简介：苏州地处低洼平坦的太湖平原，湖泊众多，池沼遍布，东部和南部更是水乡泽国，莲荷广植。农历六月廿四去荷花荡观荷纳凉，是明清直至民国几百年中苏州市民的习俗。《辞源》对“荷花生日”的解释是：“是日（农历六月廿四）又为荷花生日。旧俗，画船箫鼓，竞于葑门外荷花荡，观荷纳凉。”描述了苏州人在城东葑门外荷花荡观荷纳凉的情景。在湖沼面积大为减少的今天，苏州的荷花还很多，夏日观荷依然是赏心悦目的雅事。只是农历六月二十四日荷花生日的习俗早已消亡，且苏州也已经没有名为荷花荡的湖沼了。

简介：在一个荷花池中,第一天荷花开放得很少,第二天开放的数量是第一天的两倍,之后的每一天,荷花都会以前一天两倍的数量开放。如果到第30天,荷花就铺满了整个水池,那么请问:在第几天池塘中的荷花开了一半?可能有人会不假思索地回答是第15天,然而,事实并非如此,只有到了第29天,池塘的荷花才开一半,而在最后一天荷花才会开满整个池塘。这就是著名的“荷花定律”,也叫“30天定律”。显然,这个定律形象地诠释了“行百里者半九十”的古语。设想一下,如果人们的目标是走完一百里,那么走完九十里时,也只能算是走了一半。假如在剩下的最后十里路程前懈怠了,没有坚持走到底,必将功败垂成,永远到达不了目的地。因此,一个人无论做事还是做官,都要善始善终,慎终如始,否则前功尽弃,功亏一篑。众所周知,荷花常常被视为清廉的化身,而“荷花定律”所蕴含的廉洁寓意更是值得领导干部警醒和深思。作为领导干部,理应以“荷花定律”为鉴,读懂廉洁寓意,不忘初心,牢记使命,以永远在路上的坚韧和执着,认真走好“最后一公里”。

简介：长期从事园林事业并有杰出贡献的荷花专家、高级工程师王其超,以半个世纪的花卉研究特别是荷花的研究而享誉海内外。他曾亲自设计和主持过多次荷花展览,受到有关国家和地区

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简介：<正>丝绸之路——这条联结亚非欧三洲的千年古道、遐迩闻名的“文化运河”,不仅是古代人类东西文明交流的历史证言,而且也是世界各民族文化混融的巨大熔炉。当您作一次“丝路”行旅,漫步于各石窟寺时,一定会发现丝路石窟壁画中有着千姿百态的荷花形象。它们或堆于佛像下构成“莲花座”;或执于佛手中寓意“拈花示众”的金色莲花;或洒于画面内形容“莲花藏世界”等。它们以各种形式分布于壁画、龛楣、边饰、藻井内,并以那纯洁无瑕的倾城之貌形容彼岸世界的富丽堂皇,以表示佛国的“西方净土”,净化着朝拜者的灵魂,给人以理性的启迪,美感的享受。

简介：作为口承语言民俗文化重要组成部分的"花儿"是青海各个地区的回族人民共同创造、共同享用的一种精神、生活文化,也是他们喜怒哀乐、爱情观、审美价值观等的真情表白.它具有深厚的艺术性,广泛的群众基础.本文试图通过对青海回族"花儿"的描述,对他们的爱情观作一粗浅的表述,以期为今后的"花儿"研究奉献微薄的力量.

简介：说起文殊院的文物景观，不能不提到“空林八观”。

简介：那年盛夏,回河北探亲。在家人的精心安排下,我多次到南戴河的中华荷园游览观光。每当来到荷塘,总忍不住放慢脚步。在淡淡的氤氳的光影里,临风摇曳的荷叶为人们送来沁人心脾的凉爽。

简介：广州市文化局受澳门特别行政区民政总署的邀请，委托广州博物馆承办了一个名为《清水月韵——荷花题材文物展》的专题展览，于6月24日下午6时在澳门的一个赏荷圣地卢廉若公园春草堂开幕。出席剪彩的嘉宾有外交部副特派员吴红波先生、中共广州市委统一战线工作部副部长李小勉女士、

简介：吉林省博物院藏张大千《写天池笔意荷花图》，图上有张大千、溥心衍、于非闇分别题写的三段题记，作者未署年款，于非闇的题记中署明“癸未六月写三余于玉山砚斋”，有人据此认为此图创作于1943年：但从绘画风格、书法风格和大千先生当年的行程来看，此图应是三十年代初作品。

简介：荷花，也称莲花，是地球上最古老的植物之一，早在人类出现以前便在这个世界绽放着光彩。距今七千年前的浙江河姆渡文化遗址中，考古人员发现了荷花的花粉化石；五六千年前的中原仰韶文化遗址中也有已经炭化的莲子。

简介：1888年由两广总督张之洞创办的广雅书院原有两祠，一曰岭学祠，为“礼宋儒诸贤之所”(台湾著名学者苏云峰先生语）；二曰濂溪祠，属专礼周敦颐之所。岭学祠在书院西北，濂溪祠在东北，从坐向看，位居岭学祠上；岭学祠为礼众贤之所，濂溪祠为礼

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简介：(本刊讯)记者从2010年5月7日的"第三届河北省民俗文化节暨第七届南戴河荷花艺术节"新闻发布会上获悉,第三届河北省民俗文化节暨第七届南戴河荷花艺术节将于7月27至8月1日在秦皇岛南戴河国际娱乐中心隆重举办,届时传统