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简介：　　粉红马　　跳过去了　　跳过去了在黄色的马路上跳过去了　　越过红色树　　越过灰色花　　越过蓝色孩子脸　　粉红马跳过去了　　它快乐地向绿色的天空中飞去　　酸酸甜甜的小雨下起来.　　--微微(CIL)　　2005年的第一天,我抱着草间弥生的画册乘公车,阳光灿烂得咚咚地砸着窗户.空气中含有薄荷的香味.这个世界看起来依旧如我梦中一般奇异.每天清晨醒来我都会写下自己做过的梦.就像草间弥生固执地描绘着她所见的彩色圆点一样,这一层又让人迷醉的网.是自己织就的华丽战衣.　　……

简介：确切地说,＂在视网膜上弯曲的光＂并不是一个研究性或者创作性的展览,但也不是我们一般所常见的那种自说自话式的玄谈,而是一个照应观众,至少在观看层面上,给予视觉以启发性的结构。策展人以＂光＂作为展览的主题,并借用物理学家爱因斯坦《相对论》中的一句陈述，“光在大质量客体处弯曲”．将“光”从具体的当代艺术作品中凸显出来——就物理和生理角度而言，物质性的光从没有在我们的视网膜上弯曲过——但在视觉艺术的范畴内，光作为表征，或作为表征的对象，它不仅作为生成视觉感官的外部条件，并且同时也作为无法分离的一部分，参与作品观念形式的建构之中。所以，展题中所提及的“弯曲”，是对于艺术与视觉感官之间关系进行的一次诗性的表述。而这种关系事实上是与我们天赋的感受力相连，如果从这个角度而言，策展人似乎也在有意识提醒观众，在面对当代艺术时，观看与体验所具有的现象学意义。

简介：众所周知，智能手机用户所拥有的绝不仅仅是一个简单的电话——它使用户得以接触具有各种实用价值的人工智能。智能手机至少同时兼备闹钟、袖珍计算器、相机等多重功能。伴随应用程序、扩展、软件等数码设备的功能在日常生活中不断扩张，传统经典的影响却在日益萎缩。

简介：我的同事们:在这个关于保存和发展传统艺术的国际会议上我认为讨论关于美洲本土(即美洲印第安——下同,译者)音乐的最好开端莫如让你们听一些我们将要谈的例子。我给你们两首不长的录音。从这两首风格迥异的美洲印第安音乐中你们可以对它的幅度之大有个概念。第一首是高昂,紧张的,流动的旋律,来自平原印第安人的战争舞蹈①。第二首是西北太平洋地区克拉兰人情歌②。其音乐与欧洲民间音乐在风格和发音方法上有某种相似性。现在我请你们一同唱第三首③。美国东南丛林印第安人唱和的顿足舞

简介：“技巧情结”是音乐家的技巧模式和审美心理定势诸因素的一种结构状态，是创作主体在长期的创作实践中自觉地形成的一种创作定势，它构成一个强固的心理组织，决定着音乐家的后继音乐思维和技巧形成的取向选择等，不但直接影响着音乐家内在的音乐感觉，而且还支配着外在的创作行为。本文着重从音乐创作发生学等角度探讨了“技巧情结”在音乐创作实践中的作用及正负面两种效应。

简介：音乐家的一切创作活动,都与多种多样的动机相联系.创作动机是一个多维度的动态系统,各种动机在创作主体的思维中联合成系列,激励、控制和调整着音乐家的创作行为.对创作动机多维结构形成的原因和发生规律的探讨,可以揭示音乐创作动机的复杂性、差异性和互动性.

简介：即便李威仍然倾心于平面绘画,然而她的创作总是带有明显的实验性。从浙美附中到南艺再到央美,附中、本科,研究生三个求学阶段,三个不同的教学体系背景,也使得李威的创作具有了更大的包容性与开放性。在研究生阶段李威似乎就非常着迷于线条,并刻意追求其单纯的表现力。李威一方面借用了中国传统界画的界尺使用法则来创造那些线条,使得她的线法貌似中国画中的线描;一方面她又力图在手工宣纸和西式炭条的结合中,找到某种全新的画面效果。李威非常关注＂自然＂,但是70后一代的所谓＂自然＂仅仅是自己周围环境的某种代名词,只是李威更强调了秩序感,由此对应了她对单纯性的刻意取向。

简介：1．外景，海滩住宅，加利福尼亚州蒙特塞图，白天向晚时分的天空、红瓦屋顶和圣巴巴拉的海岸线构成了这场老友聚会的背景。一个三人乐队正在演奏巴西音乐。宾客们端着饮料，品尝甜点。

简介：如果你选择A，那么你很可能是位极简主义者，布朗库西的雕塑作品也许会很符合你的审美——尽管看不出这只青铜小鸟长什么样子，但你已经能想象出它滑翔的姿态了。不过，进行这种风格作品创作的你可能会被认为“图省事”或者“不用心”……

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简介：本文就中国画的创作心态、创作目的和创作过程进行了概括简述。画家从传统中学习精华,从生活中得到感悟,从技法和表现形式上钻研,才能创作出发自内心的作品,使人们精神振奋,达到人与自然的和谐相处。

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简介：绪源先生：大著《今文渊源》收到有些日子了。收到后曾通过电子邮件告知。知道这是您的一部重要著作，加上去年您发来电子文本（上编）时我未能细看，现在出书了，我是定然要认真拜读的。偏巧，就在收到大著的第三天还是第四天，我要住院治疗旧病，每天上午输液，下午和晚上仍在家中；输液一躺就是三四个小时，带本什么书好呢？

简介：能否自由转调是衡量乐器性能优良与否的一个重要标准。《礼记·礼运》篇中虽然已“五声六律十有二管旋相为宫”的记载,可在民族乐器中这一问题至今也未能得到妥善的解决,尤其是萧笛这类管乐器。旋宫转调,在各种乐器上的难度是不尽相同的。据东汉学者马融的《长笛赋》载,传入汉族的“羌笛”是五音不全的,经西汉律学家京房加了“后出孔”的“商者”以后才“五音毕”的。这种笛当然是无法旋宫转调的。据《晋志》载,列和能奏三宫(一支笛奏三个调),可荀勖设计的“泰始笛”,按当时的

简介：近期热播韩剧《孤独有灿烂的神-鬼怪》可谓火出银河系，双男神的配置令一众粉丝每人沉浸在孔刘和李栋旭的关颜中无法自拔。整部剧中人物造型的精心搭配在两化男主完美身材的演绎下，更是将韩剧演成时装秀；小编这就为大家揭秘两大男生在剧中的穿衣技巧哦。

简介：孔祥宇别署二介山房。现为中国书法家协会会员，图腾印社秘书长，《印坊》主编，晋阳印社社员，孟州书法院艺术顾问。

简介：本文旨在阐明韩国文庙释奠表演的佾舞始源。长期以来人们常认为“佾舞”是一种舞蹈的名称，但是，从严格意义而言，它应该被界定为一种舞者排成“行”与“列”形成的舞蹈形式，而考察这种形式形成的根源，对于追溯该舞蹈始源是一个非常重要的研究课题。为此，本文将通过考察古代中国的舞蹈与舞蹈形式研究佾舞的始源，，

简介：水上演出空间②作为一种极具特色的表演场所，鲜为人所关注。它与水崇拜、水神祭祀、稻作文化等有着千丝万缕的联系，且在舞美、音响、声腔演变等方面颇具研究价值。我国的水上演出空间按水体大小可分为池台、河台、湖台、江台四类，另有桥台、船台两类。其中，“池台”即园林内的主要水上演出空间，广为分布在苏浙沪闽湘粤滇等南方地区，尤以江南水乡为最。本文拟对“池台”的命名、形成、演变略谈一二。

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