简介：

简介：时下正在不少地方广为传播的所谓《笔记本》及其八盘VCD，是扰乱净土宗正法，误导初机走向歧途的大毒草。由于正法弘扬不够，很多善信男女不能辨别其为魔话、邪说，放弃原来正信，改奉彼法，且人数有扩大之势，若不加以揭露、批判，必将造成难以估量的后果。本文试就《笔记本》及其碟片宣示的邪说魔话，略加分析批判，帮助净宗初机，识别其“庐山真面目”。

简介：

简介：上海的伊斯兰教已有700余年的历史。上海的伊斯兰教曾在历史上做出过不可磨灭的贡献,留下了许多可悟可思的人和事。

简介：功德丛林《法界次第初门》卷上之下释色界根本四禅时说：“通名禅者，禅是西土之音，此翻弃恶，能弃欲界、五盖等一切诸恶，故云弃恶。或翻功德丛林，或翻思惟修。今不具释”。

简介：为了让学员四队的新学员尽快地适应军队大学学习生活，掌握记笔记的技巧，学会记笔记和作业的方法，装甲兵LT程学院于10月30日由专业基础教研室教员赵诚同志就如何记笔记和做作业问题作了专题介绍，深受学员的好评，学员们说：“我们过去总认为笔记记不记反正书中有，作业做得好坏无所谓，只要期中考试成绩好就可以了，现在听了赵诚教员的介绍后真是大开眼界使我们对笔记、作业有了一个新的认识，笔记记得好不好，是一个方法问题，只要坚持记笔记，才能熟能生巧。作业做得好与坏是对学习认真与否，是个态度问题。”并且表示今后一定要集中精力听好课，认真去记笔记，努力去做好作业；一定要争分夺秒，刻苦学习，为国防现代化做出应有的贡献。

简介：马克思晚年所作的《人类学笔记》具有重要的美学意义。主要表现在:第一,通过对远古神话的精粹评点,凸现了马克思美学的实践本性,进一步确认了审美的意识形态属性。第二,强化、通透了马克思美学思想的人类学的本质特征;在这个意义上,《人类学笔记》对马克思美学思想而言具有方向性的导引和总括意义。第三,促使中国美学研究向纵深发展,有力启发和推动了中国审美人类学的新型学科建构。

简介：笔记小说因内容杂糅、形式不一很少受到学界的重视。清代笔记小说中有一种既是笔记、又是小说的作品，我们称之为“笔记体小说”。清代笔记体小说中大量才女形象的出现，是一个值得研究的文学现象。才女作为一个特殊的女性群体，具有独特的魅力。清代笔记体小说中“才女”的“才”具有多种多样的表现形式，分析小说中的才女形象在社会生活中的价值和作用，有助于唤醒普通大众妇女的独立人格，具有积极的意义。

简介：马克思晚年通过“人类学笔记”中对农村公社的再研究和《历史学笔记》中对世界历史的再研究，在东方社会发展道路问题上提出了一系列新的思想。这些思想既不是如国内外一些学者所说的是将唯物史观的社会形态演进理论当做纯粹的“西方社会理论”加以抛弃，从所谓“单线论”转向“多线论”；也不是仅仅一般地确认社会形态演进的统一性和多样性，局限于指认一个民族在发展过程中基于某些历史条件可以跨越某个特定的社会发展阶段。这些新思想实质上是马克思对唯物史观原有的“世界历史”理论的重大突破，而所谓跨越“卡夫丁峡谷”的东方社会发展道路设想，正是以这一突破为理论支撑的。只有从这一视角出发，才能对马克思晚年思想与唯物史观的关系作出准确的评价，并对他同恩格斯在跨越“卡夫丁峡谷”问题上的观点差异作出合理的解释。

简介：孙熙国、张莉在《北京大学学报（哲学社会科学版）》2017年第5期《马克思晚年“人类学笔记”的理论主题》一文中指出，马克思一生的理论研究是随着时代的问题和任务的转换而转换。但不管如何变化和转换，马克思理论研究的主题都是实现以无产阶级为代表的劳动者的自由、发展和解放。

简介：马克思晚年《人类学笔记》一直没有引起学界足够的关注和重视。其实,马克思晚年所做的这些看似简单的摘抄、批注和书写符号在很大程度上反映了马克思的思想观点和价值追求。这些研究和探索并不像一些学者所理解的那样是马克思的非典型研究成果,更不是他成熟时期理论研究的中断或转移,而是马克思关于无产阶级和人类解放的这一思想主题的完善和发展。马克思在对他者理论的或批判或褒扬、或肯定或否定和摘记标注中呈现出了自己独特的思想取向和立场观点,深化和完善了他关于无产阶级和人类解放这一思想主题的研究。马克思晚年对人类学的研读与摘记是其自觉地有意识地回应具体的实践问题与时代难题的必然选择,是其在新的历史背景下和已有的资本主义研究的基础上进一步扩展研究素材、拓展研究思路的最新成果。

简介：晚年马克思从未放弃完成《资本论》体系的最初构想，即“六册结构计划”。晚年马克思所作的《历史学笔记》，并非一部没有主线可循的纯粹史学摘录和读书笔记，也不仅仅是对社会形态演进的探索．而是《资本论》的继续、深化和拓展。马克思摘录的大量历史资料背后，对社会形态演进的考察背后，是在更高层次上对国际关系和世界历史的探究。《历史学笔记》正是为完成《资本论》体系构想的后半部分而做的准备工作，它为“国际贸易篇”、“世界市场篇”提供了大量的材料依据和理论观点，阐发了国际贸易和世界市场的形成与发展，分析了近代国际关系体系的形成和发展，提出了许多世界历史观点及研究方法，是唯物史观的升华和新贡献，是世界史观的深化和具体化。

简介：晚年马克思从未放弃完成《资本论》体系的最初构想,即＂六册结构计划＂。晚年马克思所作的《历史学笔记》,并非一部没有主线可循的纯粹史学摘录和读书笔记,也不仅仅是对社会形态演进的探索,而是《资本论》的继续、深化和拓展。马克思摘录的大量历史资料背后,对社会形态演进的考察背后,是在更高层次上对国际关系和世界历史的探究。《历史学笔记》正是为完成《资本论》体系构想的后半部分而做的准备工作,它为＂国际贸易篇＂、＂世界市场篇＂提供了大量的材料依据和理论观点,阐发了国际贸易和世界市场的形成与发展,分析了近代国际关系体系的形成和发展,提出了许多世界历史观点及研究方法,是唯物史观的升华和新贡献,是世界史观的深化和具体化。

简介：研读马克思、恩格斯的原著,是进行理论创新的重要思想前提。《神圣家族》这部著作表明:马克思和恩格斯共同创立了唯物史观,他们在批判鲍威尔的错误观点中,马克思在理论上着重阐明了物质生产是历史的发源地理论;恩格斯则从实践上着重论述了人民群众是历史的创造者原理.因此,研究马克思主义哲学的形成和发展,不能把马克思和恩格斯截然分离开来,更不能完全对立起来。

简介：《黑格尔法哲学批判》与《克罗茨纳赫笔记》被统称为马克思的“克罗茨纳赫时期”的作品。对两者关系的讨论构成克罗茨纳赫时期研究的重心。对此有两种代表性的观点:一是已广为学界所接受的苏联学者尼拉宾的“交叉说”,即《克罗茨纳赫笔记》摘录于《黑格尔法哲学批判》创作之中;二是新的《马克思恩格斯全集》历史考证版第一部分第2卷(MEGA^②I/2)编者的推论,即《克罗茨纳赫笔记》可能摘录于《黑格尔法哲学批判》之后。在MEGA^②I/2卷文献学推论的基础上,本文提出《克罗茨纳赫笔记》的确摘录于《黑格尔法哲学批判》和《论犹太人问题》之间,这一文献学事实对于马克思在《论犹太人问题》中完成研究主题由政治国家批判向市民社会批判的转向,及其投入政治经济学批判起到了支撑作用。

简介：马克思《博士论文》附录中对普鲁塔克的宗教论战，在其《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》2—3中有更加具体而详尽的展现。马克思对普鲁塔克的批驳与他对伊壁鸠鲁反宗教立场的肯定相一致。本文旨在通过对《笔记》的研读，弄清楚马克思如何就普鲁塔克的相关文本，有针对性地驳斥普鲁塔克对伊壁鸠鲁学说尤其宗教观的反驳，如何借此突显哲学与宗教的对立及其反对和战胜宗教的合理根据。

简介：党的十八大以来,习近平发表了一系列重要讲话,其中关于社会主义发展史的论述极其重要。习近平在新进中央委员会委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话中,从世界社会主义思想的源头和中国特色社会主义的历史发展出发,阐明了我们党在推进革命、建设、改革的进程中,怎样经过反复比较和总结,历史地选择了马克思主义,选择了社会主义道路;怎样把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来,独立自主走自己的路;怎样历经千辛万苦,付出各种代价,开创和发展了中国特色社会主义。习近平关于社会主义发展史基本思路的论述和史论分析,实际上是一本中国版的科学社会主义史论,必将在社会主义发展史上留下浓墨重彩的一笔。

简介：《伦敦笔记》是马克思第三次经济学研究的原始记录。在这一笔记中，马克思在货币理论、社会再生产理论和资本主义危机理论方面，都取得了重要进展。首先，在货币理论上，马克思已经克服了“通货学派”和“银行学派”的缺陷，形成了自己独特的货币理论。其次，在社会再生产理论上，马克思已经形成了狭义再生产、广义再生产和日常意识再生产三个理论层次的建构，实现了对资本主义社会再生产理论的基本构型。再次，在危机理论上，马克思已经看到了资本主义社会再生产的界限，揭示了资本主义经济危机的内在根源，初步建构了资本主义批判理论。

简介：列宁《哲学笔记》的辩证法，主要是在黑格尔《逻辑学》与马克思《资本论》双重语境互动中所形成的关于唯物主义的逻辑、辩证法和认识论“三者一致”的辩证法。由于不理解列宁的“三者一致”的辩证法思想，不仅造成了把辩证法当成“实例的总和”和“抽象的方法”的“两极相通”，把马克思主义辩证法变成朴素的辩证法和把马克思主义认识论变成直观反映论的“双重还原”，而且特别是导致了把列宁的辩证法归结为与“实践论的辩证法”相区别的“认识论的辩证法”，从而曲解了列宁的“三者一致”的辩证法。因此，在当代推进马克思主义哲学研究的一个重要的理论前提，是深化对列宁《哲学笔记》的“三者一致”的辩证法思想的理解。