简介:
简介:乡村的早晨,除了自然风光,就要数炊烟最好看;除了动物的声音,就是捶衣棒发出的声音。我们的村庄几乎都有一个池塘,几乎都在庄子门口,几乎都是南面树木茂密,树木几乎都是柳树,它们依水而生,枝条多倾向水中,水边间断地会有芦苇、蒿草、臭蒲之类,算是池塘这个巨大版面上的插图、尾花,点缀得恰到好处。
简介:读朴老的诗,犹如面对一泓清溪。就是那种在山岩林丛中,不择地势,随处而安,自由流淌的清溪。是它,点缀了自然,带来了勃勃的生机。朴老的作品,大都率真平和,质朴无华,潺湲的流响汇成音乐,清澈的溪水坦露心地,读者可以毫不费力地读出心声,感受到它的真实和亲切。即使那些偶而因时因事所赋的慷慨激昂之作,也似沿着山壁奔驰而下的溪流,珠溅声飞,发出震撼人心的轰鸣,让人久久难以忘记。
简介:所谓苗族歌棒,就是指苗族人民在一根小木棒上刻上苗族自己的象形文字符号,而且以这些文字符号来表达和记录诗歌内容,这种刻录记载有诗歌内容的刻字木棒就叫做歌棒。苗族歌棒所刻的内容,主要是叙述舅爷把向姑妈索取的聘礼刻在枫木棒上,刻好后,
简介:有些情感,要在我们分开之后才修炼成正果。
简介:灵峰寺座落于浙北安吉县城(递铺镇)西南十里许之灵峰山大雄峰下。寺因峰建,峰以寺传,寺又以蔼益而名彰,其中自有一段因缘。
简介:道教在发展过程中,不断地吸收新的东西,提出新的理论,从而便有了源源不断的新经书.此外,还有一些道经,托名于吕祖、文昌等降笔,有的则是扶鸾所得.
简介:曾经看过(《霍乱中的爱情》,看过(《一级恐惧》,看过加谬的(《鼠疫》,都很恐怖,以为这些都离我很远。甚至,不久前,还在为伊拉克难民而叹息唏嘘……但是……当非典狰狞着魔鬼的嘴脸闯进我们的生活,恐慌以深浅不一的程度掠过我们的心、缭乱生活的平静,当每个人都可能成为这场劫难的靶心时,我们悲哀地发现:非典给人们造成的心理恐慌,竟远远大于它在病理上的杀伤力;那么,我们是不是该认真地思考:在这场突如其来的灾难面前,我们能不能以客观科学的态度,在恐惧中迈出依然坚实的脚步……
简介:买回两件瓷器,钧瓷,一个玉壶春瓶,一块开运石。玉壶春纯鸭青色,瓷质细腻,晶莹透亮,如月夜晴空;开运石斑斓瑰丽,红蓝紫三色似行云流水,釉色形迹处,又分明一幅山水画,恍觉暮沉霞飞,秋山无重数。
简介:~~
简介:上世纪90年代之前,在豫北农村,几乎家家户户院子里都有一块方方正正的青石,摆在不碍事的地方,长约二尺(0.66米),宽约一尺半(0.5米),厚约四五寸(0.15米)。青石水光溜滑,上面中间微凸,四个边也很圆滑,泛着青光——那就是捶布石。平时用一块破布盖着,上面压两块半截砖。
简介:那年,因在井下工作而染上硅肺病的父亲离开了人世。为了供我和哥哥读书,妈妈要求从矿灯房调到井下开绞车——对女人来说,虽然那是一份非常危险的
简介:古代对道书进行著录的,主要是两种类型的目录,一是道教学者或是道教徒使用的道书目录。二是综合性的书目。两者对道书的分类是完全不同的,下面分而述之。
简介:<正>贺年片作为祝贺新年的节日礼品,已在世界风行。到底谁最早使用贺年片,据《世界之最》一书上说,贺年片为英国人柯尔爵士于1843年,委托艺术家霍利斯设计一张印墨线填色的贺年片,是世界上最早的贺年片。其实,我国早在明朝天顺年间就出现了用梅花笺书写的贺年片,当时叫“叶子”,距今已有五百多年历史了。我国
简介:历史上的第一个复活节,天刚亮的时候,有几位爱主的妇女赶往埋葬耶稣的坟墓.途中,她们最担心的乃是"有谁能帮我们把墓前的大石滚开?"可是,当她们到了墓前,抬头一看,那块大石头已经挪开了.
简介:清晨,我和贤妻同从潮州、深圳回乡的堂弟、堂妹一道,踏着露珠,登上陡峭的山路,上著名古刹出米石岩礼佛。
简介:翡翠手镯因对玉料要求严格而工艺简单因此成为翡翠饰品中最具保值、增值功能的产品。根据手镯梗条横截面形状和由梗条围成的圈口形状,可将其分为圆条手镯、扁条手镯和椭圆镯三类。透明度、颜色、质地、净度、有无绺裂、圈口大小是影响翡翠手镯价值的重要因素,也是选购翡翠手镯时重点关注的内容。
简介:本文之所以要讲解释学分类,因为研究、实施解释学的人往往有三个忽略:(一)不注意海德格尔为什么要中断解释学循环;(二)不反省“现代人比古代人更好的理解古代人”的启蒙教条;(三)还原解释经验比作为知识学的解释学更能面向事物(文本)本身。
片石滴水
捶衣棒和搓衣板
滴水归沧海 诗留片石情——读朴老诗兼评朴老诗论
古老神秘的苗族歌棒
兄弟,你是最棒的
灵峰一片石 信可矢千秋——藕益大师与灵峰寺
道经的分类
让生命保持通风
瓷花开片
黄河奇石欣赏
乡村捶布石
石瓮山行
红色的保温饭煲
古代道书的分类
趣话贺年片
天使挪开了墓石
春游出米石岩
翡翠手镯的分类与选购
解释学分类及其他