简介：看了几天《甄嬛传》,跟室友说话开始拿腔拿调的:"咦,你今儿买的蛋糕是极好的,厚重的芝士配上浓郁的慕斯,是最好不过的了。我愿多品几口,虽会体态渐腴,倒也不负恩泽。""说人话。""蛋糕真

简介：“甄嬛体”是借助电视剧《甄嬛传》而在网络上兴起的一种古色古香、精炼考究、典雅含蓄的网络流行语体,它仿拟的是一种复古的风格,有多种变体,已经成为一种强势模因,并跨越网络,在现实中频频得以应用。“甄嬛体”是网民的自娱自乐和个性化表达,它不仅使汉语的表达更加丰富、精细,而且在日常交流中,有着独特而有效的语用效果和交际价值。从“甄嬛体”的泛化过程看,它可能在短期内风光无限,但其远景则难以乐观。

简介：2015年冬,高二的女儿每晚陪我追看电视剧《芈月传》。对历史极感兴趣的她在观剧的同时,不断用手机浏览着网友们对剧中史实错谬的吐槽。电视剧热播之前,女儿早已拜读过女作家蒋胜男的原著。随着观剧,她恶补了战国和先秦时代的历史。连我都读不下去的繁体字的历史原著,她竟能在历史老师的指导下读得津津有味。追剧的孩子们《芈月传》的第一集是以商鞅变法后的＂车裂之刑＂开场的。

简介：热播电视连续剧《后宫·甄嬛传》中甄嬛的历史原型是清雍正帝的妃子，名为钮祜禄·瑾擐。她是乾隆皇帝的生身母亲，她的家族在清朝较为显赫，后因儿子而享尽人间荣华富贵，被认为是最有福的皇后。钮祜禄氏的人生跨越康雍乾三朝，做太后的四十二年更是国家全盛时期，还幸运地亲眼看见了自己的玄孙。钮拈禄氏，1691年生，满洲镶黄旗人，四品典仪凌柱的女儿。最初在雍亲王府邸为妾，号格格，为低阶侍妾。一次，雍王患时疫，病情严重，几乎丧命，钮祜禄氏侍奉殷勤，煎汤熬药，无徽不至。雍王康复后，对其尤为钟爱。康熙五十年（1711年）八月十三日，钮祜禄氏生皇四子弘历于雍和宫郾。弘历十二岁时随父雍王初侍康熙帝，窦于牡丹台，康熙帝见皇孙弘历聪颖过人，十分喜爱，便接至皇宫去读书，亲自抚养，并称弘历“是福过于予”，连声称钮祜禄氏是有福之人。为此，钮祜禄氏更得雍王的恩宠。

简介：我最早看美剧是在十几年前。那时候，《老友记》风靡全球，我和室友一集不落地看完，虽然是为了学英语，但收获了许多欢乐。

简介：《甄嫘传》已经看过多遍，如今，在寒冷的冬季裹着被子看《甄媛传》又是另一种享受。甄媛从一个不谙世事的少女成长为一个善于谋权的深宫妇人，很多情节着实精彩，其中诸多的御寒情节引起了我的兴趣。

简介：本文对《甄嬛传》中的祖庙意象及其功能和意义进行了分析。首先界定了意象的概念,《中国叙事学》一书认为意象不同于一般的形象,它与形象处在不同的叙述功能层面,在文章机制中发挥着贯通、伏脉和结穴一类的功能。《甄嬛传》中的祖庙就属于这种意象的概念,它并不显眼,但却为甄嬛爱情的发生提供了场所和便利,对作品情节的丰富与多元起着至关重要的作用。通过对《甄嬛传》中祖庙的分析,也可看出有关作品写作模式方面的一些规律,对实际的写作有着启迪作用。

简介：（序）释疑救难伴唱：非是爱琼楼，偏为宫墙柳。爱也不由己、恨也谁深究？天意高高深难测，前路漫漫哪是头？伴唱声中，一束雪亮的红色灯光雕出滴血验亲的硕大铜盆;李长出，高声宣旨：嫔妃安陵容，告发苑贵妃甄娠私通太医温实初。

简介：人物表：甄娌——礼部侍郎之女，初进宫时为贵人；沈眉庄——官家之女，与甄嫘同为贵人；安陵容——知县之女，与甄娠、眉庄同时进宫，初为答应；皇帝——名玄凌，排行第四，昵称四郎；清河王——名玄清，皇帝的六弟：温实初——皇宫太医；华世兰——皇帝贵妃；槿汐——甄娠贴身宫女；颂芝——华贵妃贴身婢女。李长——太监，内务府总管；侍女、侍卫、太监及群众演员若干。

简介：摘要《甄嬛传》于2012年在各大卫视热播，线上的播放量也已经超过上千亿次成为经久不衰的霸屏神剧。而本文利用斯图亚特•霍尔的“编码解码”理论，分析了该剧制作方作为编码者所做的努力，同时也从主导、协调、对抗三种方式对观众的解读进行了分析。从这样成功的案例中考察制作方与观众在编码解码上的沟通状况。

简介：摘要：诗词歌赋作为中国传统文化的重要组成部分，在中国古代文学史上占有非常重要的地位。它不仅是一种语言表达方式，也是一种情感的抒发形式。《甄嬛传》作为一部由同名小说改编而来的经典清代宫廷剧，之所以历久弥新，与剧中引用的大量诗词歌赋有很大关联，这不仅增加了它的美学观感，也赋予了它无限的研究价值。随着各民族间文化交流的加深，这部剧也被翻译成了维吾尔语版本，这不仅满足了维吾尔族观众的观影需求，也给维吾尔族观众提供了一个可以直观感受中华文化魅力的途径。笔者以《甄嬛传》中诗词的维吾尔语翻译作为切入点，采用文献研究法和对比分析法进行分析，再分别按照直译、意译、直译+意译的翻译方法来探讨《甄嬛传》中的诗词维译方法，在此过程中感受中华诗词文化的魅力以及维吾尔语言文化的魅力。

简介：《红楼梦》是一部彻头彻尾的悲剧,具有博大精深的思想文化内涵;《甄嬛传》艺术风格委婉含蓄,立体逼真,呈现出了一部皇帝后宫的女性悲剧史。《甄嬛传》编剧流潋紫深受《红楼梦》影响,因此为二者的互文性解读提供了现实可能性。形式上《甄嬛传》实现了对《红楼梦》的巧妙借鉴,立体的文本结构、多重表现手法、象征暗寓的艺术风格造成了古典含蓄的悲剧美;内容上的女性叙事构筑了男权时代女性的生存悲剧：红楼大观园＂女儿国＂和皇帝后宫的＂女人国＂女性生存的真相、细腻的心理变化过程和最终毁灭的命运性格悲剧,在一个＂人人不配好下场＂的人格异化时代,人性救赎显得尤为重要。

简介：摘要影视音乐在影视作品中是的作用是不可估量的。本文通过对《甄嬛传》的背景和剧情，及其影视配乐创作的来源和功效，并结合历史文学等多角度，对《甄嬛传》里的影视配乐进行了全面的赏析。

简介：【摘要】本文首先将简要介绍《甄嬛传》及其字幕的语言特征，其次将举例说明美版《甄嬛传》字幕翻译的不足之处并分析字幕翻译不足的原因，最后从功能对等理论入手提出改进建议，为中华文化的海外传播增添素材和参考方向，从而更好地推动中华优秀传统文化走出去。

简介：《后宫·甄嬛传》是最近两年热播的宫斗剧,＂甄嬛体＂做为剧中小主们独特的说话方式,吸引了很多观众去关注和模仿。＂甄嬛体＂的一个突出特征就是把话说得委婉含蓄,从而形成话弦外之音、言外之意,修辞学上称之为＂暗示＂。本文结合修辞学、语用学、心理学理论,从激发＂暗示＂使用的诱因和＂暗示＂的表达效果两个方面来探讨＂暗示＂在《甄嬛传》人物对话中的特殊表达功能。

简介：摘要：在初中语文古诗文教学中，通过将古装剧背景、情节和插曲与古诗文相结合，可以为学生创设诗文情境，感受到古诗文的美，从而主动参与到古诗文学习中。本文以古装剧《甄嬛传》为例，介绍如何将古装剧元素与实际古诗文教学紧密结合，以期能够对多媒体语文教学带来一定启示。

简介：甄嬛是个小女子,她的眼中只有宫廷,只有皇帝一个人,其目标往大了说也无非皇后这样的位置,无非赢得皇上的宠幸,甄嬛是那种"不如怜眼前人"之类的小女子;芈月具有"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"的大格局,她的目光绝对不是某一个权势男人,而是天下。我执教的文学院,日前有个女生发微信说,古装剧《甄嬛传》和《芈月传》让"本宫"大呼过瘾。芈月,整个一"屌丝"逆袭。"本宫"发誓,从此以后不做甄嬛,改做芈月。

简介：<正>新蔡葛陵楚简是20世纪末在河南省境内发掘出土的一批重要的楚文字资料,自其面世以来即受到学术界的高度关注,取得了较丰富的研究成果。不过,新蔡简由于自身残损严重、内容单一(卜筮祭祷记录)等客观原因,在与内容以典籍为主的郭店简、上博简及新见的清华简的"博弈"中,明显落于下风。虽然如此,这批竹简中的一些"未解之谜"仍然不断有学者投入心力

简介：摘要：全球化背景下，文化的重要性日益突出，文化强国战略的提出更引发了人们对民族文化的持续关注。民族文化的构成因素比较多，在这其中服饰文化具有显著的代表性。极具特色的服饰文化反映了特定的文化传统，映射特定的文化心理，与民族文化的发展紧密相连。近年来古装剧兴起，传统服饰频繁进入大众视野。本文从跨文化的视角，以近年爆火的《甄嬛传》为例，分析古装剧对传播传统服饰文化的推动作用，力求为传统服饰文化的传承提供参考与借鉴。

简介：甄秀才近来诸事不顺。村里人都这样说。可他还是每天清早提个破书篓，乐啊呵地从村东晃悠到村西，温温吞吞地踱到涑水边的大石头，