简介：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

简介：“你最喜欢睡在什么上面？”奥普拉·温弗瑞采访朱莉叶·罗伯茨时间道。“睡在四季酒店的床上。”这个电影明星答道。温弗瑞继续说：“世界上唯一比我自己的床还要舒服的就是四季酒店的床，这绝不是在做广告，这是个事实!”

简介：新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。这是我们所熟知的“乐府双璧”之一——《孔雀东南飞》中的诗句。其中对于“小姑始扶床”一句的理解，历来聚讼纷纭、莫衷一是。总结各家说法，大约可以概括为以下三种意见。

简介：＂诚信、简约、舒服＂,这是孙家麟经常挂在嘴边的几个词。因为这是孙家麟经营泰安宝龙福朋喜来登的理念,又是孙家麟为人处世的风格概括：做人诚信、做事简约、待人舒服。这也是我们第一次见面后,他留给我的印象。

简介：随着科技的发展，人们的书写方式发生了巨大的变化，出现了便捷、快速、高效率的书写工具。而古老的文房用品以另一种方式回归我们的生活。因文房雅玩兼具实用价值和艺术价值，在当今的艺术品拍卖市场上成为藏家竞相收藏的新宠。本文选取了文房用品中的墨床和笔架，与大家共同鉴赏。

简介：封建头，民主肚，节约衣，浪费裤惠安女服饰文化源远流长．被视为“中国服饰精华的一部分”。解放初留传至今的一首打油诗生动形象地勾画出了惠安女传统服装的特征：“封建头．民主肚，节约衣，浪费裤。”更有“黄斗笠．花头巾．短上衣．宽筒裤．银腰链”．这些元素的组合．使得惠安女的形象更加熠熠生辉．光彩照人。

简介：床,是家具中的大件,而＂拔步床＂则是所有寝具类型中形制最大、功能构造最为复杂的一种。这种床的出现有着一定的社会历史根源,它集中体现了人们的审美意趣与时代风尚,因此,＂拔步床＂这类追求富丽华贵的新型家具风格逐渐替代了以前简洁秀雅的风格。它的产生与发展不仅反映了人们物质享受与精神追求增长的进程,在一定程度上也是当代的政治风气、经济状况以及民俗民风的写照。

简介：2003年8月前后，洛阳出土了一件北魏时期的石棺床。这一石刻葬具底座的正立面，通高48厘米，宽202厘米，系一三只支腿衔接起来的壶门。整个壶门之正面，以“减底剔地”及阴线刻两种方式，刻画出一幅内容充塞、构图繁丽的浮雕画面（见图一）。参照中国中古时期能够见到的众多石刻美术样本，我们可以看出这件石刻作品的艺术风格，包涵了一种浓郁的西域“密体”石刻艺术的构图风尚。

简介：中国古代，早期床的演化经历了一个由专而泛的过程。在殷墟卜辞和西周文献中，床专指卧具，东周时期床分化为坐具和卧具，汉代又附加了榻之类坐与半卧的功能。唐宋以来，很多与坐卧无关的床形器物，也被叫做床。考古所见早期床的形制，也反映了这一过程。同时，古代在使用床的过程中形成了相应的文化和礼俗。

简介：2013年11月12日，徽商银行（股份代号为3698）在眷港联交所主板正式挂牌交易，成为国内首批、中部地区首家登陆H股的城市商业银行。

简介：惠安女是福建泉州惠安县惠东半岛海边的一个特殊的族群,她们以奇特的服饰,奇异的婚俗、勤劳的精神闻名海内外。惠安女主要分布在福建惠安东部崇武、山霞、净峰和小岞四个镇。崇武镇大岞村,地处东海和南海交界处,三面环海,山水相衬,是闻名中外的＂惠安女＂集中居住点。据说,几百年前,其先民由中原移居于此,所以她们是地地道道的汉族,但又是汉族中的＂另类＂。

简介：发展循环经济是中国政府在准确把握发展趋势、遵循发展规律的基础上，为缓解资源环境约束、实现经济发展方式根本性转变而作出的重大战略决策。青海省柴达木盆地是一个资源型地区，同时也是一个生态特殊的地区，立足于这个实际，抓住机遇，大力发展循环经济，对整个青海省转变经济发展方式，促进跨越发展与科学发展的统一，具有重大而深远的意义。

简介：每年印度历8月（公历10月或11月）月圆之日的前一周，世界上最大的骆驼集市--普什卡骆驼集市（PushkarCamalMela）将开始连续一周的喧哗。普什卡骆驼集市被称为最色彩缤纷的集市，人们穿着节日盛装，牵着几万头同样盛装的骆驼和其他牲畜。

简介：一、引言青海省是青藏高原的重要组成部分之一，是我国重要的绿色屏障区域，长江和黄河的发源地就在于此，在全国的生态地位十分重要。青海省天然草地资源相当丰富，天然草地总面积约为3637万公顷，占全国草地面积的9％，草地面积在全国各省份中居第4位。凭借有利的草地气候资源，青海省分布有大量从事牧业生产的牧区，包括青海省6个少数民族自治州的全部区域，共有26个纯牧区县市和4个半牧区县，畜牧业是这些地区的支柱性产业。

简介：迄今为止，学界对《暾欲谷碑》所见turksir一词没有较为满意的解释。笔者最近在研读突厥鲁尼文碑铭以及查阅相关书籍时发现，对此问题进一步推敲甚至作个诠释已有可能。经研究，碑铭所见turksir可能与汉籍史料所记“锻奴”有关，即与突厥炼铁有关。

简介：<正>最近,四川民族出版社出版了《敦煌吐蕃文献选》一书,书中汇集了王尧、陈践二位先生从法国《敦煌吐蕃文书选集》一、二两辑中所选译的藏文文献,并收有译者的考释文字。把敦煌所出的古藏文文书译为汉文,以利于更多的研究者阅读和研究,这是我国学术界共同的愿望。《文献选》的出版,标志着这个工作有了可喜的进展,而这个进展是与王尧、陈践二位先生的辛勤劳动分不开的。

简介：<正>故事的渊源P.T.990号文书—如来佛降服大王记是以对话形式、穿插佛经故事来宣传佛教思想的生动作品。全文141行,共二十次对答;前有序言,篇首残缺不全.从文章格式和内容来分析,可能译自汉佛经故事《猛光王故事》,此故事为唐武则天时义净译;另P.T.990中有一譬喻可能源于《十诵律》卷第五十八,此卷为后秦弗若多罗译.现将《猛光王故事》的前言部分概述如下:猛光王与安乐夫人于宫内一起夜食,王性爱酪,当夫人持酪碗立于王前时,星光照至麻织物妙宝緂簷前而过,緂内如电光明

简介：ThetextD.T.40,publishedinCT,11,29-32,isthemaintextofthelexicalseriescalledbyancientscribes“thesecondtabletofthe=i-du”,bymodernscholars,therefore,“IduⅡ”.ComposedduringthereignoftheAssyriankingAssurbanipalinthemiddleofthe7~(th)cemturyB.C.itisalexicalseriesofgreatacademicimportance,becauseitofferstheSumerianvaluesofmanycuneiformsignsandalsotheirsign-namesnotattestedotherwise.Asisoftenthecase,thistabletwas

简介：柴达木盆地矿产资源丰富。长期以来基本上是粗放式经营、浪费式开采，资源没有很好地综合开发利用。本文根据循环经济的特点，对柴达木资源开发中发展循环经济提出了一些建议。

简介：本文选取H市Y区作为样本点，以个案访谈的形式深入社区对“陪读”现象进行实地调查研究调查发现，“陪读”背后深刻的社会背景是就业竞争日渐加剧，“陪读”是社会成就观、择业观转变的附属物是社会变迁过程中家庭教育功能、家庭性别角色分工革新和家庭重心转移的产物。