简介：摘要由东莞市道滘粤剧团创排的新编大型历史粤剧《大明长城》是东莞市重点文学艺术创作项目，而我有幸在剧中饰演袁崇焕一角，当我读完《大明长城》剧本以后，心中感到久久不能平静。一方面因为袁崇焕先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，不计较个人安危得失，文才武略、鸿鹄远志，数次击退皇太极与努尔哈赤的这位民族英雄的作为感到骄傲自豪；另一方面也因为他抱负难展、精忠受罪、含冤而死悲惨一生而唏嘘掩卷。作为一名演员，感到扮演好这个角色是一份责任，更是一大挑战。下面本人就来同大家分享一下《大明长城》中对袁崇焕人物饰演的一些感悟，希望可以对其他相关人员能够有一些启发。

简介：音乐表演作为一种艺术形式,已经得到了社会大众的普遍关注。但音乐表演过程中的科学性和规律性因素,尚未得到充分研究。文章从音乐表演过程中的情感维度入手,修正传统研究中存在的实践性和可操作性薄弱的问题,致力于提高音乐表演的表现力和感染力。在教授艺术性与科学性并存的音乐表演课程的过程中,不可避免地会面临'如何调和感情层面的非

简介：人类进入20世纪以来,戏剧舞台形成三足鼎立的三大演剧流派,即以斯坦尼斯拉夫斯基为代表的写实话剧表演体系;以布莱希特为代表的叙述体话剧表演体系;以梅兰芳为代表的写意戏曲表演体系。戏曲表演体系的标志,是戏曲表演独特的审美特征。其审美特征包括外部特征和内部特征。外部特征是虚拟性的程式化歌舞;内部特征是写意性的意境化抒情。外部特征是直观的,直接诉诸视听;内部特征是潜在的,间接诉诸心灵。

简介：汉字自其诞生至今,在我看来近乎一种神话,每一个汉字都充满了神性,我们因汉字而能进入神性的思维。我这样说是从思维级别上考虑的。思维从形式上看,有逻辑思维和非逻辑思维;从内容上看,有现�

简介：摘要潮剧，是以潮州话通过演唱的方式表演出来的一个戏曲剧种，又被称为潮调、潮州戏等。据史料记载，潮剧的历史长达440多年，是中国历史上较为古老的一种剧种。漫长的历程使潮剧兼容并包，吸纳了多种戏曲的优点，又在兼容并包的基础上不断发展，不断创新，形成浓厚的地域特色和民俗色彩，逐渐适应广大观众的需求。文章从潮剧的表演形式入手，结合表演实践，提出了生角在表演过程中存在的问题，分析了其中原因，并进一步研究了以创新及互动的表演方式来解决问题。

简介：摘要随着社会的发展,特别是最近十来年经济的繁荣,各种艺术样式和娱乐方式的不断涌现,以影视为代表的大众娱乐方式不断蚕食着话剧的原有市场,与此同时,大量国外优秀戏剧作品进人中国,与中国本土话剧进行着激烈的竞争,进一步挤压着中国话剧的生存空间,中国话剧步履维艰,只有坚持与时俱进，不断创新发展才能在快速变革的时代和缤纷繁杂的多种艺术大潮竞争中立于不败之地。话剧表演创新，既是话剧表演的生命与灵魂，又是整个话剧艺术创新的核心与关键。本文就现代话剧表演创新进行探讨，提出一些个人意见。

简介：鲁迅先生的《故事新编》多年来我经常抽空阅读。有一天，我的朋友给我讲了一个列子御风的故事，我突然发现这个故事能够很好地和我脑海中的一个意象结合起来：我经常梦见有人乘着风跳下阳台。

简介：

简介：摘要话剧表演是艺术表演的重要形式之一，具有较强的艺术性与感染力。在话剧表演中，形体语言具有重要的意义，不仅可以使话剧表演者与观众之间实现沟通交流，还可以将话剧人物的个性、特点等淋漓尽致地体现出来。本文将简述话剧表演中的形体语言，并针对形体语言的运用问题加以分析，给出相应建议。

简介：摘要任何艺术的欣赏都离不开想象，当你在看一个话剧的时候，由表演者在舞台上创作人物，你可以根据他创作的基础上有自己新的想法，并且能取其精华。

简介：前些天，青海下了一场大雪，满大街的玉树银枝让西宁变成了春天里的童话。当我走进教室，感觉到同学们的注意力还在这场雪上。于是，我给他们分享了一首题为《旷野》的诗作：

简介：去年暮春时节,我驾车从哈尔滨出发,走河南陕西去四川,途经汉中。汉中是由陕进川的咽喉之地,自古以来不仅兵家必争,也是商旅要津。在我以往错误的认知中,汉中并不归属陕西,而是一座地道的四川小城。待身临其境,还真能感受到一股川蜀风情,比如麻辣菜肴,方言语调。穿行在这座还没来得及被完全破坏掉的小城,不时能见到一些古旧的痕迹。在去城内老街东关正街的路上,小说中的饮马池便突然间出现在了我的眼前。

简介：摘要本文从文化艺术与人类社会发展、文化繁荣的关系入手，系统探讨了文艺作品的类型，文艺创作的规律，并结合当前我国文艺创作语境，提出了创作高产的文化生态构建方略。

简介：

简介：摘要杂技与舞蹈之间的渊源，从汉代我国经济发展繁荣时期，这种这种安定的社会环境为乐舞的发展提供了良好的基础，早在汉唐时期，舞蹈就与杂技相结合以“百戏”的形式存在，深受王公贵族以及平民百姓的喜爱。百戏与音乐、歌舞有着不解之缘，因此在我国古代又称之为“散乐”。《古今图书集成?艺术典》卷提到“百戏起于秦汉蔓延之戏，后乃有高缅、吞火、履火、寻幢等戏。由此来看，中国的杂技艺术已有两千多年的历史。本文主要从舞蹈艺术和杂技表演的角度阐述两者的完美结合。

简介：写诗就是与自己的灵魂对话,这是我给自己诗歌创作的一个定位。诗歌是一泻而下,喷涌在笔尖晶莹剔透的泉水,凛冽而发散理性的光芒。当然也不能缺少情真意切、催人泪下的感性的悲悯。诗歌是深夜探向星空的一个触角,缀满对生命的思考,对人生辛凉的描述,更多的是对美好生活的向往和憧憬。诗歌是悸动。枯草蹿出新芽、露珠晃动滑落、绿叶随风飘零、心灵的灯点亮自然的美,不一而足。诗歌是对灵魂的涤荡洗濯;

简介：其实,已经忘了为什么会写这两篇小说。它们分别产生于不同的时段,《拣时光》大概是五年前写的,而《下汉口》稍晚,是去年底完成的。这两篇小说,不管从形式还是从内容来看,应该说都没什么共同点。如果非要牵强地联系起来,唯一的共通之处恐怕就是对过往的＂搜寻＂——只是用另一种余光来打量与审视。当然还有一种看不见的共性,来自我的写作习惯,主观的目的性。我喜欢预设一个方向。我需要知道我究竟要在语句和故事里埋伏的是什么。

简介：其实，对于任何一个人而言，都会有一个魂牵梦绕的故乡。这故乡或许绚烂多彩、风华正茂，或许破烂不堪、一无是处，又或者满是田野、小路、山花和溪流。但无论如何，萦绕于心头的那个故乡，是永恒地存在于一个人的记忆中的。多多少少地经过虚构和想象之后，故乡就成了一方寄托精神、安放灵魂的家园，哪怕这故乡狭窄逼促、

简介：黑眼湾是生我养我的地方,我在那里生活了二十年。我的童年,我的少年时代都在那里度过。二十年里,我把自己的开心快乐、忧愁泪水播撒在了黑眼湾的沟沟壑壑。年少时极其痛恨黑眼湾,因为它四面环山,限制了我们与外界的交流,束缚了我们的思想,更让我们遭受了山外住户的白眼。移民搬迁给了我们离开黑眼湾的机会,我们几乎没有任何犹豫就离开了。然而在一个陌生的地方历经千辛万苦,安居下来的时候,

简介：