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简介:人间天上,问春归何处,痛无消息。萍水悠悠空幽咽,怎忘安源旗帜.江汉长流,春申激浪,曾染当年血。红旗升起,同成汗马功业。
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简介:2016年1月28、29日,为纪念京剧艺术大师荀慧生先生诞辰115周年,在陕西省文化厅、陕西演艺集团、陕西省京剧院的大力支持下,
简介:谈到书圣王羲之,人们自然会想到被誉为"天下第一行书"的《兰亭序》,会想到他的草书《十七帖》、《二谢帖》、《得示帖》,他的小楷《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》等,但对于他的章草作品,很多人却未曾留意。唐张怀瓘《书断》谓其"尤善书,草、隶、八分、飞白、章、行,备精诸体,自成一家法,千变万化,得之神功,自非造化发灵,岂能登峰造极。"[1]这里说王羲之擅长写章草,那么他的章草代表作是什么、它有
简介:宋代是墓葬壁画发展的重要时期,其装饰内容包括了许多丰富多样的题材。墓葬壁画中猫的频频出现是该时期较为突出且有趣的特征之一。本文试图从墓葬壁画中猫的图像出发,探讨猫的形象在墓葬系统中的特殊内涵以及它所体现出的丧葬观念及墓室营建者的意图。同时,结合文献资料揭示墓葬壁画中的猫与社会生活、文化习俗、宗教观念等各个方面的关系,进一步探究其所蕴藏的文化史、社会史价值。
简介:《奴书订》是祝允明非常重要的一篇书学论述,收于《怀星堂集》卷十一“议论”类中。
简介:教得准确演得生动———看附中学生演《金玉奴》有感周桓学演前辈艺术家的名剧,必须先领悟透了原剧的主旨、立意和艺术菁华所在。有些已经不适应当前的情节、词句可以做适当改动,但必须吻合原剧主要精神,不能背道而驰。荀慧生先生在世时常说:“学我、演我的戏,没弄明...
简介:<正>小引古代乐调的研究,看起来似乎是翻检已经死亡了的事物。但如不以“猜谜”为止境,而求通达古今之变;反而可以是富有实践意义的。中、西音乐史上都有过乐调失传的事例,大体相仿。不过中国的古乐调在文化层次上要更高一些,理论体系上更严密、更复杂一些,因而至今更为难解而已,今人对于古希腊的诸种调式虽有踪迹可寻,已经很难通晓;但中世纪的教会调式理论却还是比较清楚些的:它用古希腊之名而已非其实。就象宋人返求隋唐俗乐二十八调,所得结果却是同名异实
简介:去保利之前,捡拾一番舞蹈史的碎片,是为观剧的通畅与尽兴。有一段专门咏《铜雀伎》的篇章写道:歌声呜咽,喝不尽无限怨屈恨,舞袖沉沉,凝聚着满怀愁绪……悲凉跟随我上了华灯初放的北二环,即使被裹携到舞蹈界惯常的剧院大Party中,也没见显著缓解。
简介:20世纪捷克著名作曲家莱奥斯·亚纳切克(LeosJanacek,1854—1928)一生涉足音乐创作、评论、教学等多种领域,他的音乐创作风格继承了19世纪斯美塔纳、德沃夏克以来的捷克民族乐派以及捷克民间音乐的历史传统,为20世纪捷克民族主义音乐的发展作出了重要贡献。歌剧《耶奴法》创作于1894—1903年,作品以独特清新的风格展现出捷克民族音乐的特征。
简介:“萨拉曼卡国会”于1955年召开,这次会议主要讨论西班牙的电影现状,会议概述了西班牙电影的问题以及阻碍电影发展的因素,同时对政府相关部门以及知识分子提出了要求,并努力为在极权政治下工作的电影工作者提供一种前进的方向。
简介:"唐卡"是西藏特有的藏传佛教绘画形式,其表现内容以佛教为主,并涉及佛经故事、历史人物、藏医、藏戏、历算等多种不同题材。唐卡的总体绘画风格以细腻、精美、华丽为特点,体现出精巧的艺术构思和高超的绘画技巧。由于在绘画材料上大量采用了金、银、宝石和许多珍贵的天然植物颜料,唐卡的画面还具有历久
简介:<正>郑州一品智能卡有限公司(简称"一品制卡")成立于2010年,公司坐落于郑州市西高新技术开发区,占地近10亩。是一家专业从事生产销售接触式IC卡,非接触式ID卡,M1卡,普通PVC会员卡及医保,社保,公交,会员管理系统研发的高新技术企业。公司旗下目前有员工150多人,其中大专以
简介:这是一种“一致的看法”。因为我对这个展览有着复杂的感受,所以同许多人谈到它,结果从他们那儿也得到了复杂的反应。至少是有一些人觉得这个展览是令人反感的。他们说:“这次展览没有从三十年来关于表现妇女题材的批评性言论中吸取任何东西,而且也没有一点儿新想法。”这些论评中有某种无生气的、教条的成分,尽管敢于冒犯也许是一个好的迹
简介:单簧管又名黑管,它拥有将近4个八度的辽阔音域,为管乐之首。其高音区明亮清朗,中音区富于表情,低音区深沉浑厚,是木管家族中应用最为广泛的乐器之一。莫扎特是第一个将单簧管运用于如向乐中的作曲家,他认为单簧管是最为接近人声的乐器。
简介:内景米塔居住的公寓房内一晚上米察(35岁)靠坐在沙发床上,边打电话边脱袜子。米察:考得怎么样?你说什么?及格了吗?考了多少分?让你妈听电话。你好!在干吗呢?那家伙怎么了?你告诉他,如果不好好学习,就别想让我给他买摩托车!好,就这么对他说!告诉妈妈,别再为了那些破事一个劲地给我来电话!
念奴娇
守财奴
念奴娇·赤壁怀古
浅谈《金玉奴》《霍小玉》表演体会
王羲之《豹奴帖》的艺术价值
狸奴小影——试论宋代墓葬壁画中的猫
祝允明《奴书订》的书学辩证精神
教得准确 演得生动——看附中学生演《金玉奴》有感
念奴娇乐调的名实之变——宋词曲调考证三例
我的“斯奴”我的“飞蓬”我们的《铜雀伎》
歌剧《耶奴法》与亚纳切克创作的成熟期
托卡塔
萨拉曼卡国会的萨拉曼卡宣言暨决议
唐卡艺术之我见
一品制卡:智能卡的领航者
非洲之夜《塞卡舞》
画展点评:约翰·卡林
《单簧管波尔卡》赏析
弗兰切斯卡