简介：2001年全国宗教工作会议以来,各级党委政府和宗教工作部门围绕“做好信教群众工作”根本任务,为宗教界解难事、做好事、办实事,改善全国性宗教团体和宗教院校的办公办学条件,帮助宗教活动场所完善基础设施建设,成效显著。本期特精选相关图片,以飨读者。

简介：《汉书·董仲舒传》中有一语甚好：＂常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。＂这句话的意思是：普通的玉石若不经过工匠的精心雕琢,其上就不可能形成错综华美的花纹;一个人若不勤奋好学,就不可能拥有完美的德行。此语意在讲论学习与求知的重要性,而学习和求知的一条重要途径就是阅读。读书很重要,对于我们基督教的教牧人员而言,也不例外。

简介：佛教对于烦恼的认识相当深刻,汉译《杂阿含经》中对于烦恼有许多分类和描述,并与佛教的基本教义、修道体系及解脱目标紧密相连。佛教认为烦恼的本质是心不自在的状态,烦恼的染污性与不善性决定了它可以束缚、逼迫、扰乱人心,因此,早期佛教以断除烦恼、证得涅槃为乐。随着部派佛教对烦恼认识的深化,阿罗汉的地位开始动摇并出现以追求佛果为目标的大乘佛教。大乘佛教的发展逐渐展现出不同于以往的拥抱烦恼、在烦恼中觉悟的旨趣与精神。

简介：《玄奘大传》是一部长篇传记小说。本书的写作、酝酿、准备于本世纪之初，2004年正式开篇，随后辗转写作于西安、沪上、海南岛五指山仙鹤云居，至2014年底汗简，现已正式出版。我也因此有时间来谈谈此书写作的有关问题。

简介：纵观中国回族发展史，十九世纪后半叶，堪称是一个具有阿訇身份的杰出回族人物集中涌现的时代。比如对回族现代文化产生过引领作用的“四大阿訇”哈德成、王静斋、达浦生、马松亭，就不约而同相继出生并成长于这一历史时期。谈到这一点，另一位完全可以并列其间的回族人物就是大阿訇马良骏（1867—1957）。他恰好也是出生并成长于这一历史时期，而且与“四大阿訇”一样，他一跨进二十世纪的门坎，很快就在教界和学界崭露头角，以继往开来的文化品格、经汉两通的学术素养、与时俱进的精神风范，成为时入和后人眼中感怀不已的一位杰出回族人物。

简介：邓小平经济理论是邓小平理论的重要组成部分。邓小平经济理论具有重要的历史地位，是中国的马克思主义政治经济学，是建设中国特色社会主义经济的伟大指针。邓小平经济理论包含了五个方面的重大创新：关于从社会主义初级阶段基本国情出发进行经济建设的理论；关于社会主义及其本质的理论；关于我国实行社会主义市场经济的理论；关于社会主义经济改革开放的理论；关于我国社会主义经济发展战略的理论。邓小平经济理论对于实现全面小康社会和更长远的战略目标仍然具有重大的现实指导意义。新时期新阶段学习和掌握邓小平经济理论要重视三个方面至关重要的问题：一要紧紧抓住经济建设这个中心，牢牢把握发展这个解决我国所有问题的关键；二要加快转变发展方式，着力促进经济结构优化升级和提质增效；三要全面深化改革开放，为经济持续发展注入动力和活力。

简介：自序人老了,最大的感慨莫过于＂时间都去哪了＂。我的七十年,刚好可以分为两半：前35年,从当学生、当＂知青＂、当工人再到上大学;后35年,从助教到教授再到＂资深教授＂,当了半辈子的＂学者＂。说说我的七十年,主要说的是后35年,也就是我的学者生涯。从60岁开始,每逢我的生日,学生们总要以此为名搞一次聚会。学生们说,老师的生日,就是学生的节日。

简介：本文认为当代南传禅法的弘扬与传播对汉传禅法的发展具有借鉴意义，首先，论述禅在中国佛教的重要意义，其二，从汉传视野下研究、认识南传禅法体系；其三，参照与融合，从四个角度提出当代南传禅法的弘扬对未来汉传佛教在线禅法发展的参照意义。

简介：浙江省义蓬第一小学位于杭州市大江东产业集聚区义蓬街道。学校现有教学班43个,学生1761名,在职教师100人。十多年来,该校把心理健康教育放在重要位置,栉风沐雨,走过了不平凡的心育旅程。在校长滕钊焕的带领下,近年来,该校的心理健康教育双轮驱动,多点支撑,高位运行,全面开花,谱写了异彩纷呈的华丽篇章。

简介：胡安国是南宋著名的春秋学者，同时也是理学谱系中的一个大家。《春秋》是传统儒家五经的重要典籍之一，被视为孔子所“笔削”，寄托着“微言大义”。胡安国继承汉代《春秋》学特别是董仲舒详绎的“原心定罪”之传统方法，并将由理学引出的“天理人欲之辨”融入到对《春秋》的历史情境分析当中，强调《春秋》为“史外传心”，具有事理交融、体用兼备之不同寻常的意义。胡氏以理解经或借史明义的做法，是理学之伦理道德观念的一种特殊展开与构造。伦理观念之历史的情境分析，有别于心性善恶等方面的抽象论理，兼具历史与理想的双重性格，是理学伦理思想的实证性说明和经世之愿的具体落实。因而，胡氏《春秋》学的研究必然可以而且应当作为理学伦理思想研究方法的重要进路之一。

简介：“人是符号动物”，这是卡西尔在其哲学人类学著作《人论》中对“人是什么？”这一问题做出的回答。然而，我们在什么意义上声称他回答了这一问题？带着这一问题，本文将卡西尔的人类学命题回溯到了他的符号形式哲学，并认为后者中的“世界理解”概念是理解整个卡西尔哲学的关键。不仅如此，这一概念还可回溯到康德关于“学院概念”和“世界概念”的区分，以及在此基础上提出的“人是什么？”这一问题。通过对这一康德问题以及卡西尔的回答的分析，本文认为，由于卡西尔哲学中实践维度的缺失，他并没有回答康德意义上的“人是什么？”这一问题。

简介：本书力图创造性地继承以《景德传灯录》为代表的汉传佛教灯录体史书体裁，“灯”取其光明义，以喻通过代代相传的明灯，给众生带来光明。灯录体史书是汉传佛教的独特创造，后又被儒家借鉴，创作了《明儒学案》、《宋元学案》等名垂千古的巨著，辨彰学术，考镜源流，发展为学案体。本书复以学案之名还用于新时代的传灯录，实乃返本归祖，旨在焕发中华史学优良传统之活力。人间佛教是当代佛教最富时代特征的思想，也创造性地继承了传统之精髓。

简介：关于《水浒传》中所描写的招安问题,是研究《水浒传》的核心问题。因为招安问题是《水浒传》的中心情节,若没有招安这个中心情节,也就没有了《水浒传》。所以研究《水浒传》就必须研究招安问题;若否定招安问题,就是对《水浒传》的否定,也是对作者施耐庵的否定。若是这样《,水浒传》不就成了反面教材,哪里还能有在文学史上璀灿夺目的我国四大古典名著之一的《水浒传》!

简介：现今，宗教已成为人类生活的一部分，是一种群体社会行为、神秘化的信仰。由于宗教这种很有影响的社会现象，最为复杂而难以接近并让人们感到是最神圣的领域，其研究难度随着宗教的敏感性的增大，宗教心理学的研究结果常常处于无序、零星、琐碎的状况，很难透过宗教心理现象发现其本质和规律。新疆自古以来就是多民族、多宗教聚集区域，世居民族13个，历史上新疆的宗教虽然在不断演变，但自外来宗教传入以来所形成的多种宗教并存的格局却一直保持下来，目前主要有伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教和东正教等。同一种宗教信仰，信仰的民族不同，所表现的形式也不一样。因此，新疆为宗教心理学研究提供了丰富的调查研究资源。政协委员宗教人士参与及政协文史资料的高信效度，避免了政治敏感的影响，借以政协文史资料征集的途径研究新疆宗教心理是一种方法探索，其研究空间将因此得以拓展，宗教心理现象的本质和规律将因此得到更加深入地揭示。

简介：2015年4月15日-16日,由衡水学院、河北省董仲舒研究会、《衡水学院学报》编辑部联合主办的＂董仲舒思想国际高端学术论坛＂在河北省衡水市隆重召开,来自中国大陆香港、台湾以及日本、美国、韩国的五十多名专家学者对董子思想与文化中的诸多问题展开了交流与讨论。香港孔教学院院长汤恩佳先生捐资铸造的＂董子圣像＂落成典礼,旨在构筑董学研究与传播核心平台、培养董学研究后继人才的海内外第一家＂董子学院＂揭牌仪式,也在此隆重举行。

简介：应印尼中爪哇三教协会和芝拉扎县南清宫的邀请，中国道教协会组团于4月19日至24日对印尼三教会、三教庙宇进行了友好参访。

简介：当我们穿行在现代文明的社会生活中,我们不必餐风饮露、不必刀耕火种、不必日出而作日落而息……但是,离开手机、网络、微信我们却不能活。显然,我们变了!技术的迅速发展,不但改变了生产方式和生活方式,也改变了那些正在使用技术的人——我们不单是生物意义上的＂人＂,我们更是被各种技术附着了的＂技术人＂。那么,技术是如何改造人的,经过技术的洗礼人变成了什么样？围绕＂人去哪了？!——技术时代的主体与客体＂这一主题,2014年12月18日,

简介：<正>在以往的马克思主义哲学研究中,存在着将马克思和恩格斯哲学思想"一体化"和"对立论"的错误观点。持前一种观点者只重视对马克思哲学思想的研究,忽视对恩格斯哲学思想进行相对独立的研究。即使研究,也多是把恩格斯的哲学思想放在从属于马克思哲学思想之中混同研究。后者则认为恩格斯哲学思想与马克思哲学思想

简介：＂仙传四十九方＂是明代嘉靖年间状元及理学家罗洪先所传的道教导引功法。此功法的最初文本是罗洪先在洛阳游历时由朱神仙授予的,时称《卫生真诀》。考其功法,应该直接源于明正德间王蔡所传《修真秘要》,或与《修真秘要》同源于南宋郑樵《通志》中曾著录的《修真秘要经》。在功法的表现形式、内涵和文字表述方面,＂仙传四十九方＂要优于《修真秘要》中的相应内容。＂仙传四十九方＂随再编的《卫生真诀》首刊于明万历二十五年（1597）,后来有《卫生真诀》、《万育仙书》和《万寿仙书》等多种抄本、刻本传世,近几十年来一些较新的印本也出现了若干种。

简介：7月19～21日在南京大学举行，由南京大学哲学系宗教学系、南京大学中国哲学与宗教文化研究所主办，主题为“写本资源与石刻史料”。来自德国汉堡大学、加拿大麦吉尔大学、英属哥伦比亚大学、日本国际佛教学大学院大学、明治大学、国立京都博物馆，以及南京大学、清华大学、复旦大学、上海社会科学院等国内外高校及学术机构的30多位学者参加会议，围绕“版本研究”、“文献与历史研究”、“目录、写本、金石研究”以及“文献与思想研究”等专题展开研讨。