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  • 简介:时间:现在地点:赣南某山村人物:玉峰——研究生国家公务员大妈——玉峰的母亲夏莲——玉峰的女友夏叔——村支书夏莲的父亲[幕启,崇山峻岭,几处农舍若隐若现,一条小河弯弯曲曲由远而近。舞台左边是竹篱笆,上面爬着青藤,开着花;右边是玉峰的家,摆设桌、椅。屋后墙上写有"小康

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  • 简介:现代社会的压力重重,令人们疲惫不堪,经济发达的同时带给民众更多的是心灵上的沉重负担.荻上直子在电影界享有“治愈女性电影旗手”的称号.她的影片以云淡风轻的音乐、平稳的镜头、精致的场景、轻松搞笑的故事、令人喜爱的美食、简单而又深刻的人生哲理打动着一个又一个心灵疲惫之人,吹来一股又一股心灵治愈之风,反应出一种新的生活态度和生活情调.

  • 标签: 治愈 光影 现代社会 女性电影 经济发达 人生哲理
  • 简介:农业、农村、农民问题关系党和国家事业发展全局。多年以来,党中央已连续发了针对“三农”问题的“中央一号文件”。这使发展农业、建设农村、富裕农民,有了显著的进展,不少地区的农村呈现出一片新的面貌。但我们也清醒地看到,农业基础仍然薄弱,农村发展仍然滞后,农民增收仍然困难。鉴于这种情况,有些地区农村出现了凋敝现象:农村青壮年特别是有知识、有文化的青壮劳力大量外出务工,土地撂荒严重。

  • 标签: 故乡 农村发展 歌词 “三农”问题 农业基础 农民问题
  • 简介:在中国的传统戏曲表演中,演员的脸上用浓重的色彩,绘着富有特定含义的脸谱,以此来表达人物的个性和特征。戏曲中的脸谱能够帮助人们快速识别角色的善恶美丑[1]。如今,很多汽车制造企业也将此法炮制到汽车的造型设计中,为了强化汽车的造型特征,甚至将其运用到品牌旗下所有型号的汽车当中。家族化前脸成为当今汽车设计的一个重要趋势[2-4]。在汽车造型设计中,汽车家族化脸谱是指同一汽车品牌下的不同型号汽车,在前脸的造型上,采取统一化的原则,使其具有外形风格上的同一性。

  • 标签: 汽车造型设计 脸谱化 现象研究 汽车制造企业 戏曲表演 汽车品牌
  • 简介:在民乐2014年艺术实践系列活动中,沈阳音乐学院民乐副主任于海英教授在综合楼一楼学术报告厅作题为《东北扬琴风格演奏技术难点解析》的专题讲座,此次讲座吸引了民乐相关专业师生、社会各界扬琴爱好者百余人参加。讲座主要分为三个部分,第一部分:东北扬琴流派的审美思考。

  • 标签: 民乐系 演奏技术 副主任 学术报告厅 沈阳音乐学院 于海
  • 简介:人间四月正芳菲,春风吹暖花柳繁。正是踏春好时节,大地飞歌在壮乡。好歌好景还需好人赏,于是,沈阳音乐学院作曲师生,本着继承和发扬民族音乐文化元素,带着对民族音乐的敬仰热爱,于4月17日,乘坐K2388次列车一路向南,踏歌壮乡。历经50个小时的车程,沿途各色美景尽收眼底,全师生在欢歌笑语中,顺利到达坐落在邕江岸边的广西首府——"草经冬而不枯,花非春仍常放"的南宁市。

  • 标签: 沈阳音乐学院 作曲系 民族音乐文化 文化之旅 采风活动 飞歌
  • 简介:桃花源即世人乐道的"世外桃源",就在湖南常德境内,因陶渊明写《桃花源记》而闻名。8月24日,中国文联文艺培训志愿服务项目——音乐培训就在这个诗意盎然的城市拉开了序幕。中国文联文艺志愿服务中心副主任孙德华等相关领导出席开学仪式并讲话。龚耀年、戚建波、颂今、金兆钧、王晓岭、付林、郑咏、李初建八位音乐界著名专家先后来常德,在词曲创作和声乐合唱两个培训班上,他们分别从音乐审美欣赏、词曲创作技法和要领、流行音乐词曲写作新概念、声乐教学示范、声乐合唱等方面进行了热情而精彩的讲座。

  • 标签: 志愿服务项目 《桃花源记》 流行音乐 中国文联 湖南常德 培训班
  • 简介:二十一世纪以来,城市的发展日新月异,而交通作为城市生活的重要环节,成为广大人民在日常生活中越来越重要的角色。人们开始关注出行的感受、出行的舒适度,希望能有新颖和人性化的设计让大家在上下班途中忘记疲惫,拥有一份愉悦的心情。本文从长沙市的地域文化着眼进行研究,以期将其融入到公共交通设施设计中。

  • 标签: 地域文化 公共交通设施 设计
  • 简介:素朴作为一种审美观念和绘画风格,在中国古代美学史上具有重要意义。素朴美实际上是一种形式的简化提纯,一种形式美的浓缩积淀。它以简蕴繁,以素寓绚,从而较之铺锦列秀、富丽堂皇更耐人寻味。是以宗白华认为自魏晋六朝起,中国人的美感走到了一个新的方面,即认为“初发芙蓉”的素朴美比之于“错彩镂金”的华丽美是一种更高的美的境界。而唐代国力鼎盛,西域交流频繁,西域的绘画艺术也一并引入到了中原地区。由碰撞到融合,西域绘画对中原地区以汉文化为主的绘画艺术产生了广泛而深远的影响,丰富、充实和滋养了中国绘画,在中国古代绘画艺术史上留下了鲜明而深刻的印记。

  • 标签: 素朴 华丽 碰撞 融合
  • 简介:不管舞台美术还是影视美术,都是一部剧的重要组成部分,是演员表演和剧情发展的基础,是创造视觉造型美的始作俑者,影视不可避免地要借鉴、传承很多舞台美术的精髓,它的以点代面,以少胜多,以及精炼、简约、概括的美。如何经营好虚实的关系,不光是舞台美术,同时也是影视美术的一个至关重要的始终不变的话题。舞台美术的任务是布“空”而非布“实”,影视美术则反之。舞台美术影视美术两者有着不同的特点和要求,它们是传承发展的关系。

  • 标签: 影视美术 舞台美术 传承与发展
  • 简介:时间:明初人物:袁凯朱元璋袁妻太监甲太监乙太子钓叟书生第一场

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  • 简介:我很喜欢音乐,不,是疯狂地喜欢!我从小就喜欢听音乐,从早上听到晚上,不愿停歇。妈妈告诉我,我在她的肚子里时,她就常常放音乐给我听呢。音乐的风格有很多,我喜欢摇滚乐的激烈、进行区的高昂、舞曲的欢快……在我4岁半的时候,看到很多哥哥姐姐会弹钢琴,我也吵着要妈妈买琴。妈妈真的尊重了我的意愿,给我买了一架很气派的大钢琴,我兴奋极了。

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  • 简介:中国绘画拥有悠久的历史和深厚的传统,从3世纪开始.中国绘画就逐步摆脱了应用性的功能.成为具有独立审美价值的艺术,并且从批评的角度形成了一整套评价的标准。如果说欧洲的绘画从15世纪开始才经由一大批天才艺术家的革新,体现出精神独立的品格,那么,中国绘画至少早于欧洲绘画一千年就成为精神的表征形式。其中的水墨绘画,更是不仅仅局限于对自然景物和现实生活的描述表达,而是作为艺术家个人精神世界心理情感的载体,尤其是知识分子画家的表达语言。水墨艺术在世界绘画体系中的早熟及其自身充足的体系性特征,对当代艺术家来说,既是丰厚的资源,也是严峻的挑战如何继承传统经典的优长,创造出属于今天这个

  • 标签: 中国绘画 欧洲绘画 表征形式 水墨艺术 个人精神 体系性
  • 简介:《少年吔,安啦!》是—部被大多数人忽视的华语电影佳作。它的关键词是:混乱、枪支、无安全感、厮杀和陈尸荒野。在九十年代初的台湾影坛,《少年弛,安啦!》极为反主流,带着一股“弄死你们对我也没什么好处”的气质;对白是东方昆汀风,充斥着闽南语脏话“干你娘、干你妹、干伊妹哦”。

  • 标签: 华语电影 九十年代 关键词 安全感 闽南语 少年
  • 简介:国际文化多元化的发展历程中,人类的审美习惯随着时代的变迁其思维方式、审美思路逐步改变。国内综合化教育改革逐步深入背景下,声乐舞蹈教育成为教育体系中的重要环节。声乐舞蹈的教育传播促使人们在现代社会快速发展中得到精神寄托,声乐舞蹈课程融合教学的构建成为一种趋势,是适应社会审美需求、精神需求的客观需要。本文全面、系统的研究了声乐舞蹈的共性不同,深入探析声乐舞蹈课程融合教学的建构策略,研究结果为声乐舞蹈教育提供新的思路参考。

  • 标签: 声乐 舞蹈 融合教学 构建
  • 简介:吾习字十年有余,始以唐楷为基,进而上溯魏晋,下探宋元,力求神形兼备,以窥古人。因生性愚钝,虽用功有日,却鲜得妙法。后问道于师友,视野渐宽,笔势渐活,领悟渐深。学书之路艰辛,在渐悟中,我明白了学书须敬畏古人,敬畏传统,古为徒,方能有得。姚孟起《字学忆参》为吾常习诵之书论,虽寥寥短语,缀不成篇,辗转而学,却获益良多。我习楷数年,徘徊于魏、晋、唐、宋之间,难以精进。

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  • 简介:临帖是学习前人书法的有效手段,只有在临帖这一阶段打下坚实基础,汲取前人创作的经验和精华,才有可能创作出“古不乖时,今不同弊”的好作品。临帖不仅要临得形似,而且要做到神似。临帖要做到形似,下笔自然须缓慢;要写出神气来,则必须熟练迅速。如学习篆、隶书,《袁安碑》《礼器碑》《乙瑛碑》《曹全碑》等汉代篆、隶名碑书法,必须成竹在胸。

  • 标签: 乙瑛碑 礼器碑 曹全碑 袁安碑 创作观 结字
  • 简介:传统文化思想书法创作唇齿相依。书法因文化的寄托而意味深长。文化因书法得以发扬光大。学问涵养是书家的第一要义,杨守敬云:"学书有二要,一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗;二要学富,学富则胸罗万有,书卷之气自然溢于行间,断未有胸无点墨而超轶等伦者也。"古人重笔墨更重文化,将文化作为终生追求,书道并进,较之当下书家有明显不同。

  • 标签: 书法创作 传统文化思想 书道 罗万 书法发展 黄州寒食帖
  • 简介:布满整栋建筑、尺寸巨大的字符和文字,铺满城市广场郊区的字母:大字体开始融入我们的日常生活环境。在米尔科·伊利克(Mirkollic)史蒂文·海勒(StevenHeller)最新出版的书中,二人向观众展示了世界各地大字体设计的案例。我们就这一现象身在纽约的伊利克进行了一番简短的对话。正如你在书中所列举的这些案例,大字体—直很受欢迎。但如今这种大字体设计似乎已然成为一种潮流。

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  • 简介:摄影的诞生不仅提供了一种新的逼真的制图工艺,而且提供给人们一种新的观看世界的方式,从而改变了人们的视觉经验和文化样式。通过照片进行观看拓展了人们的观看能力。直接面对事物的在场裸眼观看被通过照片的不在场观看所取代,大大加速了知识和信息的生产速度和传播速度。人们越来越习惯于将世界把握为图像,世界进一步被图像化。

  • 标签: 摄影 再现 观看之道