简介：延参法师佛法造诣深厚，禅风俊朗，将修证悟人的禅理以澄清的笔致吟咏，余味无穷。因其幽默智慧的言语，通俗透彻的禅理，广受青年朋友的欢迎。

简介：19世纪中期以来，英国煤矿业面临着严重的矿难问题，在矿主、矿工和调查员的推动下，议会通过了一系列法案。这些历经曲折才获通过的法案，内容主要包括煤矿安全、矿区教育和煤炭称量三个方面。法案实行后在诸多方面产生了积极影响，成为该时期煤矿业继续发展不可或缺的前提。

简介：在17世纪的西方文化中,为了某种功用的艺术的古老艺术系统逐渐向现代纯艺术系统过渡,但古老系统的价值和实践仍然占据主导地位,历史情境仍然缺乏现代作者、艺术家观念的自主特征。艺术家的形象的关键要素如天才和灵感渐渐受到重视,但并没有凌驾于理性和判断力之上,而是与后者相协调。艺术家和身份和形象得到提高,但离现代艺术家的后浪漫主义的理念非常遥远。17世纪并没有固定下来的纯艺术范畴,但在个别艺术门类中迈出一些重要的过渡性步伐,为纯艺术范畴的出现打通了道路。在这个过渡期,艺术主要依据目的和功用来看待,但趣味的作用越来越受到重视。

简介：第四个前言一、本书的证明方法你应当知道，证明的方法有很多种，我在《思辨的试金石》（）中提到了一部分，在《知识的准则》（）中进行了全面的阐述。为了简明扼要，避免繁琐起见，本书将回避那些深奥、晦涩的方法，仅限于使用以下三种证明法。

简介：习近平新时代中国特色社会主义思想既是当代中国马克思主义,又是21世纪马克思主义。为什么要这样说呢?这主要是由该思想体系所具有的时代特点和世界意义决定的。要深刻理解这一表述,首先要弄清这两个概念的关系。从词义上看,“当代中国马克思主义”和“21世纪马克思主义”不是简单的同义词,而是既有内在联系又有鲜明区别的两个概念。“当代中国马克思主义”主要是针对中国讲的,具有较强的民族特色;“21世纪马克思主义”则主要是针对世界讲的,具有鲜明的世界意义。当然,这两个概念的内涵关系又是辩证统一的,不可割裂开来。

简介：严滩问答是王阳明生前最后一次重要的论学，但学界对于严滩在何处这一基本问题却莫衷一是，或以为在富阳，或以为即桐庐七里濑，本文考证出严滩即严陵濑，在桐庐县西三十五里，前人之说皆误。王阳明《次谦之韵》一诗是对邹守益《赠阳明先生》的唱和之作，《王文成公全书》将此诗排在嘉靖二年浮峰诸作之前，很容易让读者以为，它们是同一时期的作品。受其影响，后来论者将《赠阳明先生》与《次谦之韵》二诗均系于嘉靖二年。本文考证出《次谦之韵》实际写于嘉靖三年八月间。

简介：在经历了元明以来的“理”的理解方面的“去实体化”的转向以后，理学思想家大都走向了理气一元论。这显然已经偏离了朱子原有的理论形态。陆世仪站在申明朱子之说的立场，坚定地维护朱子理气二元存在论之架构以及理先于气说。陆世仪的论证依据，虽不外朱子之既有观念，但充分反映了复兴朱子学这一时代需求，也表现了其个人对朱子理学之体认心得。其理先于气说之特色及其效果，在对抗诸儒异说之目的下；显示了清初朱子学发展之一重要侧面。

简介：18世纪,教授科学知识的讲座活动成为英国地方城镇普通市民文化生活的重要组成部分.不同于中世纪大学中长期普遍应用的教学形式,这时的讲座以城市生活为背景,以逐渐生长发展的消费市场为前提,以并不从事学术工作的业余人员为受众,成为面向公众传播与自然有关的学术知识的重要方式.讲座中教授的内容脱离了传统精英群体内部的纯粹思辨,理论知识现实应用的可能性不断得到发掘和强调.这种地方讲座活动在从市场中汲取自身发展的养分的同时,也因为其以市场为导向的目标与行动,将自身影响力扩展至传统精英群体之外的整个社会,从而为此后技术革新的出现和应用提供了肥沃的社会土壤.

简介：世基联（WCC）总干事奥拉夫·维特牧师一行于2018年1月7日至16日访问中国教会。此次访问将开启世基联成立70周年庆典的序幕。代表团访问了中国基督教两会总部和华东神学院、西安教会和陕西圣经学校等，还应邀在北京崇文门堂和缸瓦市堂证道。

简介：发展21世纪中国的马克思主义，既是立足当代中国全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的理论自觉，又是基于当今世界时代发展进步要求的理论创新，基于推进世界马克思主义创新发展的勇敢担当，基于世界社会主义运动历史教训的经验总结，基于全球治理体系深刻变革的智慧结晶，具有广阔的国际视野。

简介：慧思被尊为天台宗祖师,素以解、行并重著称。他的思想集中体现在融合大乘义理的止观修行思想之中。慧思的大乘止观思想,与大乘佛教核心范畴二谛紧密相关。慧思基于二谛阐述大乘止观法门,同时,通过大乘止观思想的论述来开显二谛。基于第一义谛“心体平等义”以及世谛“心体缘起用义”,通过真心与染性、理体与事相、止行与观行三个方面的阐述,慧思安立了“真心本具染性”、“心外无法”、修止行离世谛、修观行知世谛等命题,由此开显真、俗二谛与止、观二门之互摄圆融。

简介：贵姓——全球华人姓氏文化汉字创意设计展,所承载的不仅仅是字体设计本身,更是文字在字形层面的情绪表达或者识别认知。自2017年9月23日起,受到了全国各地设计师、老师、学生、设计团队以及设计爱好者的广泛关注和支持。[贵姓]所有参赛作品中,最终评选出52幅终审评审奖作品。

简介：19世纪的英国迈进城市化时代：工业经济的繁荣推动了工商业城市的崛起，而城市化又给英国社会带来了重大的影响。一方面，城市的发展加剧了社会贫富分化，使人们因财富和地位的差异而分化为不同的阶层，并推动了中产阶级和工人阶级的形成；另一方面，社会分层反过来又对城市本身产生了重要的影响，使英国城市格局逐渐发展成为以“贫民窟与郊区”为典型特征的城市社会地理结构。

简介：根据马克思世界历史理论,共产主义是世界历史性的存在;目前的资本主义全球化在财富基础、技术手段及全球性问题等方面,决定了未来共产主义是一种世界历史意义上的社会制度;世界历史将经过多元制度并存的“世界社会形态”发展阶段,在构建人类命运共同体的直接推动下,遵循量变到质变的曲折性前进的历史辩证法,逐步过渡到共产主义。而中国特色社会主义作为一种较为成功的以共产主义为目标的制度选择,在推动中华民族伟大复兴的过程中.也会实质性地推动人类命运共同体的构建.进而深远地影响未来的世界历史,并对21世纪的世界历史进程逐渐发挥引领性作用。

简介：在古典文学领域,《诗经》学是第一部接受马克思主义并成功完成转型的著作。在众多文学作品、文学流派中,最为古老的《诗经》能够捷足先登,主要是其本身天然具备与马克思主义美学相通的思想内容和艺术特征,表现为三个方面,一是艺术真实性,二是艺术审美发生论,即劳动创造美基础上的个体本能情感活动,三是唯物史观。因为《诗经》与马克思主义美学有此三方面的天然共通性,所以马克思主义一经传入中国,《诗经》学便迅速接受其影响,重新建立起一套新的研究模式和解诗体系,影响深远。

简介：据《仙鉴》卷首各《序》和卷内文字可证赵道一号全阳,宋末元初隆兴府奉新县浮云山万年宫道士。赵道一精勤刻苦,对丹道玄学有深入理解,但不显于世,留存文献几乎未见任何专门记载。《仙鉴》除了常见的《正统道藏》本外还有多个版本,其中国家图书馆藏残3卷本很可能是傅增湘《藏园群书经眼录》所著录的元刻本,但经过明初修版,确切来说应是元刊明修本。国家图书馆藏残7卷本可能与国图藏残3卷本同为元刻明修本。这两个版本都具有重要的学术价值。所有《仙鉴》版本分属两个系统,即＂前卷后集＂本系统和《正统道藏》改编本系统。＂前卷后集＂本即按照《历世真仙体道通鉴前卷》36卷、《历世真仙体道通鉴后集》6卷的方式编纂,应是赵道一原刊的早期刊本;《正统道藏》改编本拆分了《历世真仙体道通鉴前卷》36卷,且存在不少误、脱、衍、乱的异文,偶有扞格难通的地方。青岛博物馆藏《正统道藏》未经后世修补,其所收《仙鉴》有重要的校勘价值。

简介：我的一个朋友杨树，前几年开了一家很传统的搬家公司。经营一段时间下来，他钱是挣到了一些，可每一分都是辛苦钱。近年来，他公司附近突然增开了几家新的搬家公司，竞争一下子增大。杨树心里着急，却不知怎么去改善经营状况。

简介：经济全球化是资本主义发展的历史趋势,马克思和恩格斯在《共产党宣言》中预言了这一历史趋势。不同历史条件下的全球化,对中国工业现代化具有不同性质的意义。20世纪中国工业文学和理论批评,反映了中国工业现代化过程的社会现实,成为反帝反封建与社会主义文化的重要一翼。著名美学家和批评家、国内唯一审美文化杂志《美与时代》副主编贾玉民教授、刘凤艳主编的《20世纪中国工业文学史》一书,以历史的与美学的批评方法为主旋律,多角度、全方位地评介了20世纪中国工业文学创作与理论批评的发展成就,成为评介和探索中国工业文学创作和理论批评的扛鼎之作。

简介：在20世纪20年代初期的"社会主义论战"中,处于不同立场的论战参与者都曾通过译介来自日本的社会主义论著,以攻击、反驳论敌,并巩固自身的立场。李达、施存统等人将河上肇、山川均等日本社会主义研究者的文章译载于《觉悟》《学灯》《新青年》《解放与改造》等报刊上,使社会主义论战的内容更为丰富,社会主义的探讨与争论也得到进一步的拓展。日文社会主义论著被有效地运用在此次探讨中国社会革命与建设的论战之中。

简介：责己与责人是儒家用以处理己他关系或人我关系的重要伦理规范。儒家阐释了作为道德活动的责任伦理主体指向——责己和责人，从特定维度丰富了儒家的责任伦理学和角色伦理学。历代儒家既讲责人又讲责己，但更重视责己；同时，儒家并不否定责人，而是主张敢于责君、敢于劝谏，提出了以责成人之道的思想范式。儒家凸显责己，彰显了重责己轻责人的价值导向。