的历史学放到一边的话,历史对于创作者来说是时间性的。对一个作家,或者对一个普通人来说,乡土就是他生命原初鲜活和蓬勃的地方,如果这个地方是在城市,对于他来说也是乡土。鲁迅的鲁镇是鲁迅的乡土,帕慕克的伊斯坦布尔是帕慕克的乡土。从当下人所处的境地能够看出创作者所面临的问题,即切入时间的问题和切入乡土的问题。

简介：原本是想以我的奶奶为题写一篇小说的。听说我的爷爷在我父亲八岁的时候就没了。只有奶奶领着三个儿子一个女儿生活。解放前爷爷家很富,不仅有地,有房子,还有大车。奶奶是个很会持家的人,勤劳、智慧还很善良。我没见过奶奶,连一张照片都不曾见过,父亲三十岁的时候才有我,奶奶在他二十四岁的时候就没了。她是五十四岁时死的。老人家走的时候,父亲和我母亲还不认识。

简介：我有两个故乡，一个属蛟河地界，一个归桦甸管辖。前者是我的出生地，现在，与我父母同龄的老一辈人基本上都没了，孩子都有了孩子。只有二姐和小婶还在那儿。每年农历七月十五我都回去，给爷爷奶奶、父母及小叔上坟填土。母亲在世时怕我因迷信而不给她上坟烧纸，讲今比古地给我讲了很多孝子贤孙的故事及因果传说——现在看，母亲在把传统和孝道传给我的同时，不经意地给了我最初和最原始的文学启蒙。

简介：作为英美文学空间研究的一个前沿议题，文学地图蕴藏着引人入胜的集成性文化记忆和气象万千的学术意蕴。本文分别以“属＋种差”的定义原则、类型学的异质标准、摹状词和历史因果指称命名学理论为基石，梳理文学地图的定义、类型和研究名称等三大本体话语，以管窥深藏其中的空间诗学奥秘。

简介：这些年来,我的人生百无聊赖,我对争权夺利蝇营狗苟没有兴趣,在经历了一些事情后,许多人许多事对我也早已不再重要。这几年的经历,改变了我对人的看法和对人生的态度。我重拾写作,我知道我也许写得不是很好,但它却可以让我拥有现实之外的另一种人生。对我来说,写作不过是一种生活方式,正如有人把打麻将当成生活的一部分一样。对于写出来的那些东西,我常常提不起拿出去发表的兴趣。

简介：我出生的时候，据说原打算随便取个名字算了的，那时农家的孩子只能世袭农具；但长辈后来还是用意深远，把笔墨纸砚之一引入了我这个锄镰犁耙支起的家族。我这个名字也许就是我的宿命——我几经周折，终于择定了笔砚的志向，并且很专一。

简介：一、没有挣脱的窠臼——权、钱、女人虽然当代“官场小说”紧扣时代脉搏，关注现实问题，笔调细腻入微，创作形象较为鲜明，注重表现人物内心世界，展示了文学这种文化形式特有的魅力。但是，“官场小说”的创作却逐步转向对官员在“权力”追逐中的争斗、自我放逐、迷失等内心活动的刻画，“权、钱、女人”作为权力追逐的产物，成为了“官场小说”无法挣脱的创作窠臼。“官场小说”像“教科书”一样展示底层公务员在职务一步步升迁过程中的权谋争斗和权力腐败。

简介：今天的人好作秀,就像广告片添加刺目的色彩与惊异的词语才吸人眼球,就是做梦都得插上诱人的花来获取影响力。于是,给文学体贴上各色标签,成了一种时尚。如什么后文学,后什么派文学,什么潮流文学,什么风尚或姿态文学,还有什么部(地区)文学,什么思维与理念文学……更有加上"主义"的标签,拉扯个彩色旗帜,就以为占了个山头,可以使繁荣的文学更加热闹。当然,文学本身是自由的,自由的文学不该嘲笑流派与标签。流派与标签是印在土地上的脚印,

简介：苍白无力的文章,一定是缺乏感情的文章。一位作者,对身边人身边事漠不关心,肯定写不出带着温度的文章,诗歌的写作尤其如此。我认为,一个好的写作者要能够感知身边花岗岩的冷暖,要疼爱脚下的小草,要嗅得到泥土的芳香。

简介：潘岳是太康文坛上不可忽视的作家,在历史记载中他是一个趋炎附势的"小人",在我看来,文人亦是普通人,他的性格也会有复杂多变的一面,潘岳的真实和善良、软弱和取宠这样复杂的性格反映在他的创作之中。

简介：不经意间,《草地》也走过三十五年了。《草地》让阿坝州的文学队伍从无到有,继而遍布十三个县。文学创作的足迹从阿坝州到全国,甚至走出国门,对阿坝州的文学队伍,《草地》功高无比。写写文学创作历程的往事,写写不成功的自己,对我是一大快事。一九八六年,我第一次走出自己的家乡,从理县到了马尔康。