简介:
简介:修志愧无才识兼.惟期肝胆照明蟾。沧桑百载毫端现。信史修成苦也甜。
简介:秉笔编修地方志书27年,退休已几秋,忽忽间近30年时光如流水去远,但我入列志伍、相与志事的叠叠事况、真真人物,仍印象深刻在脑海、思念深存于心畴。27春秋,于今回眸,真的是把我盛年时光消费在修志岗位上,而翻检与编、主编的县志诸书,宛若壮士对灯看“吴钩”:思想当年相与编史修志诸同仁,难忘怀吾师吾友。
简介:天水市秦州区北面有一座东西走向的山脉——天靖山。山上有一个沟叫观沟,也称镜儿沟,沟内坐落着陇东南第一名观——玉泉观。
简介:中共十六大在论及中华民族精神时作如是说:“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”。这是一个颇具时代感和历史感的关于中华民族精神内涵的理论概括和总结。
简介:1嫁给刘烨,是一个需要思考的决定。我觉得演员特别容易谈恋爱,可能是我看到欧洲的演员,他们很容易找女孩。所以我一开始就担心这个。但是我发现刘烨责任心很强,比我爸还强。
简介:编辑同志:你们好!刚看完2009年第十期全部文章,心情愉快,回忆这期许多好文章,感动是基本主调。今天先听到广播钱学森逝世的消息,后又看到报上登的照片,心情很沉
简介:三岁的女儿凯蒂和我玩卡片。谁先发现两张相同的图案,谁就可以拿走所有的底牌。底牌中出现一张猴子的时候,她说猴子已经在她拿走的牌里了,并拣出来展示。我以为她把猴子重新扔了进来,赶紧按住,然后拿走了所有的底牌。女儿哭了。她哭得如此伤心,仅次于两岁那年醒来发现爸爸妈妈都不在家。我很快明白了,这两件事有共同的特点,那就是都给她带来巨大的不安全感。我非常懊悔犯下这两次错误。安全感是幼儿成长最重要的营养,是父母对孩子应尽的第一责任。
简介:四、有关客家的大众性、知识性读物(1990年代至今)战后日本的一般民众对于客家的关心与兴趣,主要发生于1990年代以后,21世纪以来虽然有所退潮但是仍然在一定程度上持续。需要指出的是,所谓大众读物,并没有明确的界定,主要指的是严肃厚重的学术著作以外,主要以非专业学者为读者的著作,即日语所谓的“一般书”。
简介:本文试图对日本有关客家的研究和相关论著作一系统的梳理。至今为止,对于客家研究史认真做过整理的,有后述的中川学、濑川昌久和蔡麟三位学者。不过,他们的整理是围绕着自身的课题意识所作的回顾,而非有关日本客家研究史的全面系统整理,因为,日本与客家研究并不是他们关心的焦点。
简介:午子观位于西乡县城东南30公里的午子山上,据《西乡县志》载,是汉高祖刘邦的宠妃戚妃进香拜轮之处。山上现存的碑碣记载:南宋高宗绍兴五年(1135)重建“诩圣保真君殿”(即上观正殿)、药王殿、娘娘嫒阁、福寿殿;明孝宗弘治十年(1497)重修下观,并由下观到上观,沿途小道上铺砌石阶;武宗正德二年(1507)重建中观,
简介:班公错班公湖又称错木昂拉红波,藏语意为“长脖子天鹅”,位于阿里地区日土县城西北约12公里处。班公错地处干旱草原地带,湖周可放养藏绵羊、山羊、骡、马,置身于班公湖的蓝天绿水和湖光山色中,你会感受到自然与动物和谐相处的人间绝景。
简介:“京观”是古代战争中胜利的一方用来纪念自己功业的标志性建筑。所谓“京”者,《尔雅》训日:“绝高为京。”“观”者,则一为台榭,一为示于四方。因此,“京观”即是高高的台子,为四方所瞩目。
简介:踏上也门大地,看到人吃草、羊上树、男人穿裙子、女人黑袍黑头布的现象。其后隐藏着怎样的原因?笔者把个人的观察叙述如下,算作异国的旅游见闻。
简介:<正>我国正处在一个承前启后、继往开来的新的历史时期。在这个新时期,党中央向全党和全国人民发出振兴中华、开创社会主义建设新局面的号召。这就不能不使我们这些史学工作者考虑这样一些问题:新时期对史学工作有什么要求?史学工作者对于建设具有高度物质文明和高度精神文明的社会主义国家,能够做些什么?为了振兴中华、开创社会主义建设新局面,史学工作者应该怎样努力?这是时代的要求,国家前途的要求。我国的史学有一个极其重要的传统,就是认为史学是关系国家治乱、人心善恶的大事。
大雪无痕——观特级教师靳家彦上课后感
修志书感
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修志三感
陇上名观——玉泉观
民族精神研究必须具有时代感与历史感
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在中国找到安全感
《名人传记》读后感
规则带来安全感
日本有关客家问题的研究与著述:汉族观、中国观、华侨观与亚洲观交错的谱系(2)
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午子观
杂谈“京观”
也门观奇
时代的要求 庄严的任务