简介：

简介：本刊曾发表关于“龙夏事件”的文章，引起学术界和藏族社会的关注和争论。今本刊选登此文，以期进一步澄清史实，还历史的本来面目，推动西藏近代史的研究。

简介：中国的龙文化有着悠久的历史，它最早出现在距今大约7000余年前的新石器时代——仰韶文化时期。龙文化在数千年的发展过程中，在宗教、政治、经济、文学艺术以及建筑、石器、玉器、铜器、彩绘漆器、乐器、陶瓷、丝绸、货币等诸多领域中均被广泛应用。喜以龙纹作为装饰物，可以说，在中华民族悠久的传统文化中处处可见。

简介：广州市又谓羊城，可是“羊话”似乎不多，而“龙话”不但多，而且颇有地方特点。

简介：一九四九年六月,在中共滇桂黔边区罗盘区地委的领导下,安龙永和、龙广地区爆发了武装起义,是为“龙广暴动”。这次暴动象一声嘹亮的号角,唤醒了群众;又象一声动地的惊雷,震慑了反动派。当时,兴仁专署和安龙、兴义等县的反动头目,在迅雷之下,惊慌失措。他们函电频繁,共谋对策:一面调兵遣将,武力镇压;一面提出“夷(布衣)汉相亲”,实行怀柔。但是,任凭反动派机关算尽,革命的烈火是扑不灭的。

简介：龙,善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊,为众鳞虫之长,四灵之首。每一个炎黄子孙骨子里都有一条龙脊,而我们3个大男人怎能不知龙。寻龙,寻找那条属于自己心中的"龙"。

简介：算计别人，也被别人算计1914年秋，昆明城里来了一个法国大力士，此人青面獠牙，虎背熊腰，声如响雷。他到云南后曾晋谒云南都督唐继尧，口出狂言，搞得唐继尧心里很不痛快。如今又在讲武堂对面摆下擂台，炫耀自家武功，狂妄地叫嚣自己“打遍天下无敌手”。

简介：曾慧龙，男，汉族，1935年11月生，原籍广东顺德，大专文化。自幼酷爱绘画，少年投笔从戎，几经工作调动而习艺不辍。师从广西著名工笔花鸟画家龙伯文，并得到广西艺院院长黄独峰与朱培均教授指点，走自学之路。作品色彩明丽、祥瑞泰和，富装饰性，蕴含欣欣向荣之象。尤擅画撕毛小猫，形神兼备，栩栩如生，幼拙可爱。

简介：一人高举龙头,另一人提着龙尾走在前面,接着是抱鸭童子、唢呐队、鞭炮队以及由龙潭寨几十户人家的男性代表所组成的队伍,一路上吹吹打打,火炮冲天,人们发出像追赶什么的"呜喂、呜喂"的声

简介：龙武县，在历史长河中可谓昙花一现。它始于民国23年(1934年)，终于1958年。之间，随着政治局势的变迁，时称“龙武县”，时称“龙武设治局”。因为时限太短，龙武县未曾写过“县志”，将来亦无从再写。如再过些年代，“龙武县”概貌的“印记”将无从寻找。因此，笔者不顾学术肤浅，借助档案资料和调查资料，撰写此文，以备存迹。

简介：海南的镇龙斋是一种特殊的民俗文化,它举办的时间具有不确定性,时间跨度很大,历史悠久。本文以海口回龙村举办的镇龙斋为例,通过简述镇龙斋的举办流程,阐释举办镇龙斋的缘由及特色的民俗文化活动,比较分析镇龙斋的和公期之间的异同关系,探讨回龙村举办镇龙斋的文化和现实意义。

简介：1949年初,国民党军队在内战战场上一败再败。蒋介石见大势已去,便做撤往台湾的准备。蒋打算将当时被软禁在南京的龙云解往台湾,永远囚禁起来,使其变作被困之龙。在此紧要关头,龙云化装逃离南京,避免了成为第二个张学良的不幸遭遇。这一段历史,情节曲折,险象丛生。人们通过各种龙云传记文章已有所了解。然而,由于种种原因,社会上流传的作品

简介：人类的历史反复证明,对一个民族、一个国家来说最重要的是一种精神。这种精神是这个民族的最根本特征,深深地刻在民族内每一个人的灵魂深处。只要这种精神不灭,这个民族就算由于天灾人祸等各种原因暂时衰弱,但终究会靠着这种精神重新站立起来,向世界宣示自己的存在.

简介：阿龙北固持戈矛,披图赤壁思曾刘,酒酣洒墨横江楼,蒜山落月空悠悠。明末清初著名诗人吴伟业《画中九友歌》中的这四句诗,描绘了一个满怀壮志、忠勇报国,而又才情勃茂、风流倜傥的志士形象。这便是明朝末年著名的画家和文学家杨龙友。杨龙友(1597—1646)名文骢,号山子,祖籍吉州,生于贵阳,二十二岁中举,其后随家移居南京,四十岁以前只做过县教喻、县令之类的小官。南明福王时,擢右佥都御史,巡抚常镇,监督沿海诸军。清兵破南京之后,龙友走处州,唐王时进闽浙总督。顺治三年(1646)七月,于仙霞关受伤被俘,宁死不屈,慷慨就义,全家同死者三十余人。《明史》中立有杨文骢传。

简介：追古朔源,开封龙亭一带在一千多年前曾经是唐代宣武军节度使衙署的所在地,后梁时改建为皇宫,名曰"建昌宫"。后晋、后汉、后周定都开封时仍以此地为宫室,改名为"大宁宫"。赵匡胤建立宋朝后,在此兴建皇宫大内,使之成为名副其实的帝王之家。金朝末年,这里再度成为皇宫禁苑。也就是说有七朝古都之称的开封,六个朝代的皇宫都选址于此。到了明代,开封虽已不再是京城,但藩封开封的朱元璋第五子周王朱棣,仍在原皇家宫苑的基础上修建宅第。

简介：辽代龙化州建于公元902年,是辽太祖耶律阿保机的“私城”,也是辽太祖耶律阿保机受策之地,故它在辽代州城中地位较高,是辽代比较重要的州城。然而对它的地理位置至今尚未考定。只知其大致方位,即“通辽西南”,或“奈曼境内”。1975年哲盟文物普查时,在奈曼旗西北部西拉木伦河和老哈河交汇处发现一座规模较大的辽代古城,即西孟家段古城。当时曾怀疑是辽代永

简介：萧龙士先生离开我们已经三年了。他生前濡墨挥毫怡然自得的情景,还时常浮现在我的脑海里。谚云:“君子度百岁犹惜其短,小人存一日总恨其长。”萧老享年一百有三,盛世人瑞,寿逾期颐,但友朋相聚而谈,无不惜其仙逝。萧老开江淮大写意画派之先河,受其熏陶和影响而继起者,凡数百人,

简介：中华民族被誉为龙的传人,中国人崇龙、敬龙、爱龙、喜龙、绘龙、雕龙,龙的形象和龙的胜迹到处可见,其中尤以龙壁最为壮观。其以建筑空间艺术、石雕艺术和晶莹的琉璃瓦装饰装修艺术有机地结合在一起,使龙的造型优美生动,色彩鲜明,栩栩如生,跃跃欲出,给人留下深刻印象和艺术享受。故宫九龙壁　在故宫宁寿宫的南端,是一座用彩色琉璃砖瓦烧制成的照壁,由于其上塑雕着九条巨龙,俗称九龙壁,它始建于乾隆三十六年(1771年),建成于乾隆四十一年(1776年)。九龙壁的壁面宽294米,高26米,壁面共用270个烧成的琉璃塑块拼接而成。壁面分成蛟龙、海水、流云、礁石四个层次。九条龙正中的那条龙是黄龙。黄色在五行中属土,居中央之位,是至尊之色。黄龙左右各有四条蓝、白、紫、黄相间的行龙,张口引颈追逐宝珠。九条龙以中间黄龙为中心,除此黄龙为正面外,其余的行龙都是侧面,上下跳跃翻腾,姿态各异,无一雷同,匀称地布置于壁面上。突起的礁石形如峭壁,将九条龙区划为五组,九条巨龙既有中心又有区划,相互呼应联系,不仅体现了九五之尊,又使画面在变化中增强了统一、和谐与完整。九龙壁其他部位也是按照九五之数设计建造的。如九龙壁的歇山顶五条脊,正脊雕饰着九条龙,各攒斗...

简介：张家口市宣化区文物保管所在省级文物保护单位五龙壁的维修工程中,积极动员社会力量参与,为基层文物保护工作走出了一条新路.本文介绍了五龙壁的历史沿革、维修方案和做法以及在维修过程中,文物部门与使用单位和施工单位的密切配合.

简介：2001年2月6日，“国务院批准建设青藏铁路”的消息传开，青海、西藏两省区人民无不欢欣鼓舞，但如何穿越从昆仑山北坡西大滩到唐古拉山南麓安多的550公里多年冻土地段，建成这条目前全球穿越连续性永久冻土地带最长的铁路，是摆在建设者面前的一大难关。