简介：近年来，关于甘肃回族史的研究不断深入，陆续出版了一大批研究成果，这些成果一是专业研究工作者的科研成果，二是各地编写的地方志书和文史资料丛书，三是一些文史爱好者的个人研究成果。这些成果使人们对甘肃回族的族源、历史沿革、发展状况以及民族文化等有了比较全面的了解。特别是我

简介：长期致力于回族历史文化研究的回族作家拜学英,怀着对先民的敬重,历时十余年,撰著的《泾源回族史略》近日由宁夏人民出版社出版。该书上下册66万字,400余幅图片,以全新的视角,翔实生动的材料、图文并茂的形式,全方位多角度向人们展示了泾源回族悲壮的迁徙史和不屈的奋斗史,以及政治、经济、文化、信仰、风俗等诸方面情况,尤

简介：《泾源回族史略》作者拜学英先生是一位不可多得的回族作家。“一见如故”这个成语，说的是萍水相逢的人，初次见面就如老朋友一样亲切、契合。我与学英先生还没有见面就有了“如故”的感觉。

简介：2010年6月，正值泾源青山绿水最美好的季节，泾源县组织专家、学者就《泾源回族史略》一书的出版召开专题座谈会。自治区和固原市有关方面的领导、专家学者，泾源县委、人大、政府、政协四套班子领导和有关部门的负责同志、《泾源回族史略》的部分编委等参加了座谈会并就《泾源回族史略》出版的意义、泾源回族族源、

简介：拜学英先生经多年苦心搜集，潜心思考，写成了《泾源回族史略》这部书，这是一部有心人的著述。书中有丰富的历史资料，客观公正的分析；有作者诚挚的感情和学术尊严。他第一次向世人诉说了泾源回族人民的悲壮历史和艰苦的生活道路。对西北回族历史和宁夏地方史的研究，都具有积极意义。

简介：长期致力于泾源县回族历史与文化研究的拜学英先生，是一位勤于思考，善于研究的回族学者。他撰写的《泾源回族史略》一书，较为真实地记录了泾源回族惊心动魄、自强不息的历史进程，对泾源回族政治、经济、文化、教育、宗教信仰、民俗风情、迁徙流动、人物事迹等情况，尤其是对泾源回族族源、抗清起义、被迫迁徙等进行了大量考证与记述。

简介：程禹山喜欢喝茶。茶叶倒不讲究,钵池山的野茶叶肥味涩,程禹山照旧喝得津津有味。程禹山看重的是泡茶的水,程禹山喝天水,就是天上落下的雨。茶馆里也有天水,是屋檐下的毛竹管或铁皮水漏接的,程禹山不喝,嫌脏。程禹山积水的方法很特别,每到下雨时便命人在屋外挂一块白布,铭旌似的。春雨嫩,虽然清甜,但不能久贮;夏天的雨常常被热气焐熟,也不宜久贮;秋雨太老,口感不好;冬雨阴气过重,伤脾胃。程禹山喝的是莳雨,就是出梅之后刚进入暑天的雨,据说那时的雨云中雷电不断,不仅能杀死雨水中的病毒,还会激活氧离

简介：水，走到这片土地上就不在了吗？飞机降落，舷窗外是灰茫茫的。鲁西平原上的冬天，干燥，枯黄，衰颓。看不到绿色，也看不到水的波光，植物的萧落，季节的更迭，生命的轮回，格外容易让人生发异念。

简介：中华民族在许多方面都曾为世界文化做出过贡献,具有独特美学风貌的影戏就是其中之一。中国素有'影戏故乡'的美称,境内影戏历史悠久,流派众多,艺术精湛,久享盛誉。在这缤纷的艺术殿堂里,有一株朴素的小花——山西影戏。它不仅有着同样悠久的历史,而且有过极度兴盛的经历。然而,与其他民间小戏一样,山西影戏的

简介：<正>一东汉末,茶由四川经陕西河南傅到皖北,最初只供药用。三国时,吴王孙皓有以茶当酒的故事,茶已传到皖南宣城一带。两晋六朝,地主阶级的士大夫和僧侣提倡饮茶,遂成风气,而茶叶需要量也逐渐增加。隋唐封建社会向上发展,封建经济重心从黄河流域移到江淮流域,安徽茶叶生产得到发展的机会,产量增加很快。在领主的庄园里,茶叶除供领主自己享用外,同时,还成为新兴的商品,大量的远销华北和西北边疆。根据历史材料考证:“茶是四川的特产。战国时秦开发巴蜀,中国开始有茶。《尔雅》(汉儒所作)释木有槚字。槚树就是茶树。叶早采叫做茶,晚采叫做茗。西汉王褒僮约有武都(或作武阳)买茶的话……。”(范文澜:《中国通史简编》)

简介：1948年底至1949年春，辽沈、平津、淮海三大战役胜利结束，人民解放军渡江南下，国民党反动统治分崩离析，摇摇欲坠。闽粤赣边区的国民党军政当局也在动摇分化。1948年9月上任的国民党第六区专署专员李汉冲，也于1949年1月到香港同中共华南分局书记方方联系，表示投向人民，策动闽西起义。他返岩后，又派人直接同闽粤赣边区党委接洽。

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简介：锦溪镇的北端是一个“漾”,“漾”是什么?是比湖小、比水塘大的一片水域。漾的南岸是轮船码头,漾东、南分叉成两条河:往南便是锦溪镇的市河;往东是北界河,北界河上有一座高大而精致的石拱桥—天水桥。桥的北堍是观音堂(合作化以后改成了粮店),紧靠着观音堂,临水一片粉墙黛瓦的民房;桥南堍是一幢砌着高高围墙的宅院,新中国成立前这里是区公所,以后,归房管所分配,挤进了二十来户居民。小水和母亲便住在这里。

简介：四、初到陕北：阅读与总结经验中央红军长征到达陕北后，环境逐渐稳定起来，毛泽东的阅读条件随之改善，以异乎寻常的热情和精力，读书和倡导读书。1936年9月，毛泽东和周恩来、博古致电红军西方野战军领导人彭德怀、刘晓和陕甘宁省委书记李富春等，表示：“（一）同意富春办法，组织流动图书馆。（二）明日即开始寄第一次书十本，先交富春，停三天，转寄彭刘，停一星期。（三）各同志务须按时寄回，以免散失。（四）以后将一星期或十天寄一次。”10月22日，毛泽东又写信给在西安做统战工作的叶剑英和刘鼎，让他们“买一批通俗的社会科学自然科学及哲学书”，“例如艾思奇的《大众哲学》，柳浞的《街头讲话》之类”，“作为学校与部队提高干部政治文化水平之用”；同时提倡在外面工作的同志“一面工作，一面要提倡看书报”。

简介：近日读到一本名为《历代史略》的古籍，书中以辞赋的形式，讲述自盘古开天地到元朝末年的中国历史。因为辞赋体写作。读来朗朗上口，各代历史又记述得清清楚楚，如启蒙读物《三字经》一般，显得通俗易懂，又集中概述了中国历史变迁。当我一口气读完这本3万字的小书时，发觉该书疑问太多。遂查阅资料，作了考证，记述于后，以求有志者共同探讨。

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简介：汉江，亦称汉水，又名襄河，源出陕西省西南部潘家山北侧一个岩洞之中，流经陕南秦巴山地至湖北，沿途汇合陕南褒河、川北汝河、鄂西北金钱河、堵河、丹江河、唐白河等溪河支流，经襄阳、宜城、钟祥、荆门、潜江、天门、仙桃、汉川、汉阳境，在汉口与汉阳之间注入长江，全长1532公里，流域面积十七万四千三百多平方公里，为长江最大支流。汉水襄阳以上两岸背山，下游地势子衍，差延六百五十余公里，自钟祥以下河道上宽下窄，迎流弯曲，多属险段。古代泄洪，“上有大泽口河分杀其势，下有两湖泊通畅其流”。其南北分支有三：一由潜江泽口（上名挡河，下称荆河）纳塞水由青滩回归江；二由潜江排沙渡（又称小泽口）纳襄水通荆河由饨口达江；三由天

简介：中国历史上的辨伪活动，出现于先秦，但那时还是辨伪的萌芽阶段。到了汉代，先秦典籍在经历秦火与战乱之后，大量散亡，汉武帝开献书之路，汉成帝令陈农求遗书于天下，在此前提下，汉人出于崇古、炫名、牟利的目的，伪书大量涌现。既然有伪书，就有尊重事实的学者开展辨伪活动，并且归纳了一套比较系统的辨伪方法。

简介：由“头辆舆轮”到“三收袁达”图1是“头辆舆轮”局，载于明代大型古谱《适情雅趣》。棋局充分体现了车、马、炮、兵各攻子的战术性能，利用了“帅”的控制一条线的助攻作用。杀法不是连续照将成杀的，而是有时连照，有时要杀，这在象棋排局术语中称为“宽、紧棋局”。本棋局对于实战杀法有深厚的指导与示范作用。