简介：（1）机油累积加用。许多机手在机油须更换时，不是全部更换，而是向曲轴箱补充新鲜机油，使机油不断地“累积”，误以为这样做既保证了柴油机的润滑需要，又节约了开支。殊不知，机油在经过长期使用后已变质，杂质增多。润滑质量下降，此时，即使经常补充新鲜机油，也不能使机油质量满足要求，致使机件磨损加快，大大缩短了汽缸套、活塞等机件的使用寿命。同时，油中大量杂质会粘附于油道壁上，严重时会堵塞油道，从而导致发生抱轴、烧瓦等故障的发生。

简介：俗话说：“一年之际在于春，一日之际在于晨”。清晨，公园里，马路边，树荫下，流水畔，晨练的人们挥臂拔腿，伸展四肢，吐故纳新。为什么人们喜欢将体育锻炼的时间安排在早晨?特别是老年人，他们总是选择清晨这一最佳时辰，公园这一最佳宝地。这是因为清晨空气新鲜，空气中所含的水蒸气较多，这对上呼吸道粘膜防御病茵的侵袭有好处。

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简介：茶，不仅是具有保健作用的商品，而且是具有文化品位的无价商品，正如中国现代文学研究会会长朱寨先生在黔北茶文化研究会上讲的：“茶，主要不以重量数量领先取胜，它的价值主要取决于所载负的文化含量”。贵州是一杯茶，清冽、醇厚、馥郁、甘甜，让人回味无穷。捧一掬乌江水，五千年黔茶文化便从片片茶叶中悠悠地伸展开来，神奇的古黔民族茶文化由此揭开面纱。

简介：民族山区由于历史、社会和地理条件的原因,实行科技兴农具有紧迫性.要普及和推广适用科学技术.通过逐步实现系列的项目,培养人才,开发自然资源,解决存在的问题,使科学技术扎根.落实优惠政策,深化农村改革,强化管理功能,变山区潜在的资源优势为商品优势、经济优势.

简介：社会心理学认为：“社会态度不是与生俱有的．而是在后天的社会交往和互动中逐渐形成和发展起来的，社会态度也不是一成不变的，而是随着人们社会互相的对象以及互动范围和生活环境的变化而变化的”。态度的改变指的是一种态度由旧向新的发展的过程。学生学习态度不是一成不变的，尤其是农机学校接受学历教育的中职生，他们年龄尚小，可塑性强，只有教师运用适当的说服宣传，让学生积极参与教学活动．辅以群体影响，学生的学习态度是能够转变的。结合教学实际，从以下几点方面浅谈个人的看法。

简介：做一个企业家是最具刺激性和最富挑战性的职业选择之一。在遵循普遍的效率原则时，你的生活质量会提高，成功机会也将增加。一个成功的企业家应该具备以下7个习惯：

简介：传统的通派盆景以“两弯半”著称，后经朱宝祥大师等人士着力改革，创作了一些富有新意的杰作；但习惯的势力总是那么顽固，“N弯半”规则式的历史烙印依然残留在现今的一些作品中，令人多少有点遗憾。

简介：本文从物质文化和精神文化两方面，详细论述了云南地区的民族竹文化，认为民族竹物质文化主要体现在竹建筑、竹食品、竹服饰、竹制交通工具和设施、竹器物、竹乐器、竹制生产工具等方面；民族竹精神文化主要由竹崇拜（竹图腾崇拜、竹生育崇拜、竹祖先崇拜、竹自然神灵崇拜、竹巫术崇拜）、竹民俗（竹婚俗、竹丧俗、竹节日习俗）、竹歌舞、种竹护竹习俗等构成。

简介：省政协智力支边联系小组,通过对凉山州的甘洛、越西、德昌、宁南4县的调查,以大量事实说明民族地区智力支边成效显著.同时,也分析了当前智力支边工作存在的主要问题,并有针对性地提出了4点建议,指出智力支边大有可为.

简介：创造民族的时代建筑文化，继承传统文化，要认真学习国外的优秀文化，“百花齐放”以繁荣我国的建筑创作。中国的时代建筑要积极发展地方建筑流派，体现中国建筑文化传统的神韵。

简介：通过梳理湖南省少数民族特色村寨的分布情况，定性分析界定村寨类型和产业发展方向，归纳提出特色村寨农业景观与民族文化旅游融合发展的4种基本模式，并针对性提出二者融合发展的实施策略。

简介：国家与民族形象意识是爱国主义精神的集中体现,是维系国家与民族稳定与发展的强大精神动力.对国家与民族的热爱意识、归属意识和认同意识是国家与民族形象意识的主要内容.培育国家与民族形象意识有助于公民形成政治主体意识、政治认同意识和政治参与意识.全球化、网络化和市场经济的发展呼唤着国家与民族形象意识.

简介：中国有着悠久的竹编历史,在几千年的竹编工艺发展中,湘楚人民以自己的勤劳和智慧,创造了大量闻名于世的竹编制品,形成了具有丰厚底蕴的竹编文化。然而,如今的湘西竹编技艺正处于濒临失传的窘境。湖南怀化学院作为地方高校,肩负起了竹编文化传承与创新的重担。文章介绍了怀化学院艺术设计系师生在发展和传承湘西竹编工艺中开展的探索与实践。

简介：该书是一部中国少数民族竹文化研究专著,全书288页,35万字,彩色图片580幅,彩印精装,图文并茂,中英文对照。本书将自然科学和社会科学相结合,把竹类科学和人文科学相结合,把学术探讨和视觉欣赏相结合,对少数民族竹文化资源及少数民族竹文化多样性进行了系统论述和评价,在此基础上以典型案例为实证。

简介：云南地区少数民族的竹崇拜涵盖着竹的图腾崇拜、竹的生育崇拜、竹的祖先崇拜、竹的自然神灵崇拜和竹的巫术崇拜等层面，构成了云南民族竹文化的最主要方面。

简介：民族地区，挖掘开发民族民间文化资源，发展民族文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化，满足人民群众精神文化需求的重要途径。也是促进民族地区经济、社会全面发展的重要途径之一。当前，党的十七届六中全会向全党明确提出了“增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”的战略任务。因此，作为民族地区，我们如何立足本土实际，挖掘、保护开发民族民间文化资源，培育发展民族文化产业，应是当前和今后经济社会发展中的重大课题。