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  • 简介:三、陕北艺术作坊的部署(下)4、布堆画作坊布堆画与农民画,其实就是剪纸的分支,属"剪纸型"产业。从艺术脉络上讲,"布堆画"也是同属于意象类作品,以作者"意象"的呈形来创作于实践的。

  • 标签: 艺术表现方法 民间艺术 陕北 艺术轨迹 农民画 意象
  • 简介:摘要我国民间文化是传统文化的一部分,是我国文化的瑰宝。对于我国的民间文化,应持保护态度,保留我国传统文化的核心。自改革开放以来,大量国外文化涌入我国,导致我国的传统文化急剧流失,而大部分民间文化也逐渐消亡。面对这种现状,我国必须要重视对民间文化的保护,加大民间文化的传播力度,继承和弘扬优秀民间文化,实现民间文化的发展和传承。本文以我国广东省惠东县为例,对民间文化艺术之乡的建设进行探讨,并得出相应结论。

  • 标签: 民间文化 文化保护 文化艺术之乡
  • 简介:20世纪末以来,当代文坛的小说创作表现出一种浓厚的民间情怀。作家纷纷放弃启蒙立场、拒绝崇高,将关注的目光投向民间。这一文化立场的选择与其说是出于作家们的自觉意识,还不如说是出于无奈。他们带着对文学的迷茫与困惑,回望"民间",渴望着能依靠这块广袤的美学园地来拯救文学,也拯救自己。

  • 标签: 当代文学 民间文化 民间情怀 小说创作 当代文坛 启蒙立场
  • 简介:内容摘要民间文化的保护和传承,是值得我们深思和探究的课题。甘肃陇南山大沟深,相对闭塞,外来文化对传统民间文化的影响和冲击还不太大,诸如西和乞巧文化、武都高山戏、文县白马人文化等,都是我国民间文化宝库里熠熠生辉的瑰宝。

  • 标签: 甘肃陇南 民间文化 西和乞巧文化 武都高山戏 白马民俗文化
  • 简介:康熙是清代公案侠义小说中的重要角色。《施公案》《彭公案》中,康熙爱护贤臣、义士,以民为本的明君形象,是在其历史原型上,杂采民间传说而成。小说主要描摹民间生活场景,体现民间审美观念,就蕴合的文化思想而言,康熙形象经民间艺人虚饰、创造而成,融入民间文化价值取向,反映大众文化中的皇帝观念,体现民间集体无意识的“圣君期盼”和“报效明君”的功名意识。

  • 标签: 公案侠义小说 康熙形象 民间文化 社会心理
  • 简介:安塞由于特殊的历史地理原因,使其成为保留、传承民间义化极具代表性的地域之一。安塞民间文化资源丰富,安塞是文明伞同的剪纸之乡、绘画之乡、腰鼓之乡以及民歌之乡。安塞剪纸、安塞腰鼓2006年被国务院首批公布为国家非物质文化遗产项目,安塞民间绘画、陕北说书、沿门子、

  • 标签: 非物质文化遗产保护 安塞腰鼓 民间文化 民间绘画 地理原因 资源丰富
  • 简介:<正>鲁迅与浙东民性的深刻联系,决定了他必然受到浙东民间文化的影响。而这种影响,是建立在一种颇富浪漫色彩的感性体悟之上的。一浙东是古越族的栖息之地,亦是越文化的滥觞之地。吴越文化与荆楚文化、巴蜀文化,同属于与北方中原文化相对峙的南方文化系统。南北文化的不同,缘于南北自然生态环境的迥异,如姜亮夫先生所说:“南土

  • 标签: 民间文化 感性体悟 鲁迅 浙东 吴越文化 荆楚文化
  • 简介:谷气是纳西族特有的歌舞表现形式.纳西族的悠久历史可以从谷气和热美蹉上可窥一斑.谷气的“谷”为吟唱之意.谷气的内容多以民间叙事长诗、东巴经典、口传经典和即兴发挥为主.由于纳西族著名长调《游悲》是唯一用谷气来演唱的,而且影响很大,给人留下了谷气就是抒发悲伤情怀的印象,造成了以偏概全的倾向,其实谷气并没有特指悲伤之意.

  • 标签: 民间文化 龙山 创新 传承 民族 纳西族
  • 简介:《疯狂的石头》中的重庆影像具有一种真实亲切的平民风格,破旧的旅馆、阴暗狭窄的住宅、人烟稀少的码头、古老的罗汉寺述说着这座城市的历史和底蕴,导演宁浩以黑色幽默的方式揭露了城市华丽外衣下的伤痕,民间文化在城市化的漩涡中挣扎、对抗,

  • 标签: 民间文化 城市化进程 重庆城市化 市场化 工艺品 漩涡
  • 简介:在“十七年”文学中.不仅浓墨重彩地刻画了众多“高、大、全”的英雄人物,也塑造了一系列外形怪诞、语言粗鲁、道德缺失的反面人物形象。他们作为正面人物对立面的“他者”.是“革命”道路上的一切阻碍.也是被改造和消灭的对象。在革命政治语境中.正面人物代表了时代的精神,符合政治宣传需要.在文本中处于绝对的支配地位,而反面人物则是被丑化的对象.表现为话语的缺失。

  • 标签: “十七年”文学 人物形象 文化立场 解读 民间 “革命”
  • 简介:中国的皮影艺术历史悠久、渊源流长。它融戏曲、绘画、雕刻、影像等艺术形式为一体,是一种深受人们喜爱的民间艺术。在我国多个省份流传的皮影艺术中,甘肃皮影以其鲜明的地域文化特色独树一帜,尤其是陇东地区的皮影在世界皮影艺术中享有很高地位,被誉为工艺瑰宝、艺术奇葩。由于皮影艺术与动画艺术关联性很强。

  • 标签: 皮影艺术 陇东地区 动画设计 动画教育 民间文化 甘肃
  • 简介:在日益全球化的文化背景之下,各民族之间的文化在不断跨越彼此之间的鸿沟,发生着相互之间的交流。这种交流对于一个民族文化与文学的影响是非常深刻的,它常常向本土文化提供很多外来文化、文学的异质性因素,同时也会不断催生本土文化、文学生长的新的动力。在这样的交流过程中,一个民族既有的文化、文学个性,在外来文化的影响下或多或少地总会发生一些变化,特别是面对西方强势文化的进入,这种变化带给人们的思考更是多样和剧烈的。

  • 标签: 民间文化 中国文学 外来文化 本土文化 文化背景 民族文化
  • 简介:生活,在庶民百姓的心目中,不单是追求物质、满足物欲的日常营生,还是一种观照人生、寄托情怀的介质。朴素的世俗生活以它载负、实证人生意义的时空存在,无边而随机地激发和唤起人们丰富的情感体验。人们会在流动的每一种生活形质上,发见精神的光辉和生命的色彩;人们也会赋予生活过程的每一个细节以神圣的意味和亲切的情趣。庶民百姓对待生活的创造性的审美情怀,让朴素的生活显示出人文的美丽和有利于社会和谐发展的积极意义。

  • 标签: 世俗生活 情感态度 文化观念 中国民间 情怀 审美
  • 简介:中国现代史上的民间学运动是一九一八年由北京大学的一群天才学者们发动的。他们包括刘复(1891——1934)、周作人(1885——1967)和顾颉刚(1893——1980)等。他们首先成立了一个歌谣征集处,并在北京大学的《日刊》上陆续发表收集到的民歌;至一九二二年十二月,《日刊》更名为《歌谣》周刊,开始在知识分子们中间引起了广泛的注意。一九二三年五月,他

  • 标签: 文学运动 作家文学 中国现代史 顾颉刚 中国文学 九一八
  • 简介:我国非物质文化遗产保护包括很多的民间学,特别是在我国动漫行业的发展方面,中华民族优秀的文化历史传承着几千年来的华夏文明。民族传统文化需要我们这一代人不断地继承和发扬,让更多新时代的人们都能够感受到我国民族文学的博大精深。我国民间学动漫传承的成功案例十分丰富。对非物质文化遗产进行大范围地积极传播和细心保护,让人们都能够树立对非物质文化遗产的保护意识,并且一代一代地传承下去。

  • 标签: 民间文学 动漫传承 成功案例 非物质文化遗产 保护途径
  • 简介:我国地域辽阔、历史悠久、民族众多,有着浩如瀚海、丰富多彩的民间文化。中华人民共和国建国之初就将搜集、抢救各民族民间文化列入自己的工作日程和建设计划。1950年我参与创建了中国民间艺研究会,开始组织多民族的民间学采集、出版和研究工作,

  • 标签: 民间文学 中国民间 民族民间文化 中华人民共和国 集成 1950年
  • 简介:在近一、二十年来中国的社会生活中,无论从何角度说,网络的普及都是一个意义至关重大的事件,以手机通讯与互联网为代表的媒介革命,不但使人们的实际生活发生了很大的改变,而且从根本上改变了社会的文化生态和文学观念。

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