简介：冬去春来，阴阳消长，丙申猴年之后即将迎来丁酉鸡年。鸡年话鸡，关于鸡的话题在中国可谓由来已久。

简介：本文在前人研究的基础上,对中国古代陶瓷窑炉分类进行了梳理,将分类方式归纳为如下几种：按火焰在窑室内的流动方向划分、按窑炉的外形划分、按火膛和窑室的相对位置划分、按窑炉的平面形状划分及依照构筑方式和具体用途的不同来划分。文章较详尽阐述了这些分类方法,并对其中部分方法提出了补充和修改。

简介：本刊讯客家陶瓷艺术具有悠久的历史，梅州市境内大埔高陂陶瓷，水车窑等都在国内外享有声誉。2016年12月30日，梅州市首个以客家陶瓷艺术为主题的民营博物馆在梅城开馆。

简介：本文将以馆内所藏的雷州窑和长沙窑、吉州窑、磁州窑藏品为研究对象，从最直观的器物的装饰工艺着手比较异同，进而探究其各自形成背景的异同，再探讨其各自的流通方向，尽可能全面对比这些褐彩瓷的共同点和不同点，继而挖掘南北褐彩窑址之间的影响关系。

简介：以陶瓷为主题的专题博物馆，是目前国内专题博物馆中数量最多，影响力也相对较大的一类博物馆。这些博物馆大多是依托重要的陶瓷考古发现以及所在地悠久的陶瓷文化底蕴而建，收藏和展示了大量陶瓷文物精品。但由于定位和策展理念等方面的原因，其博物馆教育和学习功能发挥相对较弱。在台湾有一座新北市立莺歌陶瓷博物馆，它为我们提供了如何做好一个没有那么多精品文物的陶瓷博物馆的范本。本文试就莺歌陶瓷博物馆与龙泉青瓷博物馆进行比较，就建筑设计、展览内容、展览形式、学习体验等几个方面对比异同，以期获得一些借鉴。

简介：2018年古陶瓷科学技术国际讨论会（ISAC-2018），将于2018年11月6～9日在上海举行。大会由中国科学院上海硅酸盐研究所主办，上海古陶瓷科学技术研究会承办。会议将邀请国内外古陶瓷研究领域著名专家学者，青年科技工作者，以及相关文物保护领域的科技人员参加。会议以大会邀请报告、一般学术报告的形式，总结交流近年来在古陶瓷科学技术、工艺、原料、测试方法、窑炉、考古、仿制、保护与修复及其他方面的研究成果，探讨在古陶瓷科学研究及其保护中存在的主要问题。

简介：张秋梅陈睿在《中国藏学》2017年第3期上发表文章，藏传佛教法器的神圣性及象征性意义在其信仰结构中占据重要地位。藏传佛教法器消费无论是在寺院、僧尼，还是在藏区民众的消费中都占有相当的比重。藏传佛教法器市场已经形成一个稳定的市场化模式，具备一般商品贸易的基本特征。法器市场化的发展满足寺院、僧尼和信众的宗教需求，为推动藏族优秀文化传承和发展以及促进民族交流等诸多方面作出了贡献，体现了藏区社会向现代开放性社会转型的历史过程。

简介：上海交通大学收集的鄱阳湖区民间文书，记录了清代中期江西都昌县曹氏与鄱阳县杨氏之间的一桩官司。两姓就两县交界处三片湖面的产权，从乾隆四十一年（1776）一直争讼到嘉庆四年（1799），从鄱阳湖一路打官司到北京城。通过对相关58件文书的分析，结合其他材料，我们发现：虽然原告方曹姓将自己描绘为受害者，但实际上对争议湖产不具有充分的产权依据，是利用各种借口来侵占杨姓湖产。这个案例表明，清代民事司法具有积极保护民人产权的一面：正是官方对民人产权的保护，才迫使强势的曹家承认弱势的杨姓的产权。更重要的是，官方对这个纠纷的解决颇有创意：先根据证据判明是非，认定权益归属，然后引入市场机制，促使双方达成双赢的共识。这种法律与市场的双管齐下，比仅仅依法判定是非，更能抓住产权纠纷的根本。

简介：配色、描纹一直是陶瓷文物修复过程中较难的环节，传统的人工配色方法速度慢，准确率低。艺术家在长期的绘画创作中领悟到多种配色与素描技法，这些技法同样可运用于陶瓷修复领域，从而优化传统人工方法，提高补色与描纹的效果。文章以“南澳Ⅰ号”出水酱釉堆塑双风纹六狮系瓮为例，探讨色彩与素描技法在陶瓷文物修复中所起到的积极作用。

简介：新中国成立后，国家通过粮食价格控制、销售、市场储量控制等三方面逐步调控粮食市场。量化数据表明，1952年底粮食市场已经整体稳定。1953年10月，统购统销前粮食市场上的价格波动率已经接近于零。此研究为我们理解新民主主义社会迅速过渡到社会主义提供了事实基础。粮食调控与应对政策的出台及实施亦表明，这一过程既具理性，又有弹性，是一种社会主义趋势下的调适性经济政策。这种经济政策使新中国实现了向社会主义的过渡，但调适政策为尽快解决即时问题，其中又隐含了诸多不确定性，因此当经济环境开始向常规转变时，这种不确定所内含的问题也变成了新的隐患。

简介：法国共产党是目前西欧人数最多的共产主义政党。本文试图通过搜集近百年法国共产党的党员人数及参加历届总统选举、国民议会选举和欧洲议会选举的业绩数据,分析考察法国共产党的市场表现情况,进而揭示出法国选民对共产党的认同情况,以及法国共产党在法国、欧洲的政治生活和国际共产主义运动中的历史与地位。

简介：人类学的城市研究已经取得了诸多成果，不过，对于中国少数民族地区城镇的研究来说，已有的研究路径稍显不足。以云南香格里拉地区的独克宗古城为例，从当前的空间布局来看，引人注目的是该城与其周边的寺院、环绕城市的神山州关联。而从清朝以来的历史进行解析，会发现，若要理解独克宗的社会结构，研究独克宗这座城，就必须考虑当地市场、宗教机构和宇宙观彼此的关系。在不同的时期，当地的市场交易模式经历了从中介式的“乃聪”向直接式的“坐商”的演变。总体而言，从市场、寺院以及神山的关联入手，考察云南藏区城市的历史和当下，为民族地区的城镇研究提供了一种可能性。