简介：恨有两种形式：默默的恨为了记住，喊出的恨为了排遣。
简介：《论语》中“美”的字义主要为外观形式之美，而孔子所认同的美为形式之美与内容之善相互结合的美。以实用的观点来评价孔子的美善合一是一种理论的误判，因为孔子的美善合一观是一种内在价值的结合，或者说是一种道德价值和审美价值内在目的性的结合。道德价值在艺术活动中的引入无可非议，相反它能使艺术的体验从情感的形式快感提升到更为广阔的、整全的、有机的生命境界。就孔子美学研究方法而言，确实不能仅仅抓住一个“美”字，但同时也必须承认，美学研究是离不开“美”这个宇的，可以从“美”这个范畴开始研究中国美学史。
简介：一直以来,在传统的美学与文艺理论中,创意或独创性被视为艺术家或者艺术创作的独特品质。到了今天,文化已经形成了一个产业,产品之＂美＂的内涵已经发生了变化,它不仅仅是个人意愿和个性的体现,更包含着创作、设计作品的接受者,即大众消费者对＂美＂的理解和感受。文化经济是人类社会发展中物质和精神的有机结合,是对＂美＂的含义最为透彻的理解和诠释。它要维护整体的道德水准,提升民族的文化素质。这也是对各个领域的文化艺术工作者、艺术生产者提出的更为明确的要求。
简介：美信兄：夜深人静,我想对你说,你在2008年5月28日在我的博客上的留言是：乖乖,你这墨真是玩到家了!有点北人南味儿,了不得!今天的文字显然转变很大。我感到突然。记得你对我的博客评论后我对你说过,你们艺术评论家就知道理论逻辑,不懂
对称美
孔子论“美”及相关美学问题的澄清
文化经济时代中的艺术与“美”
对绘画的一点思考——答程美信
