简介：

简介：进入21世纪以来，我国在文化建设上的大亮点之一就是掀起了口头与非物质文化遗产的申报热。这一热浪席卷全国。最近，很多学者提出，在热浪当中要有冷静的思考，要把遗产学学科建设提到议程上来，并对遗产、文化遗产、口头与非物质文化遗产等概念有一个明确的认识。

简介：１９４８年４月２７日，上海《申报》刊发过一则特大新闻，搅得整个上海滩沸沸扬扬。读者读得云里雾里，不辨真伪。《申报》这则新闻的标题十分醒目：《少女杨妹九年不食》。一个人可以连续９年不吃饭而照样活得很好，这样一个不可思议的事情居然在《申报》上落字有据且言辞凿凿。被猎奇心理驱动的市民自然无法抗拒这种“新闻”的诱引，纷纷掷币买份《申报》一读。在报贩“特大新闻，一个人不吃饭可活九年”的吆喝声中，《申报》销量大增。更有《申报》馆阅报栏前人头攒动，议论纷纷。人们读到这样一个“真实”的报道：该报驻重庆记者日前发现一则奇闻，一个叫杨妹的少女，九年前因饥饿难忍，在山上挖吃了一个野果，野果呈不规则圆形

简介：晚清市场在上海的初步形成(1872-1877)过程,是上海近代大众传媒早期发展的缩影.上海城市化中的移民方式、租界的领事裁判权和西方人所办报刊是它的市场基础,其办报宗旨是以文化沟通功能为本,并为社会正义代言;的传播特点表现为继承江南传统城市文化要素,立足上海同时涵概整个华人社会;商贸信息和民间立场是的市场出发点,对杨月楼案和杨乃武案的报道使其深度融入上海社会.

简介：2000年11月30日，龙门石窟被列入《世界遗产名录》，作为七大古都之首的洛阳没有世界遗产的历史宣告结束!

简介：

简介：自治区党委宣传部：研究名山大川的著作和给山水修志，是我国的传统文化，在方志文化中称之为“专志”。在新时期编纂新方志的文化大潮中，全国各地为名山名水纂修专志，已蔚然成风，如《黄山志》《泰山志》和《长江志》《黄河志》《洞庭湖志》等相继问世。

简介：近年来，大遗址保护被纳入建设文化强国的国家战略，赤峰申报国家大遗址保护片区，能够加大对赤峰地区历史文化遗产的保护与利用力度。文章详细分析了赤峰申报国家大遗址保护片区的背景及条件，提出应通过组织机构、科学规划、增加经费、申请项目、加强宣传等措施，推动赤峰成功申报为国家大遗址保护片区，从而实现对赤峰历史文化遗产的动态保护，在着重保护的基础上为赤峰的历史文化遗产保护事业注入新的生命力，使其获得更大的发展。

简介：<正>1912年4月15日,号称“不沉之船”的泰坦尼克号在首航途经大西洋时,触冰山沉没,1500多人葬身海底,成为本世纪最大的海难之一.当时中国的《申报》从4月18日至23日连续5天较详细地登载了有关泰坦尼克沉没的消息.今天,当电影《泰坦尼克号》轰动影坛,人们再一次关注发生在86年前的这一事件时,本刊选登当年《申报》关于泰坦尼克号沉没报道的部分内容,虽然时过境迁,但字里行间仍会给人留下身临其境的感觉;同时,读者也能从不同的角度了解这一事件发生的经过.

简介：根据《国家重点文物保护专项补助经费使用管理办法》(以下简称“管理办法”)第十条的规定，现就全国重点文物保护单位(以下简称“国保单位”)的规划、保护和安全、消防方案；重要文物考古调查、发掘项目及报告出版方案；重点博物馆和重要地(市)级以

简介：清代实行银钱平行本位，大数用银，小数用钱。制钱是民间主要的流通货币，银两只不过是国家财政和大宗贸易的计算出纳单位以及富裕人家的储藏手段。在清朝统治者入关前，就曾铸有“天命”、“天聪”两种铜钱，自顺治进关，到辛亥革命，前后历经十代皇帝，铸有十种年号钱。康熙、乾隆时代的铜钱质量、重量都很规范。

简介：峨眉山风景名胜区对外开放十多年间,全山公益设施和旅游接待条件得到很大改善,年游客量达百万人次,旅游收入近亿元。1994年被建设部授予"环境卫生达标风景名胜区",1993、1994两年连续被四川省政府评为景区旅游服务达标先进单位。1995年,国家正式向联合国教科文组织提出将峨眉山申报列入《世界自然和文化遗产名录》。

简介：甘肃是中华文明的发祥地之一，是古代中西交通的必由之路。闻名于世的丝绸之路开通后，中西文化交流与多民族交往融合使甘肃成为丝绸之路沿线最重要的地区。

简介：辛亥革命时期民众心理与《申报》的互动有三个阶段：惊疑、亢奋、疲惫。惊疑阶段指的是民众得知武昌起义消息而陷入恐慌，《申报》安抚并引导民众支持革命；亢奋阶段指上海光复前后民众革命热情高涨，以革命为时尚，以排满为革命；疲惫阶段是指南北议和开始后民众为革命所累，并远离北伐、议和等《申报》的舆论热点。三阶段分别体现出《申报》与民众心理互动的同步性、非同步性、差异性。而辛亥革命的形象在此三阶段中经“革命形势发展一报章一受众”三者之间的信息交换建构起来，塑造了我们关于辛亥革命的历史记忆。

简介：前不久，笔者收到浙江普陀岑氏木船作坊总经理岑国和来电，称岑氏木船作坊手工制造大型木帆船工艺，已经通过浙江省非物质文化遗产申报。这是岑氏木船作坊不断发展壮大的标志。自从三年前开发研制出能在海上航行的“绿眉毛”帆船后，引来瑞典“哥德堡”号造访普陀，岑氏木船作坊名气大振，浙江沿海城市，纷纷前来订制木帆船，开展航海旅游项目。由于目前木帆船制造场地太小，制约了木帆船的制造，已经引起当地政府的重视，决定从弘扬古代船文化产业角度加以支持。

简介：根据国家文物局2005年工作计划和《国家文物局重点科研基地管理办法（试行）》（以下简称《管理办法》）的有关要求，国家文物局向各省、自治区、直辖市文物局（文化厅、局）、文管会及相关单位单位发出通知，决定组织开展2005年度国家文物局重点科研基地的申报工作。

简介：2008年12月，网工作需要我离开工作了17年的教育战线，从广西合浦廉州中学调到合浦汉代文化博物馆任馆长。2011年11月，合浦成立了广西第一个县级文物局，我渊任县文物局副局长兼博物馆馆长，之后一直从事文物保护和申遗工作。

简介：国家文物局向各省、自治区、直辖市文物局（文化厅、局）、文管会发出通知，组织开展2005年度文物保护科学和技术创新奖励申报、评选工作。此次创新奖励申报范围为在基础性研究，文物保护，文物保护科学和技术成果推广工作，重大文物保护工程项目，文物保护的管理、标准化和信息化等方面做出突出贡献的单位和个人，且为1999年12月31日以后发表、验收完成或成果登记的项目。已获得省部级以上（含省部级）科技奖项的不在推荐范围之内。创新奖设立一等奖和二等奖，其中一等奖不超过2项、每项奖金10万元，二等奖不超过8项、每项奖金5万元。

简介：<正>丧服制度包括亲属间的丧服、政治等级间的丧服、一般无亲、政关系成员间的丧服三大类。亲属间的丧服,又分宗亲丧服与姻亲丧服。宗亲丧服直接显现宗法等级关系的亲、疏,远、近,是宗法制度具体表现方式之一(最主要的表现方式是宗子祭祀权);姻亲丧服从属于宗亲丧服,它是宗亲丧服的派生物,无独立存在价值。本文着重研究宗亲丧服、研究宗亲丧

简介：周代“昭穆”是表示字辈的概念。父子之有昭穆，犹兄弟之有伯仲，伯仲用以区别同辈之长幼，昭穆意在辨别异辈之尊卑。昭穆依附于宗法而存在，在宗庙祭祀制、宗族伦理和继承制中产生作用，是宗法诸制度中的一项位序标准，其意义在于明确由辈分所决定的族人的地位尊卑，使宗族人伦关系明晰化、有序化。昭穆不是宗庙制度，也不是墓葬制度，是辈分概念却不是行辈标志“制度”。“昭穆”概念的产生与原始氏族社会及其婚姻形态毫无关系，也与所谓“母系分宗”无涉。昭穆是循环字辈，适应宗法强调区别尊卑长幼的需要而产生，虽与宗法有关，但与传子制或祖孙父子关系的亲疏毫无联系。