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  • 简介:康德认为,人类有三类实践,即技巧的实践、实用的实践和道德的实践。只有道德的实践是纯粹理性自身所具有的实践能力的表现,它是最高的实践类型。为了深入理解康德的“实践”概念,必须说明纯粹理性的实践能力的特定性质、根据、动力、过程和结果。在康德的“实践”概念展开的过程中,先天地来源于理性的道德法则是意志的规定根据,是行为的道德价值的根源;自由是意志的本性;义务是道德法则在人类事务中的具体化;人格是人的最高价值和尊严所在;德性是意志做出道德实践的力量,而道德行为及其结果是事物按照应该的秩序而出现于经验世界的表现。这些逐渐展开的概念体系充分彰显了理性是如何展现自己的实践能力的。

  • 标签: 理性 实践能力 道德法则 意志自由 德性
  • 简介:本文探讨了“”的两种含义,即它的基本义和引申的基本义就是它的文本义,而引申则是后人对它作为一种文化现象研究时引出的一个概念。在早期佛教的传播历史上起到了不可替代的作用,并且揭示了跨文化交流中的普遍意义,于是它的义蕴得到了引申和发挥,产生了“佛教”这个术语。的本义是一种概念上的对等,但是后人提到的“”如“佛教”则是它的引申,变成了比较哲学中的一个中心概念。

  • 标签: 格义 佛经翻译 护教 格义佛教 比较哲学
  • 简介:"反向"是解释事物的一种方法,教育研究中的"反向(reverseanalogicalinterpretation)"就是指在教育研究中,用外国的教育理论来解释中国的教育现象的研究方法。目前这一方法在教育研究中经常被使用,本文希望能揭示这一方法对中国教育发展的利弊,在此基础上对教育研究提出一些建议。

  • 标签: 教育研究方法 反向格义 利弊
  • 简介:南疆小镇对我来说是一片沼泽地,我经常陷入其中无力自拔,总觉得自己有一天会被它淹没。在这一天尚未到来之前,我还是要回到奎依巴镇和它的故事中。

  • 标签: 《奎依巴格的张秉义》 中国 当代文学 杂文
  • 简介:佛教般若学与魏晋玄学的关系是一个比较复杂的问题。本文拟通过对般若学“”方法的具体内容和由“”到“得意”的转变过程,以及玄学“言意之辩”在这一转变过程中的作用的辨析,来揭示魏晋时期佛教般若学与玄学相互交融的基本方面,以勾勒出二者交融的大致线索。

  • 标签: “格义” 般若学 魏晋玄学 言意之辩 《出三藏记集》 佛教
  • 简介:学界长期以中体西用、中西会通等体用之分对中西对话进行定位,除此“逻辑”视角外还应关注历史发展之维度。以佛学入华引发的中印文化交流史为镜,现今中西交流亦要走过比附、潜隐外化、互镜创新三个历史时段。不同文化传统相遇之初,比附在所难免,但随着对外来文化本义之真正理解及进而引发的推崇,外来文化会成为显学,本土文化反而会在一定时期被遮蔽潜隐。各种中西体用会通之说忽视了一个人不可避免会有立场或前见的问题,其实中西文化两个源远流长各具特色的传统很难讲谁好谁坏,中西比较对话更多的是相互提供一面反观自身的镜子。

  • 标签: 中西对话 文化比较 中体西用 中西会通
  • 简介:<正>《说文》:“禮,履也,所以事神致福也。从示,从豊,豊亦声。”“禮”是形声字。开始的文字是没有偏旁“示”的,只有现在右边的部分“豊”。“豊”,从珏,在U中,从豆,象形词,像豆盘中盛放双玉用以事奉神祇。《说文》中“禮”和“豊”是两个字,分属于两个部首,“禮”属“示”部,“豊”属豆部。属豆部的“豊”,是这样解释的:“行礼之器也。从豆,象形。”可见“豊”是名词,敬事神灵的礼器。由此派生出两个字,也都与神事活动有关,一指敬献神祇的酒醴为“醴”,一指礼事神祇的事务为“禮”。可见,“禮”是后起字。

  • 标签: 象形词 后起字 神事 亦声 合乎正义 宦学事师
  • 简介:怀的脊梁,不像人的双肩可以左右担当,但它却同时担当了力不能及的劳务与人不能及的道。养狗的时候,年龄还小。狗长得比人快,应该是两年不到吧,狗已与我齐肩。那是个英俊而勇武的家伙,一身乌黑的毛,在阳光下泛着宝石蓝的光泽。记得给它取名字时,还拜托过一位教过私塾的大先生。大先生正抽

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  • 简介:  在印度古吉拉特邦的一个小镇上,住着一个叫古丽娜的小姑娘.  古丽娜的父母白天忙着上班,没时间照看她,要是邻居也不在的时候,就把她一个人关在家里,然后指着一个玻璃罐子说,里面有糖、有饼干、有巧克力,想吃了就自己去拿.小古丽娜很乖,不哭,也不闹,只是觉得一个人不好玩.……

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  • 简介:为了救出已达到默契的人,鼠不惜献出自己的生命。在印度古吉拉特邦的一个小镇上,住着一个叫丽娜的小姑娘。丽娜的父母白天忙着上班,没时间照看她,要是邻居也不在的时候,就把她一个人关在家里,然后指

  • 标签: 父母 巧克力 默契 饼干 印度 父亲
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  • 简介:中国传统语言学旧称“小学”,研究领域划分为文字、音韵、训诂三块,著述也相应分作形书、音书、书三类。这种三分法的依据,是构字的三要素——形、音、。形音义三者固然不可分离,发挥统摄作用、决定研究目的的则是。“”是小学探索的指归,解析字形、考辨字音都是为了明晓字义,进而澄清文义,而最高目标则是要把握经书的义理。本文从小学史和词语史两方面入手,辨析“”的不同含义,追溯这一概念的形成和流变。“”通“宜”“谊”,三者词源同一,共享的语义成分是约定。小学家选定“”作为“意义”的元语言概念,并非偶然。

  • 标签: 意义 语义 中国传统语言学
  • 简介:在印度古吉拉特邦的一个小镇上,住着一个叫古丽娜的小姑娘。古丽娜的父母白天忙着上班,没时间照看她,要是邻居也不在的时候,就把她一个人关在家里,然后指着一个玻璃罐说,里面有糖、饼干、巧克力,想吃了就自己去拿。小古丽娜很乖,不哭,也不闹,只是觉得一个人不好玩。一天,古丽娜遥控着她的玩具车,在屋子里跑来跑去。

  • 标签: 玻璃罐 巧克力 玩具车 姑娘 饼干
  • 简介:杂谈“搭配”青蓝词(单词)是学习外语很重要的一项内容。然而法,并不容易。因为词的意思很复杂,专门研究词义狭义的搭配,指在特定的语法关系中表示出的意思。例如:O食O食O食都不能换成「食”。也就是说“食”和“食”的搭配关系并不一样。之意”。本文只谈狭...

  • 标签: 搭配义 杂谈 搭配关系 日本语 《红楼梦》 情景语境
  • 简介:“饶”词义丰富,在古汉语中它不仅有实词义,还有虚词义。虚词义在现代汉语普通话中已消失,但在某些方言中仍有保留。从以下三个方面问题探究:(1)其意义的演变情况;(2)词义虚化的原因;(3)从“饶”及由它组成的双音虚词来探讨古汉语中的假设连词与让步连词之关系。

  • 标签: 假饶 纵饶 假设关系连词 让步关系连词
  • 简介:金碧辉煌的大厅里,我正欣赏着琵琶独奏。演奏者右手每个手指的指尖似乎都在发光。我终于看清楚了,她戴着一种黑色的东西,是

  • 标签: 义甲 演奏者 琵琶 黑色 发光 手指
  • 简介:那年.我在大山里教书。一次偶然的机会,我救下了一只差点被饭店买去做菜的黑叶猴。我把受伤的小猴带回家精心调养.一个月后,它完全康复了.我就把它带到山里放了。

  • 标签: 《义猴小黑》 小学 语文教学 阅读