简介：

简介：新千年,哈尔滨市将其确定为"城市绿化质量年"。城市绿化工作已是城市环境综合治理五项目标中的重中之重。首先大力度地改善贴近群众日常生活的区域面貌,即"拆墙透绿"、"拆棚还绿"、"拆违辟绿"。这三拆三绿

简介：

简介：近日,江西省安福县林业工作者在甘洛乡上南阜村发现了一株千年＂柿树王＂。这株柿树树龄1100多年,树高17米,树干胸围3米,枝繁叶茂,长势良好。据村中老人介绍：相传,唐朝末年,有几名少林寺和尚来上南阜村兴建了一座南华庙,并将化缘得来的柿树种子栽植在庙后。如今,曾经的南华庙已于上世纪70年代倒塌,成为了废墟,只留这株千年的柿树作为历史的见证。柿树为柿树科落叶大乔木,树形优美,叶大呈浓绿色,有光泽,果实累累且不易脱落,是观叶观果俱佳的果树和观赏树。柿树的果实可健胃消食,根、皮、叶均可入药。

简介：中原还有没有原始林？中原是指以洛阳、开封、商丘、安阳等地为中心的平原地区，涉及河南、安徽等省，华夏民族的先民在这里创建了最初的中华文明，认为这里是“天下的中心”，构筑了最初的“中国”概念。这一区域经历了最长最彻底的经济开发，遭受过历朝历代无数次战争的蹂躏，可以说，这里的每一寸土地都经“文明之手”细细捋过。

简介：对中国内地31个省市不同社会群体（共计32504人）的消费价值观和闲暇价值观的数据进行了统计分析，结果表明：（1）公民的消费价值观存在一致性，大部分公民注重物质消费或投资而轻视精神消费，但不同的群体体现出不同的消费价值取向；（2）公民的闲暇价值观存在一致性，在闲暇时都比较注重自身素质、能力的提高，但有一定比例的公民有赌钱、喝酒行令的不良习惯；（3）公民的消费价值观和闲暇价值观间存在显著相关性，消费价值观和闲暇价值观是人生价值观的真实体现。

简介：不久之后，在曾经的鼓楼遗址上，一座旨在展现古代文化信息的遗址公园将再现于榕城市民的眼前。据悉，规划、文物、建设部门目前已开始前期论证，方案一旦得到福州市政府确认，相关部门将着手遗址公园的建设工作。

简介：日前，位于北京市海淀区一棵1300年树龄的银杏树不幸患上“骨质疏松”，日渐衰弱。负责古树管理的海淀区相关部门请来园林专家出诊，并出资2万余元对其修护。

简介：唐代的码头、宋代的街道、元代的石塔、明代的酒肆、清代的英租界及救生会。这就是坐落在江苏省镇江市的西津古渡。古代镇江，一直就是沟通大江南北的要冲。无论春秋时代的朱方，秦代的丹徒，三国的京口，西津渡都是当时的军事重地和交通要津。隋唐以后，朝廷打压六朝古都南京，贬为县级，镇江却升为润州，再由于南北大运河的修通，镇江地位日显重要。在耶漫长的岁月里，它是我国东南地区漕粮、丝绸等物质北运京师的重要港口。

简介：当代中国水伦理价值观经历了从人类中心主义到非人类中心主义、从价值一元到多元的转变,形成了人类中心主义与非人类中心主义水伦理价值观的分歧与对立。双方相互驳诘、各执一端,彼此之间的交锋和对立多于交融与认同,这一方面使人们对水伦理学的身份感到困惑,并对水伦理学的合法性提出了质疑;另一方面又无法在实践层面回应中国水问题的现实需求。因此,如何整合水伦理价值观就成为水伦理研究的重要理论课题。然而,在整合价值观研究中,中国学者提出并论证了三种具有代表性的整合价值论,即＂像河流那样思考＂的进化价值论、人河互为尺度的水伦理价值观以及＂以人为本＂的水伦理价值观。这三种价值论都试图融合人类中心主义和非人类中心主义的水伦理价值观,但由于它们既没有在理论上真正厘清人类中心主义和非人类中心主义各执一端的认识论根源,又缺乏统一的理论基础和方法论原则,于是,在整合中又形成了新的价值论分歧。这种新的价值分歧使水伦理学的合法性依然面临严峻挑战。对此,我们以为,消解水伦理学的合法性质疑,并使水伦理学摆脱价值论困境的路径是：重构并培育＂以人为本＂、人水和谐的价值观。这种价值观以人的全面发展为最高目标,包含三个理论基点：唯物辩证的本体论、＂以人为本＂人水和谐的价值论以及＂像水一样思考＂的方法论。它通过提出并坚持本体论与价值论、整体论与层创进化论、永续发展与有限发展、以人为本与人水和谐的辩证统一,追求人为本即以自然为本、自然为本即是人为本的合规律合目的的境界,进而消解了人类中心论与非人类中心论的价值对立,并成为当代水伦理学的合法性基础。

简介：实用主义产生于19世纪的美国，是美国文化中一个突出的特点，是美国人性格的一部分。19世纪自然科学的发展在促成实用主义出现方面有着不可磨灭的作用，但是，真正导致实用主义出现在美国的基础是美国独特的历史文化氛围，尤其是美国殖民地时期的清教主义。清教主义注重实践的神学思想和注重事功的伦理思想深深地影响了美国人实用价值观的形成，成了实用主义价值观的宗教渊源。正是这些清教徒把务实、实干、勤俭奋斗、富于创新进取的实用精神种植在这块土地上，为强调行动、注重效果、提倡开拓进取的实用主义的产生和发展并成为关国特性打下了坚实的基础。

简介：“发展是天然合理的”、“能够做的就是应当做的”是西方现代发展观的两个基本信念,它造成了现代发展的价值危机和伦理危机。工业生产和市场经济的基本逻辑决定了现代发展观具有反生态性质。抽象的人道价值观是对生存的遗忘,可持续的发展需要一种生存论的价值观的支撑。

简介：文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是国家强盛的重要支撑。习近平总书记在党的十九大上指出:当代中国共产党人和中国人民应该而且一定能够担负起新的文化使命,在实践创造中进行文化创造,在历史进步中实现文化进步。国家电网公司坚定不移地以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚定文化自信,推进文化强企,争当践行社会主义核心价值观、推动文化强国建设的先行者。

简介：环境污染、矿产资源过度开发、水土流失、土地沙漠化严重制约人类的可持续发展。从我校水土保持教育课体会到在化学教学中向学生渗透可持续发展价值观的重要性，本文从时代的要求、学科特点、教育方法等角度论述在化学教学中向学生渗透可持续发展价值观的一些做法，让一代又一代的学生能够自觉保护环境，在将来的工作中有强烈的可持续发展意识。

简介：大众媒体具有生态道德教育、监督环境污染企业以及帮助环境弱势群体进行利益表达等功能，因而，大众媒体成为当代中国生态文明建设的有效公器。但是，在中国语境中，大众媒体有被“权力宰割”和“资本侵蚀”的双重风险。在这个意义上，重塑大众媒体的“公共性”，是建设生态文明的有效选择。

简介：大学阶段是个体价值观形成的关键时期,电视剧作为主要文化产品之一,在当代大学生的价值观塑造方面发挥着重要作用.文章以问卷调查的方式调研了电视剧文化对500名在校大学生价值观的影响.调查结果显示：电视剧文化是一把“双刃剑”,对大学生价值观既有积极影响,也有消极影响,尤其是对大学生的爱情观、就业观和消费观的影响.只有社会、学校和家庭的共同努力,相互配合,才能更好的帮助大学生树立正确的价值观.

简介：企业成功最关键的因素是人,一切优异科研成果的研发是高素质的科研人员完成的,一切市场的培养与拓展是敬业的优秀业务员努力的结果,一切种子的生产、加工、宣传推介、发运都是勤奋敬业的员工协调配合完成的。员工对工作的投入程度决定了该企业的兴衰与成败。一个企业正是因为这么多好的员工以企业为家,爱岗敬业,

简介：人所共知，养鸽竞赛并非是一件容易的事．情。它所涉及的知识层面特别复杂和广泛，知识内涵又极其深奥与繁琐。要想在赛鸽领域能够真正成为一名功勋高手或赛鸽育种家，那可不是说到就能够做到的。

简介：2007年，我很荣幸地成为了深圳市公安局森林分局龙岗派出所的一名森林公安民警，成为了让自己心中热血沸腾、焕发激情的人民警察。来到派出所的第一天，忙碌的身影、急促的脚步、喧闹的人声缭绕在办公大楼中，我深深地被眼前的情景给吸引了。我深切地感受到在派出所里涌动着一股强劲的力量。

简介：在联合国全球千年生态系统评价中,干旱生态系统和土地退化、荒漠化是其主要内容.在千年生态系统评价基础上,分别介绍如何正确理解荒漠化、荒漠化成因、荒漠化影响范围、荒漠化对生态系统及其人类社会影响、荒漠化与全球气候变化及生物多样性损失的关系、未来不同发展途径对荒漠化影响以及如何防治荒漠化等问题.