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  • 简介:1987年负责编辑陕西出土北宋钱集。多见来文中有“仄乌背”一词,只知是对铸钱的要求,不知什么是“仄”和“乌背”,便到处求教,均不得其解。

  • 标签: “赤仄” 铸钱要求 中国 钱币学 文物考古
  • 简介:<正>前言玉典(Egndeci)、八刺哈(Balagaci)均为元朝怯薛的职掌。虽然二者都是门卫,但玉典在成吉思汗、窝阔台汗时期负责守卫宫门,到了忽必烈汗时期负责守卫中书省省署出入口;八剌哈则是出现于窝阔台汗时期的法薛职掌,当时负责城门的警卫,在忽必烈汗时期是大都、上都城门的警卫。

  • 标签: 怯薛 中书省 忽必烈 城门 元朝 成吉思汗
  • 简介:史称汉光武帝非常重视谶纬,因《伏符》称帝,又据此任王梁为大司空,《伏符》也因光武帝而广为人知。以往的研究侧重於单纯考察《伏符》产生的时间和背景,对符文本身的解读不够,不利於准确把握符文产生的时间。本文结合西汉中後期的思想背景,分析《伏符》的内容和寓意,认为符文中的“龙斗野”是“帝王感生说”和《京氏易传》影响的产物;“四七之际”是象数与阴阳五行合流理论的反映;而“王良主卫作玄武”,则是由《左传》所述的史实,发展为占星学说,又结合五行四象一系列理论衍生的结果;并推测《伏符》可能产生於王涉劝说刘歆反叛王莽之时。

  • 标签: 光武帝 《赤伏符》 谶纬
  • 简介:东南亚在罗马东方贸易盛期,开始成为东西方之间远程贸易必不可少的中转地区,随後印度移民和中国南方居民的活动,使得中南半岛和苏门答腊、爪哇等许多地区接受了大陆和印度文化,开始出现国家组织。然而由於缺少足够的资料,致使五、六世纪东南亚海洋国家的历史仍然模糊不清。当地出土的碑铭,大多时间较晚,而且残缺不全。

  • 标签: 赤土国 历史研究 东南亚地区 中国 南海地区 官方贸易
  • 简介:<正>泰山鳞鱼,又名螭霖鱼、石鳞鱼、时鳞鱼、班文鱼。据《泰山药物志》载:“本品因螭头喜霖而得名”。泰山鳞鱼,为我国五大名鱼之一,自然资源量十分稀少,其主要原因是生存的环境条件要求比较严格。当地群众有“泰山鳞鱼不下山”的说法。《泰山药物志》称“本品甚难畜养,每畜缸中,天暑则死,天雨则飞,时时跳跃缸外,必得以大缸深水安置荫中,缸中以

  • 标签: 泰山赤鳞鱼 自然资源 环境条件 药物 深水 畜养
  • 简介:<正>数年前,笔者于本刊发表了论文《元代的探马军》①。不久前,莲见节发表了题为《关于元朝兵制史上的“国人”和“诸部族”》的论文②,再度提出探马军问题。其中,对我的前文有所涉及。反省前文,也确有不足之处,故拟在本文中就探马军问题再作一些补充论述。

  • 标签: 探马赤军 蒙古人 部族 军队 元史 社会地位
  • 简介:<正>前言众所周知,元代有称为必阇的书记官——文书事务官。然而若要充分地说明其组织及职责情况,还是有困难的。元朝的必阇中,首先应提到的就是随朝衙门所属的必阇。蒙古翰林院的必阇称作写圣旨必阇,中政院中瑞司的必阇称作写懿旨必阇,中书省以下行中书省、宣徽院、大宗正府、大司农司、行枢密院、行御史台等诸衙门的必阇均称为蒙古必阇。而所有这

  • 标签: 翰林学士承旨 怯薛 翰林院 忽必烈 元朝 大蒙古国
  • 简介:苯教是中国西藏古代盛行的一种原始宗教。苯教认为世界是由三部分组成的:上为天“赞”,下为地“年”,地下为“鲁”。当时人们对日月星辰的变化,雷电、山河的异变等自然现象难以理解,进而产生了神灵崇拜,由此认为世间有神、人和鬼。苯教为了祈福消灾,避免鬼的侵扰,定期要举行很多杀牲祭祀的仪式。苯教的这种神灵崇拜,同世界各地的原始图腾崇拜有着相似之处。

  • 标签: 苯教 神灵崇拜 原始宗教 自然现象 图腾崇拜 “年”
  • 简介:发源于祁连山的黑河,流经河西走廊,最终注入额济纳旗的居海。处于大漠之中的额济纳旗,在黑河水、居海的滋润下,形成了3万余平方公里的绿洲。大漠、绿洲,黑河、居海,胡杨、红柳,居汉简、黑城文书,土尔扈特蒙古部落,共同组成了额济纳旗独特的文化符号。

  • 标签: 居延 遮虏障 居延都尉府 居延县
  • 简介:1939年4月,日军调兵遣将,在冀东进行疯狂的进攻,妄想消灭活跃在冀东的晋察冀军区冀东军分区三支队,声言要活捉军分区副司令员兼支队司令和政委包森同志。敌人为了实现其美梦,日本天皇裕仁的表弟、宪兵司令本大佐也亲临前线,坐镇河北遵化县城,以视察冀东为名,行讨伐之实。

  • 标签: 宪兵司令 翻译官 天皇裕仁 八路军 军分区 晋察冀军区
  • 简介:2014年7月17日,接到县文化局通知,要我参加“玉帛之路文化考察团”在高台宇阳宾馆召开的座谈会,会议通知后附了会议筹备方案和与会专家名单,甘肃省华夏文明传承创新专家咨询组成员、中国民间文艺家协会副主席、上海交通大学讲席教授、中国社会科学院比较文学研究中心主任叶舒宪,中国社会科学院研究员易华,作家、《丝绸之路》杂志社社长、总编辑冯玉雷,新疆师范大学教授、新疆文物考古研究所研究员。

  • 标签: 中国社会科学院 中国民间文艺家协会 文物考古研究所 居延 上海交通大学 比较文学研究
  • 简介:故宫御花园内晖阁旁,有一株高大参天的古柏。本世纪六十年代初,经我院专家们鉴定,认为它是在明代建造紫禁城宫殿时,被有意保留下来,为当时就已相当高大的柏树之一,树龄已达五、六百年之久。

  • 标签: 紫禁城宫殿 大榭 共呼吸 倒木
  • 简介:汉代居遗址分布于内蒙古自治区阿拉善盟额济纳河流域,其地南起甘肃金塔县毛目,北至额济纳旗苏古淖尔南端的宗间阿玛(A1),全长250余公里.这一地区,远控大漠,近屏河西,东西襟带黄河、天山,水草丰美,宜农宜牧.

  • 标签: 地区社会 居延地区 居延汉简
  • 简介:威海山风景名胜区,位于山东半岛最东端的中国首届魅力城市——荣成市东南部的石岛海滨,三面环海,山海相连,海景壮观,山色秀美,与中国北方最大的渔港——石岛港紧相毗邻,山、海、湖、港互为一体,与渔村、花村、画存等民俗存连点成线,是中国渔业第一大市——荣城市南部沿海的核心景区,以山海观光、生态休闲、海滨避暑、渔家民俗、佛教文化、国际交流而深受游客喜爱。

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  • 简介:近年来,见一些有关褒斜栈道的电视纪录片和模型展览的解说词以及报刊上的文章,都说三国诸葛亮储藏军事物资的岸府库,设在崖。笔者不敢苟同,愿就岸府库的地点,作一初考。但考前必须将“箕谷”和“崖”两地核定,方能探出“岸府库”的所在。

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  • 简介:汉初服色经历了从"尚"到"外黑内"的变化。这是汉朝建立过程中先后袭用楚俗和继承秦制的结果。刘邦起事于沛,属于楚地,为获得楚人的支持,其利用了楚人尚的习俗。至汉二年,汉政权以秦朝的继承者自居,将水德作为汉朝的德运,意在稳定秦地、吸纳秦人。根据五德终始说,水德的服色理应尚黑,但是汉朝并未放弃尚的楚俗,最终导致"外黑内"的服色格局出现。由于""和"黑"分别是楚人和秦人崇尚的颜色,"外黑内"这一服色格局也隐约反映了汉初政权中秦、楚两大集团间的博弈与调和。至汉文帝时期,旧的服色体系先后遭到贾谊、公孙臣等人的挑战,持"外黑内"说的丞相张苍遭到了罢免,"改正朔、易服色"的政治举措得到了实施。虽然文帝的改制最终由于新垣平案的发生而不了了之,但终止了对秦朝水德尚黑的因袭。这为后来汉武帝改制确定汉朝土德、服色尚黄奠定了基础。

  • 标签: 汉初 服色 五德终始
  • 简介:之(384—456),字延年,琅邪临沂(今山东临沂市)人,是刘宋时期的著名文人。历史上有与刘宋颜之同姓名者;有的文献记载中,将刘宋时文人颜之省称为“颜”,容易和东晋时的带兵将军颜混淆。

  • 标签: 颜延之 刘宋时期 文献记载 临沂市 文人 琅邪
  • 简介:那是上世纪八十年代中期,我曾写过小文《热爱汉字》,发表在西藏日报姚艳萍、黄明老师主持的“周末版”。后来我觉得需要写的是这样一篇文章——《阿里人的汉语文天分》。这是因为阿里虽然人口极为稀少,但是我认识的阿里老乡中汉语文特别好的人很多,有全国五一劳动奖章获奖者、全国百佳新闻工作者益西加措,有西藏大学著名教授古格·其美多吉,有中新社名记者贡桑拉姆,

  • 标签: 益西 塔尔 五一劳动奖章 古格 里老乡 新闻工作者
  • 简介:元朝自元世祖时就下达诏令,禁止汉人担任达鲁花一职,有元一代这一规定未变。但实际上,蒙元时期有很多汉人担任过达鲁花。本文主要讨论了两个问题:一、汉人都是在什么状况下出任达鲁花的?二、朝廷的这一法令在多大程度上得以实施?

  • 标签: 达鲁花赤 蒙元时期 《元史》 有元一代 总管府 蒙古人