简介：<正>一、引言艾丽斯·沃克(AliceWalker)被公认为美国妇女文学和黑人文学的杰出代表,也是第一位获得普利策奖的黑人女作家。她出身贫寒,大学时就投身于民权运动,毕业后前往民权运动中心密西西比州工作。她的作品大多以农村生活为背景,以父母及乡亲为原型,反映黑人,尤其是深受白人和黑人男性双重压迫的黑人妇女的苦难生活,表达对

简介：辻井乔(TakashiTsujii),本名堤清二(SeijiTsutsumi),1927年3月30日生于东京,日本现当代著名象征派诗人、小说家,现任日本艺术院会员、社团法人日本文艺家协会副理事长、日本笔会理事及日中文化交流协会会长等要职.

简介：<正>一、引言狄更斯是英国维多利亚时期伟大的现实主义作家,是世界文学史上最重要的小说家之一,受到各国读者的欢迎和喜爱。狄更斯作品自出版以来,文学评论家对其瑰丽的想象力创造出来的狄更斯世界予以了肯定,如英国小说家爱·莫·福斯特认为:"狄更斯所具有的那种巨大的生命力使他的人物也颤抖起来,以至于他的人物借助他的生命,好像他们自己也有了生命一样。"[1]法国文艺批评家丹纳也说道:"在狄更斯看来,‘石头会说话;白色的

简介：<正>《了不起的盖茨比》是美国著名作家弗·斯科特·菲茨杰拉德的一部优秀作品。《了不起的盖茨比》中运用的一些颜色词和描述一些事物,这些颜色词和事物具有象征意义,巧妙运用这种象征手法成功地描绘了主人公盖茨比的性格特点并深化了小说的主题。

简介：一、传统吉祥图案的由来中国传统文化璀璨夺目，备受世人瞩目。作为我国传统文化的一枝独秀，传统吉祥图案的由来有着独特的历史文化背景以及其必然性。“神”化，是人类先民对无法解释的自然现象的一种诠释，他们认为世间存在着神鬼，为了驱凶辟邪，设计出并赋予一些图形用来祈福。

简介：蒲松龄亦儒亦农的身份、自然与农村环境决定了他诗歌“接地性”的视角，生命际遇、现实环境与内心世界的碰撞赋予作品丰富的生命意象。定位在“草根”阶层的蒲松龄，把富有农家特色的意象砸碎揉捏加以重构，在无我、有我的虚实之境中，为我们书写了一个仕途失意人建构在土地之上的人之“真性”。

简介：<正>李煜的词作根植于南唐独特的文化土壤,又经后主卓越文采的修饰,虽仅存三十余首,却篇篇精彩、首首相传,至今仍深得读者青睐。王国维曾高度评价李煜的词作,称"词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词"。

简介：郭沫若的红色文论是指郭沫若1920年代后半期发生政治转向以后,直至晚年所撰写的全部文论。长达半个世纪的文论写作以政治理性为内核,整体上带有浓厚的文艺工具论色彩。郭沫若该时期的文论对文艺与政治的互动性、二重性关系做出了深入探讨,他在这一历史阶段的诗论、剧论、＂现实主义＂论与＂民族形式＂论,就是这种二重性结出的理论硕果。其诗学转型呈现出既受制于意识形态,又与它保持一定距离的独特面貌,在调和这一历史时期意识形态与文艺审美规律尖锐矛盾,促进良好的文化生态环境的形成,具有重要作用。

简介：中国传统文学中，“花”是女性的生殖、性、爱情、青春和命运的象征；女性的“笑”因涉及主动和性感而受到文化规训；“哭”是作为弱势性别的女性特质，也是文化规范内女性宣泄和悲悼自身他者命运的合法途径。《婴宁》中的“花”凸显出婴宁对于“第二性”的女性身份的体认和抵抗；“笑”是婴宁礼教之外的天性；婴宁“不笑”之后的“涕零”和“哀痛”之哭中，潜藏着丰富的对女性身份体验和认同的无奈和悲凉。《婴宁》是一个反映女性的“自我”沦陷和“他者”形象浮现的文本。

简介：《水泥花园》（TheCementGarden）是麦克尤恩创作的第一部长篇小说。该作品通过少年杰克的第一人称视角，讲述了他们兄妹四人在父母双亡后的成长悲剧。本文欲从拉康的主体和欲望理论人手，通过分析主人公的内心世界，发现导向其成长畸变的逻辑合理性。水泥花园中的孩子们并没有不受约束的自由主体和欲望，而是早已被既定的社会规范所塑造；他们与世隔绝的成长，其实是对未完成的教化的歪曲模仿。他们试图维持原有的秩序，却成了秩序的破坏者，最终无法在被社会抛弃的命运中维持这场迷梦，而只能为自己的困惑背负违反社会伦理的惩罚。因此本文认为，在许多批评中备受责备的主人公，在这场乱伦悲剧中既是行为人，也是受害人，是困于主体欲望和社会秩序中无法自拔的迷失者。

简介：《龙沙剑传奇》为清代程焕所作的一部神仙道化题材戏剧，它具有浓厚的道教文化意蕴，主要表现在以道教历史人物为创作依据，仙、人、怪三者的矛盾冲突以及宗教意识下的世俗化书写等三个方面。通过细致梳理，可以发现，作者在创作中广泛汲取借鉴了前代典籍中的相关材料，对不同身份的角色安排构成了戏剧的矛盾斗争，在叙述描写中，虽然未脱道教意识的支配，却流露出比较明显的世俗化倾向特征，这些均体现了其所取得的多方面文学价值成就，具有重要的价值意义。

简介：康熙是清代公案侠义小说中的重要角色。《施公案》《彭公案》中，康熙爱护贤臣、义士，以民为本的明君形象，是在其历史原型上，杂采民间传说而成。小说主要描摹民间生活场景，体现民间审美观念，就蕴合的文化思想而言，康熙形象经民间艺人虚饰、创造而成，融入民间文化价值取向，反映大众文化中的皇帝观念，体现民间集体无意识的“圣君期盼”和“报效明君”的功名意识。

简介：当前,接受史的研究业已成为学界的一个热点,随着尚学锋等《中国古典文学接受史》、孙微等《杜诗学论稿》、杨国安《宋代韩学研究》、查金萍《宋代韩愈文学接受研究》、米彦青《清代李商隐诗歌接受史稿》等专著相继推出,确实在一定程度上拓宽了学术研究的新途径,昭示着一个新的学术增长点的浮现。王红霞博士著《宋代李白接受史》（上海古籍出版社2010年10月版）,作为李白接受史研究的第一部断代史,真实复原了有宋一代李白接受史多姿多彩的样态,生动、深入地刻画了宋人诗歌创作、审美趣味与文化心态的嬗变史。这一学术成果的撰作,体现了作者敏锐的学术感觉与深厚的学术功底。

简介：《逮香蕉鱼的最佳日子》是J．D．塞林格1948年发表于《纽约客》上的一篇短篇小说，故事运用象征主义手法，用波澜不惊的语言描绘出二战退伍士兵西莫、其妻子与家人、小女孩西比尔等不同的形象，在看似简单的对白中逐步展开细节，从而揭露战争的罪恶与人性的丑恶对于人的改变与摧残，控诉战争的残忍、人心的冷酷对参战士兵所带来的致命影响。

简介：美国土著作家杰拉德·维兹诺深厚的俳甸情结与他在日本的经历有关,但更源于土著文化与俳句之间三个令人意想不到的契合点：其一、自然是土著文化之精髓,也是俳句主题意蕴的核心;其二、滑稽、戏谑的评说是土著捣蛋鬼文化的精神内核,也是俳句内在的文化气质;其三、俳句非连贯性、多层次的表述特征也是后现代土著作家试图实现拆解白人语法哲学的理想语言状态。在某种意义上说,俳句是维兹诺＂升存＂写作策略的理想文本试验田。