简介：《戒庵老人漫笔》的作者李诩（1506--1593）是明嘉靖间一位著名学人，其表字自《四库全书总目》误载以后，一直为人沿误。今据多种史料为之辨正，并详考其致误原因及沿误源流。

简介：武安市沿平村石塔为方形密檐式塔,塔座、塔身及塔心室有精美的佛教题材雕饰和造像,其造型结构、雕刻内容和艺术风格均具有典型的唐代特征,当属唐代佛教鼎盛时期的作品.

简介：徐水县南张丰乡沿公村位于徐水县城西约7公里处,村北约1.2公里为瀑河(南易水河).1990年6月,农民在村北取土时,于村北100米处发现三座砖室墓(图一).由于墓葬遭到严重破坏,保定市文物管理所报请河北省文物局批准,会同徐水县文物管理所于同年7月份进行了清理发掘.这三座墓葬基本上位于一条东西向的直线上,间隔约6米,耕土下即显露墓顶.三墓编号分别为90XYM1-M3,现将发掘情况简报如下.

简介：<正>一、问题的提出与争议江陵原为楚船官地,春秋时为楚之渚宫。至于江陵这一地名之最早出现,过去仅知始于汉。1975年云梦秦简南郡文书《语书》出土,确定江陵为秦南郡属县。秦南郡来自楚。江陵一名最早始于何时?是不是也来自楚?抑或在楚还有另外的名字?这是关系到江陵起源的一个颇为关键的历史地理问题,单凭文献将不能解决,而必须依赖考古遗物。去梦秦简已经提供秦有江陵。上海博物馆藏有一枚“江?”楚?可能为解决上述疑问提供地下实物资料。此印经我三次辨认,最后虽认定就是江陵,但在文字结构上的疑难并未获解决;同时印文其它文字牵涉名称制度也还有不同的考释,存在较大的争议,这对于江陵的来源与楚地方官制都具有重要关系,故有必要针对问题解决予盾,以求获得最后认识之统一。为了便于同志们今

简介：疯狂的迪斯科音乐，坚固高大的钢筋水泥建筑，五颜六色匆忙涌动的都市人群……现代工业，日新月展异，高速发展。只是，在国内许多的地方，偏远、现实、原始地存在着很多这样或那亲友的手工作坊。《中国制造》，讲述的，就是这种中国古老文明与传统的延续、繁衍、不朽和永恒。

简介：今年二、三月间,我们在奉新县沿溪地区进行了一次古文化遗址调查,在该地区发现了古文化遗址六处。沿溪村在奉新县西南约9公里,为沿里公社所在地。村前为一狭长的冲积平地,并有一条黄沙港小溪自南向北流入县城与冯川汇合。这六处遗址均分布在黄沙港东岸的丘陵上。西岸仅发现另散的印纹陶片和少量石器。

简介：本文在绿色产业成为全球产业发展热点的背景下，提出在江苏省北部沿运河地区适宜重点发展绿色产业。首先分析了苏北沿运河地区发展绿色产业的支撑条件，进而提出了苏北沿运河地区绿色产业发展战略，确定了绿色产业发展方向、发展模式和发展重点。发展战略中重点分析绿色产业选择方法和提出绿色产业发展的空间组织模式、产业循环模式和经营管理模式，并指出沿运河地区绿色产业发展的重点，这对明确绿色产业发展方向，形成苏北沿运河地区特色的绿色产业品牌，培育区域发展优势，打造苏北沿运河地区绿色产业发展新形象有着重要的意义。

简介：本文是张颔先生在香港中文大学召开的国际中国古文字学研讨会上提出的论文,他对我国布币文字“(?)”进行了详实的考证,从而对(?)字布的断代及其国别归属和铸造地点提出了新的见解。

简介：<正>莱阳市南境羊郡乡五龙河入海处,有一个香岛(也叫香花岛),岛周近几个村庄的婚礼习俗中,有一件特别的事情,就是新郎的父亲为新娘挑盖头布。迎娶这天,花轿落在婆家门前,首先是公公向前把花轿的门帘掀开,搭在轿棚上,然后,家人把女方的送新客迎进客屋,搀人客拿来火炉,给新娘烤烤脚,烤过,一边一个搀人客搀起新娘下轿,两个小嫚(小姑婆)早在新娘走的路上铺下了红毡。走到大门

简介：2月中旬的温哥华．细雨霏霏，草色青青，粉红色的樱花正开得烂漫。清晨．载着数千名各国游客的500余辆大小汽车在温哥华码头有序地钻入一艘巨型邮轮的“肚子”。邮轮在太平洋最东端一段风光旖旎的峡湾中乘风破浪约两小时后，驶抵加拿大不列颠哥伦比亚省首府维多利亚市。随后．载客汽车又从邮轮的“肚子“中鱼贯钻出．向北行驶约20公里就到了布查特花园。

简介：最近，笔者收集到一枚布银票，该银票为兰灰色绸色质地，背有衬纸，颜色古旧，长22cm，宽12cm。银票上方印有黑色“银票”二字，右边竖印“柏馨号银庄”，中间竖印有“甫号转富现银玖百两(玖百为手写体)凭票转银暂可通用”。右边竖印“大清咸丰二年八月四日置(二、八、四为手写体)”。银票上盖有“大德”、“柏馨行”、“树字”、“庆甫号”、“三行一”、“吴亦信”、“汪柏馨”等红色印鉴。还有骑缝印、押款印、八角印多方。该票经上海高建兴、南京杨勇伟、杨军、徐州王宣瑞等诸多钱币收藏家鉴定为真品无疑。(见彩图)

简介：布洛陀神话是壮族早期神话的重要组成部分。布洛陀神话的演述者有其特定的群体和文化语境。其中，布麽在各种仪式场合上演唱布洛陀经诗，是布洛陀神话叙事的传承主体。

简介：

简介：一九六三年,在山西侯马新田遗址出土一枚耸,肩尖足空首布属春秋晚期。该币前所未见,著录《新探31《大系》1.711等。铭文二字。铭文的读序,诸家多自右向左读,释“邑金”或“玄金”。其中除“邑”字所释正确,另一字及读序均有可商。

简介：<正>当我读完让·布律阿的自传《犹未为晚》时,不由陷入沉思与回忆之中……法国著名的历史学家让·布律阿(JeanBruhat)于1983年2月去世,至今离开我们已有两年多了。在法国进修期间,我曾有机会认识他,并应邀去他家中作客。然而,就在这次会

简介：<正>《中国古今泉币辞典》4425著录一枚罕见的三孔园足布,铭文或释“王夸”。原件藏北京市首都博物馆,曾于1990年亚运会艺术节期间公开展览。地名“王夸”,典籍未见。但典籍“望诸”、“望都”似与“王夸”有关。“王”、“望”古音均属阳部,音近可通。战国古玺“望”作“（臣王）”（《古玺文编》8.5）,从“臣”从“王”,“王”为声符是其佳证。“夸”、“诸”古音均属鱼部,音近可通。《战国策·西周策》“樗里疾”,《史记·樗里子甘茂列传》索隐引《纪年》作“楮里疾”,一本“楮”作“褚”。《庄子·让王》“原宪华冠”,《韩诗外传》一“华”作“褚”。以上“夸”、“樗、“华”均从“亏”（于）声,此“亏”声系与“者”声系可以通假之确证。

简介：“货布”铜钱的铸行，史籍有明确记载。西汉末年，王莽篡汉，从居摄二年至天凤元年(公元7～14年)8年之间，先后进行了四次币制变革，铸币6种28品。《汉书·食货志》载：天凤元年罢大小钱，改作货布、货泉。王莽乱改币制，种类复杂，换

简介：布币是一种用白布做料，用木板或铅板将墨色印在白布上(有的油帖还印有图案)，再用桐油浸渍而成的布币。这样在流通过程中，字迹不易脱落，比纸币结实．不易撕破，经久耐用，便于流通，民间称其为油布帖。

简介：三孔布是先秦货币中颇为罕见的珍品，自发现以来，倍受研究者的重视学者为之作过比较深入的研究，取得了很大进展，但也存在一些问题没有完年代问题，还是一个难解之谜，未能达成共识^⑴。笔者不揣浅陋，现就这一问题，试图在诸家研究成果的基础上，进一步探测其中的奥秘^⑵。

简介：