简介：父母与子女的关系是多方面的，规范这种家庭伦理关系的有三种力量，第一，国家奉行的儒家意识形态价值，亦即礼制文化的要求，它是一种正统舆论力量；第二，浸润着儒家礼制文化的成文法典——唐律的有关规定，它是通过国家权力强制保证的约束力量；第三，在实际的家庭生活中，父母与子女的角色要有更多的人情意味，形成某种习俗和惯例，可以视之为文化上的小传统。但是，这三种力量并非总是形成合力，有时会形成某种张力。本文试图从唐代父母的角色出发，在讨论家庭关系形态的基础上。进一步分析纲常伦理（大传统）、成文法律（国家权力）与生活中的人情事理（小传统）之间的张力与统一。

简介：片段选读一子曰:"父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。"【译】孔子说:"父母亲的年龄,不可以不知道呀。一方面是欢喜,一方面是忧惧。"【注】朱熹《四书章句集注》:知,犹记忆也。常知父母之年,则既喜其寿,又惧其衰,而于爱曰之诚,自有不能己者。

简介：“爱玩是孩子的天性，网络游戏的一些特征使它更易吸引少年儿童。但是家长应该定规矩，不能任由孩子玩够为止。”现在的很多孩子都爱网络游戏，家长们也为此揪心。针对这种现象，中国青少年研究中心少年儿童研究所所长、中国青少年研究会副秘书长孙宏艳表示。

简介：一年一度，又逢母亲节、父亲节。我的意识中，母亲像一棵树，父亲像一座山。他们教育我很多朴素的为人处世的道理，令我终生受益。我觉得，对于每一个人，父母早期的家教都具有初级的朴素的人文元素。我作品中的平民化倾向，同父母从小对我的教育和影响密不可分。

简介：抗日战争时期,八路军回民支队司令员马本斋及其母亲的英雄事迹,在人民中广为传颂,成为进行爱国主义教育和革命传统教育的宝贵精神财富。在举办《河北革命史陈列》过程中,我查阅过有关马本斋母子英雄事迹的许多报道、传记和回忆录等史料,发现在这些史料中,有关马本斋母子的身世、回民义勇队成立时间、马母被捕和牺牲经过等重要问题的记载有出入。为澄清史实,1984年夏秋和1990年春,我多次访问了马本斋三弟夫妇马进波与王英。马进波与马本斋一起创建回民义勇队,曾任回民支队干部训练队副队长等职,是最熟悉马本斋和回民支队的当事人之一;马本斋兄弟离家后马母一直由王英照料,王是马母英雄事迹的主要见证人。当我提出问题反复向他们请教时,他们都认真负责地给予回答。在一次交谈中,我问王英:“这些问题是否有人访问过你们?”王英说:“从来就没人找过。”现根据马进波夫妇提供的情况,对涉及

简介：父母对待孩子无外乎三种情况：一是事事管、时时管，做了很多事，效果却不好；二是什么都不管，什么都不做，放任自流，不闻不问，结果更不好；三是也管但不全管，做得不多，但都切中要害，孩子成长一帆风顺。

简介：当前,城市快速发展扩张,越来越多的农民工以家庭的形式流入城市,农民工子女成为社会发展过程中的特殊群体。这些农民工子女从熟悉的家乡来到陌生的城市,在享受到城市优良资源的同时也面临着生活和社会环境改变的挑战,适应城市社会成为这一群体的首要目标,作为衡量他们适应的标准——主观幸福感越来越受到社会各界的广泛关注。为此我们对他们的幸福感进行调查,据此剖析影响

简介：董必武48岁参加长征，在中共革命队伍中被尊为“五老”之一。在女儿眼中，父亲是个生活很简单的人。他不抽烟也不喝酒，工作之余除了看书，最愿意干的事就是逛书店。

简介：我跟父母亲的远程联系方式，最先是写信。1987年9月，我初中毕业考上了株洲冶金工业学校。那时回家需要转车、坐车一整天，也没有条件打电话，因此每月至少要给父母写一封信。因为信件的传送效率很低，收到回信至少得在十天之后。紧急情况下可以发电报，但是发一个字的价格是0．13元，超过我的一餐菜钱了。

简介：自二十世纪九十年代以来,学术界不断有讨论上博简《民之父母》的文章出现,学者们从字词释读、文献对勘、思想内涵、研究价值等方面对《民之父母》篇进行了细致的研究,总结这些成果,按照其研究方向大体上分为：文字隶定与考释、简本与传世文献异文研究、＂五至＂的政治哲学意义研究、思想内涵及学术价值四类。本文尝试对学界在这几个方面的研究成果进行分析、评论和归纳整理,以期有助于对该篇的思想内涵和在孔门思想传承中的地位及价值有更深刻的认识。

简介：革命者在战场上是冲锋陷阵的战士，在牢狱中是浩然正气的勇者，他们尽管没有多少机会亲自教导子女，却以勇气和信仰给后代留下了难忘的精神遗产。

简介：1978年9月，共青团中央机关刊物《中国青年》复刊。在圆满解决因报道天安门事件而引起的复刊风波后，深受鼓舞的我们还有一个特别强烈的愿望，就是要宣传报道在“文化大革命”中遭受林彪、“四人帮”残酷迫害的老一辈无产阶级革命家，特别是被打成“中国头号走资派”、被扣上一大堆“莫须有”罪名的共和国主席刘少奇同志的悲惨遭遇，把历史的真相告诉全国人民和广大青年。

简介：评《江津出狱》：要是几年前看这样的文字我一定会在心里明确答案——到底是谁的错。然而现在我内心很模糊，每个人都是如此立体、鲜活、复杂，经过了吃苦、奋斗、巅峰、坠落，只能说这是一个有故事的人吧。期许美好!

简介：这是一篇跨越了一位伟大长者生死之界的文章。起笔时,他还活着,可以亲近,可以通信,可以交谈;而未待终篇,他已安然逝去,音容只能在记忆中相闻相见了。我不想改动已将成文的文字,就让它顺着我的思绪、我的情感,呈现给世间,敬献在羡林叔叔和我双亲的灵前。

简介：本文首先录文、整理了武则天为已逝父母抄写《妙法莲华经》三千部的发愿文、为已逝父母抄写《金刚般若波罗蜜经》三千部的发愿文、为太子李弘抄写《一切道经》三十六部的序文，将三篇保存于敦煌写本中的武则天佚文加以发现和复原，为学界提供新资料。其次是论证和确认这三篇文章的作者为武则天。第三是探讨了由整理这三篇文章引出的一些相关问题，提出了一些看法，特别是将敦煌藏经洞这一批成亨至仪凤中宫廷写经的来源交代得比较清晰，基本搞清了与此关联的一些细节。

简介：

简介：《俄蒙关系》是苏联东方文献总编辑部1987年推出的一部论述俄蒙关系史的新著,作者Ш.Б.奇木德道尔吉耶夫,责任编辑М.И.戈尔曼,苏联科学院东方学研究所审订出版。全书共6章,233页,约20万字,按年代顺序论述了13—20世纪初的俄蒙关系史。

简介：谈到原中国作家协会副主席邵荃麟,许多接触过他的人都会联想到一个温文尔雅、和蔼可亲的文弱书生的形象,常常抱病勤奋工作。然而,解放前在国统区他和妻子葛琴不但公开或半公开地做了大量的文艺宣传工作,还秘密地从事了许多党的地下活动,在白色恐怖之下,他们机敏地与国民党匪特周旋斗争,可说是出生入死、奋不顾身。文中,这对革命伉俪的后代将为我们描述他眼中的父母。

简介：1951年秋，我的父亲夏川跟随十八军进军西藏，和西藏爱国的上层人士的子女结下了深厚的情谊。十八军进藏后，最主要的任务就是搞统战工作和群众工作，用实际行动来表达我党、我军和西藏地方政府搞好团结，执行《协议》，建设国防的真诚愿望。十八军进藏时军政治部里还没设群工部，于是政治部领导就让当时负责宣传和文化的父亲，在做好宣传部、文化部的本职工作外，兼管统战工作，并分工重点负责卸任司伦（首席大臣）朗顿·贡嘎旺秋和藏军司令凯墨·索南旺堆的工作。

简介：生父搜索指非婚生子女或其生母为了获得抚养费或提出财产要求而公开指认其生父的诉请权.18世纪法国的法理、习俗与法律鼓励生父搜索.法国大革命时期对此进行了激烈的争论,最终导致生父搜索的取消.为了强化这一点,保护合法的父家长制的家庭及其财产的安全,1804年完全禁止生父搜索.