简介：十多年前曾上过武夷山，知道那里有座天游峰．拔地而起．高峻险异，登山之道如同云梯天挂；也知道有条九曲溪．转流群山中．清澈冷冽．顺水放筏如滑行于白练；还知道除了玉女峰、大王峰、鹰嘴岩等名山奇崖之外，大竹岚的林涛与蛇园也是永生难忘的。总之，“三三秀水清如玉．六六奇峰翠插天”的武夷．确令游人忘情其间!

简介：九曲十八湾上撑筏子的小伙和姑娘们悠扬而野性的山歌荡然回响在一山一水之间，历代仁人志士熏陶下天游降桃花般的意趣和个性在悠然而生，阳春飞艳之摹，我们一周走入——

简介：奇秀甲东南的武夷山水,有所谓"三三"、"六六"之胜。"三三"者,指的是萦绕于群峰之间清澈见底的九曲溪水;"六六"者,指的是夹岸壁立青翠凝紫的三十六峰;再加上形象生动的九十九岩,便构成了武夷山水的精华。武夷之所以称为名山,还有其深厚的文化涵容,悬棺便是武夷山一个千古文化奇观。凡到武夷的游客,无不以泛舟九曲为快。荡入水光山色,仿佛进入人间仙境,当

简介：近些年考古出土的材料中常常有文献中不经见或过去不大被人注意的神名出现，从战国简牍帛书到汉晋时期乃至更晚时代的出土材料中，都时有所见。有的神名尽管悬隔上千年，但却会出现在性质类似的材料中，而有的神名却具有较强地域性和时代性的特徵，这反映了古代社会底层信仰既有稳定性的一面，又有颇具变化的一面。本文所要讨论的安都丞与武夷君，是这方面的两个比较显着的例子。就出土新材料看，在不同时期而性质相同的材料中，两位神有时同时出现，造反映出在古人眼中，他们在神格上有一定的相似性，这也是本文把他们放在一起讨论的理由。当然，两位神相比较起来，武夷君的名气要大得多。

简介：在武夷山风景区九曲溪的六曲溪北，有一峰方正如屏．这就是武夷山三十六奇峰之一的苍屏峰。在苍屏峰东麓岩壁上，有两方醒目的摩崖石刻，一幅是“打倒日寇保我中华一几四〇·七·三”。另一幅是“台湾少年团到此一游”。这带有几分稚气的石刻，却为武夷山诸多石划中为数不多的革命胜迹之一。它是抗日战争时期，台湾义勇队少年团回到崇安县慰问宣传时留下的重要史迹。

简介：“武夷”名实考──江右史谭之二吴之“武夷”山脉北引皖、浙、东镇七闽、南拊五岭之背、西控赣江中下流──彭蠡盆地，横亘于赣、闽两省间，南北纵贯约５００公里，是江右境内最大山地，山峰海拔多达１０００一１５００米，主峰高２１８５米，为东南九省最高峰，江右自然...

简介：在著名的旅游胜地——福建省武夷山风景名胜区,近年来新开辟了一条天心宗教文化旅游线,现已成为闽台佛教文化交流热线。位于武夷山风景区中心位置的千年古刹天心永乐禅寺,更成为国内外佛教界众多僧侣、信众前往朝拜、观光之地,尤其是深深吸引着台湾佛教界人士。

简介：如果从民族文化、民族精神的角度来诠释朱子文化·武夷山·台湾三者之间的联系,可以说,朱子文化对台湾人民的思想建构、价值取向、性格塑造、行为方式等都有很大影响,武夷山则是朱子文化的发祥地。

简介：屈指算来,前前后后我已经去过6次武夷山了。虽然远隔千里,但总是还有再去一次的冲动,这个世界自然与文化双遗产地,对我来说,太有吸引力了。就连大文豪郭沫若也曾说过：“桂林山水甲天下,不如武夷一小丘。”武夷山有太多的自然美景,太多的人文盛宴,让人百看不厌,流连忘返。烙在我脑海中最深刻的,是攀登天游峰的辛苦和居高临下的畅快淋漓,是漂流九曲溪的享受和融于自然的心旷神怡,是沉浸于历史精华的思索和精神愉悦,是品味武夷岩茶的香绵和回味的甘甜隽永。

简介：一、清初福建武夷茶出口商道清初至清中叶，福建武夷茶出口商道主要有两条，一是由内河转运到广州出口欧洲各国的海上“茶叶之路”。当时武夷茶采集收购后，首先汇集崇安星村、下梅加焙、包装，

简介：6.万里茶路的金钥匙在走进下梅村之前,我曾经在网上读到过一段如诗一样的文字,那是关于下梅村的:那些青山和旧舍,微笑着的斑驳的记忆在那发黑的屋瓦下,在那狭长幽深的弄堂中,在那静谧深沉的流水中,在那古老石雕的纹路里,在那孤独而迷茫的石桥上,散发着属于时光、属于记忆独有的馨香。

简介：中国历史文化名村武夷山城村是一个有着上千年历史的传统村落,至今仍然较为完整地保留着传统村落格局和鲜明的建筑特征。如今这座古村落虽不再有往日的繁华,但仍然展示出顽强的生命力。作为武夷山世界文化与自然遗产的一部分,城村将以一种新的姿态续写它的历史。从历史沿革、村落选址、聚落典型空间、建筑特征四方面进行研究,进一步加深对城村古建筑群理解,为其今后的保护和传承提供理论基础。

简介：11月16日，武夷山市委，市政府召开全市地方志编纂工作会议，部署第二轮修志工作。武夷山市委副书记，市级委书记夏伟，副市长林仙飞，各乡（镇），街道，农茶场，市直机关及驻武单位的领导和主笔参加了会议。

简介：旅行费用法是评估旅游目的地相对成熟的方法,也衍化出多种评估模型。文章以武夷山旅游目的地系统为对象,通过在武夷山市的主要旅游目的地实地考察和发放问卷,使用旅行费用法TCIA模型,计算得出武夷山目的地系统的价值为6.1×10^11元人民币。研究发现,旅行费用法TCIA模型适用于费用昂贵、路途遥远、游客重游率低的旅游目的地;武夷山市的旅游潜力极大,但目前仅仅以武夷山风景名胜区为旅游热点,没有形成连片效应。

简介：在文人学士眼中，武夷山的独特气候，不温、不火、不焦躁、不冷漠，是沾染了儒家平和中庸内蕴的典范。也正是因为这方土地时时处处都充满了“文化味”，才如此钟灵毓秀，培养了一辈又辈的杰出人才。

简介：本文选取武夷山茶文化为研究样本,借助质性访谈对旅游地文化变迁的影响因素进行探索性认知。结果表明：旅游地文化变迁的主要影响因素是文化因素、社会因素、市场因素和资本因素。本文根据影响因子的量化研究,把旅游地文化变迁的影响机理概括为：文化内驱力、社会推动力、市场调控力和资本外驱力合力驱动的结果。

简介：2008年4月，我赴厦门、武夷山采风写生。武夷山素有“碧水丹山”的美誉，一条幽深清澈的九曲溪盘环山中，两岸丹崖林立、千姿百态，形成“一溪贯群山，两岸列岩岫”的山水相融景观。武夷山还是一个森林茂密，生物种类繁多，瀑布溪流纵横，生态环境独特的自然景区。满山都是红、白颜色的鲜花，流泉淙淙，山雀不停地往来其间，构成一幅幅美丽的生态自然的画图。榕树、木棉树、不同类型的棕树和南方的花卉、禽、鸟是我此行取材的重点。我对不同品种的杜鹃花结构形态作了认真的写生，同时也对北方少见的红、白色紫荆花、野茉莉及山间野花都做了写生。

简介：近年来,武夷茶艺先后在北京钓鱼湖、古老的王府井、广州国际博览会、杭州西子湖畔、上海武夷茶旅促销会上和香港、澳门、台湾地区以及新加坡、马来西亚等国展出,成为中华茶艺中一枝秀丽花朵。对此,我们不能忘记武夷茶艺的倡导者、已故的台湾著名茶叶专