简介：在社会日益复杂的今天，我们应当如何对待“大义灭亲”与“亲亲相隐”？从20世纪80年代后期至今，我国学界对孔子的“亲亲相隐”论进行了比较激烈的争论，多数人肯定“亲亲相隐”论，并给予其重新解读。其反面“大义灭亲”则应当冷静对待。从伦理学理论上看，“大义灭亲”与“亲亲相隐”的矛盾就是“孝”与“公正”的矛盾，需要在一个对“孝”与“公正”的关系有明确界定的、科学而成熟的规范伦理学理论指导下，才能够获得正确的答案。但当今，无论国内还是国外，都还没有这样的伦理学。在现实社会生活中，我们可以基于存在主义哲学、康德的道德定然律令和柯尔伯格道德发展阶段理论处理“大义灭亲”与“亲亲相隐”的问题。

简介：亲亲姐姐：您好!我是来自大同的张伟，学习书法有五个年头了。五年来一直学习楷书。前段时间老师让我临习王铎的行书，由于刚接触总是找不到一个“兴奋点”，请您简要分析王铎行书的特点好吗？

简介：亲亲姐姐：您好!我是来自广西的高孝龙，今年12岁。我学习书法已有8年的时间了，主要学习颜真卿的《李玄靖碑》。最近在创作方面遇到了困难，总是不能很好地把握住书法创作的要领。请您为我讲述您在创作过程中的一些心得体会好吗？

简介：大学时代,约莫是2001年夏,宫崎骏大师出了一部动漫,叫《千与千寻》。2015年,我完成了一部小说,叫《夜游少年》。颇具缘分的是,里面有一个角色,叫作千隐师。两者并无关系,对我而言,千隐师只是突发奇想而已。千隐师是一个虚构的角色,他更像是我们所熟知的异能者。千隐师们不属于这个世界,却游走在人世之中。于是,有那么一个另类秀逗的千隐师,与我们的故事主人翁产生了联系。

简介：两晋招隐诗反映了诗人在残酷现实中对自身出处问题的思考,同时深深地留下了当时不同流派玄学思想的烙印。就思想背景而言,招隐诗的出处对立、尚隐弃显与王弼以无为本、因循＂自然＂的思想密切相关,而它的调和出处、显隐存心则与郭象＂夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中＂的思想极度吻合。但是,招隐诗显示的思想理路并不能说明其作者就是这一派思想的坚守者。事实上,对不同玄学思想的接受和对出与处的看法,在他们的思想里贯彻得并不彻底。

简介：摘要目的总结隐翅虫的预防及隐翅虫所致皮炎的治疗措施。方法回顾我单位卫生室2015年6月至10月诊治的3例隐翅虫所致皮炎患者的临床资料，分析发病情况，总结治疗方法及效果。结果本组3例患者，确诊后即用肥皂水清洗患处，外用糖皮质激素软膏，3d内均好转，7d内均痊愈，治愈率为100%，未见不良反应。结论隐翅虫皮炎应以预防隐翅虫为主，由其所致皮炎给予及时对症处理，可使患者尽快恢复。

简介：蜡板的'正确'用法德玛拉托斯的目光落在了身边的一块蜡板上面,这种蜡板是当时人们常用的书写工具,刻在蜡板上的字可以通过加热的方式'擦掉',所以蜡板可以重复使用,很受一些需要经常做些临时记录的人的欢迎.不过,把字写在蜡板上,还是会被人看到的啊,关键问题没解决呢.德玛拉托斯当然不能走寻常路,他的目标不在蜡上,而在蜡下面的底板上.

简介：在物理学的发展过程中，没有哪一个概念像“以太”这样让人们如此的纠结。它曾几次出现，又几次被证明是不存在的，或者是没有存在的必要。可是每次当以太出现和退出的时候，物理学都会有革命性的突破。

简介：

简介：目的探讨比较阻断大隐静脉对小腿远端蒂隐神经营养皮瓣的影响。方法52例足踝部皮肤软组织缺损患者均采用小腿远端蒂隐神经营养皮瓣修复，其中采用常规方法治疗27例（常规组），采用阻断皮瓣蒂部旋转点远端大隐静脉方法治疗25例（阻断组），比较两组一期愈合率和不良反应发生率。结果阻断组一期愈合率明显高于常规组[84．00％（21／25）比55．56％（15／27）]，而渗出和静脉危象发生率明显低于常规组[28．00％（7，25）比62．96％（17／27）和8．00％（2／25）比37．04％（10／27）]，差异有统计学意义（P〈0．05）；阻断组和常规组感染发生率比较差异无统计学意义[16．00％（4／25）比25．93％（7／27），P〉0．05]。结论小腿远端蒂隐神经营养皮瓣修复足踝部皮肤软组织缺损阻断蒂部旋转点远端大隐静脉比常规方法术后皮瓣渗出更少，一期愈合率及成活率更高，大大减轻了患者的痛苦和负担。

简介："直"、"隐"是儒家思想中一个无法回避的问题,长期以来一直引发着讨论。虽然有努力于翻新"直"、"隐"字义的内容界定来加深讨论的尝试,但割裂"直躬者"和"直在其中"的联系,游离于世界汉学研究的平台和儒家思想实际施加影响地区现实的综合背景,以及与儒家思想的故乡中国的客观现实对比运思的坐标上来量定和评价具体思想的影响,而只是站在适应儒家思想而肯定儒家思想的视角来维护儒家思想的价值,这无论对加深儒家思想的研究,乃或推动古代思想资源现代运用的实践进程都无丝毫意义。

简介：本文笔者结合个人多年从事英汉翻译工作的实践经验与相关参考文献,以英汉互译实例为基础,对英汉翻译过程中的显与隐现象的发生进行了粗浅的探讨,并着重讨论了因语言因素以及译者个人因素所造成的隐、显问题,以期为广大同行在今后的翻译工作上提供有益的借鉴与参考.

简介：

简介：摘要目的观察高位结扎点式抽剥术（HLPS）治疗大隐静脉曲张的临床疗效及预后，总结手术注意事项。方法以30例采用HLPS手术治疗的大隐静脉曲张患者作研究对象，分析手术疗效、术后1年复发率、围术期并发症发生率。结果痊愈20例、好转8例、无效2例，治疗总有效率为93.3%；手术后1月，具有腿部酸胀、下肢溃疡、曲张团块症状的患者所占比率分别为20.0%、3.3%和6.7%，明显低于手术前100.0%、40.0%和60.0%（P＜0.05）；围术期内，本组并发症发生率为3.3%；术后随访1年，本组20例痊愈病例均未见复发情况。结论采用HLPS术式治疗大隐静脉曲张疗效确切，复发率低，安全性高，值得临床推广应用。

简介：内隐自尊是个体对与自我相关或无关的客体进行评价时，无法通过内省方式来识别的一种自我态度效应。内隐自尊融合了对自尊的无意识过程研究，被视为对外显控制的免疫。内隐自尊是内隐社会认知领域的热点研究话题。截至目前，内隐自尊研究已取得许多成果：就测量方法而言，包括IAT在内已有不下于十种；其作用机制有“缓冲器”和“滤波器”两种理论观点；内隐自尊的稳定性、内隐自尊同外显自尊的关系以及其应用性等方面的研究成果也颇为丰富。当然已有研究中也存在着各种不足。内隐自尊对个体心理健康的重要影响已在众多研究中得到证明，还需对其进行更深入的研究，以提高人们的心理健康水平。

简介：灵隐慧远是南宋佛教禅宗史上极其重要的一位高僧,学成于四川,弘法于川外,一生历住名寺,得到孝宗皇帝的数十次召见,门下弟子众多,法脉广布,远播海外。对慧远一生行实的考察无疑是研究灵隐慧远的重要部分。

简介：摘要目的探讨隐裂牙的临床诊断及综合治疗方法并观察牙隐裂临床治疗的效果。方法按临床表现把34颗隐裂牙分为无症状隐裂牙和有症状隐裂牙两类，并针对8颗无症状早期隐裂牙中的6颗牙采取直接金属烤瓷冠修复，26颗有症状隐裂牙采取完善根管治疗后，再行金属烤瓷全冠修复，治疗过程中使用自凝塑料制作塑料全冠。结果在1～3年的疗效观察中，金属烤瓷全冠修复的6颗无症状隐裂牙全部成功，成功率100%，26颗有症状隐裂牙总患牙保存率92.31%，结论牙隐裂早期发现及早期金属烤瓷全冠修复，治疗效果好，治愈率及患牙保存率高。

简介：(末上)盈虚消息幾春秋,碌碌忙忙苦不休。世上若無花共酒,三歳孩兒也白頭。戲文耍過一本,再演《餘慈相會》新劇一回,多少是好。道猶未了,餘姚先生早上。【一剪梅】(净上)西風落葉正飄飄,旅舘蕭條,旅况難熬。一肩行李帶星挑,水遠山遥,意懶心焦。【鷓鴣天】獨坐黄昏思悄然,孤燈剔盡未成眠。家鄉遠别經年久,

简介：以前听老刑警说过一个有趣的故事:20多年前的一个夜晚,他们到一个山寨勘验现场,打开闪光灯'啪啪啪'拍了一阵,引得没有见过照相的村民们直呼惊奇,纷纷传言这个神奇的高科技设备,只要一照就能把贼给照出来了。结果,我们还没拍完,这个案子的嫌疑人就吓得找警察投案自首了。当时听完笑了很久,没曾想我也遇到了一个同样因为照相而破案的趣事。早上10点左右,值班的杨老打电话说太史

简介：无论是“以学生为主体，以教师为主导”，还是“双主体”，都说明教师不愿放弃“主”的权力或“主”的名分，其原因主要是教育者总是自信力太强，而“他信力”不足，总是夸大教师对受教育者的教育作用，而忽视受教育者的自我教育作用。教育教学过程中，真正确立学生的主体地位，教师要真正做到不“越位”，就应该甘当“相”，而不争“主”。