简介:一王海在栖居的破房子里做了一个梦,他梦见一群老牛打着响鼻,头颅低垂,犄角上扬,身子绷成拉圆的弓,哞哞地叫着向他奔来,牛的四蹄扬起遮天蔽日的尘土,大地像一面破鼓,发出轰隆隆、轰隆隆杂沓的闷响."哞——哞——"他听出是那头叫声沉闷的"老黄忠";"哞哞——哞"他知道是那头脾气暴躁、眼睛如铜铃的牤蛋子"许褚";"哞——哞——哞"是重情义的"鲁肃"啊,鲁肃一身金灿灿缎子似的黄毛,滑滑的,用手一摸,那才叫舒服.
简介:编录前言1949年初,我父亲王林(1909—1984)随着解放大军进驻天津。开始他在天津市总工会做了几年文教部长,后脱身为专职作家,曾任天津作家协会副主席,河北省文联副主席等职。1950年,他的长篇小说《腹地》在《文艺报》上被批判。2009年王林作品七种由解放军出版社出版。他的日记(初步估计三百多万字)涵盖了建国初期的整风、三反、反胡风、反右、反右倾、四清、文革以及后来改革开放等等历次运动和历史阶段,内容博杂,既有政治经济、文学艺术方面的,也有日常生活方面的,甚至还涉及家庭隐私。日记不仅记录了自己的经历,也记述了一些知名人士的鲜为人知的历史细节,即如文学艺术界,所涉及的人物包括周扬、胡风、丁玲、沈从文、
简介:20世纪80年代末90年代初是一个多元文化交融并汇的时期,东西方、历时共时的各种文化相互碰撞,人们也开始将关注的目光从文化的表层投向其表象背后所隐藏的实质。而新历史小说,正是在这样的文化演变背景下,以异于传统革命历史小说的政治视角、社会视角去反思观照历史的做法,从文化的视角、生命本体的视角去透视、剖析社会历史生活,甚至表现出用文化来浸润、粘合、反思人性以及不同的生命形态和道德冲突的倾向。从某种意义上来说,新历史小说也是作家们对文化所作出的哲理性思考。作家们从民间出发,站在民间的立场,致力于在历史的重新书写中构建起一个生长于民间又在民间显形的文化体系,它表现为一种鲜活的、自由的、流动着生命特质的“民间文化形态”。