简介:摘要中国与欧美、传统与现代的关系是“五四”带给我们众多命题中绕不开的一环,如果说前者侧重的是文化民族区域性差异,后者侧重的则是文化时间性差异,在“五四”先驱们以《新青年》为阵地热烈甚至偏激地重建中国人与一切事物的想象性关系时,这些名词屡见报端。他们是冲动的,拿来即用,有时候甚至是矛盾模糊的,这也使我们当下一些学者在评述此段历史时存在模糊性的说法。但有一点可以肯定,“五四”人反传统是为了中国文化现代化,而非西方化,宣扬西方是手段不是目的,这场以实现中国文化现代化为目的的运动充满着“中国方法”。文本试图从《新青年》杂志入手,谈一下以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的“五四”人在打破一切,构建中国新的意识形态时,充满着怎样的“中国思维模式”。
简介:习近平同志指出:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中国人的共同期盼。改革开放以来,我们党总结历史经验,经过艰辛探索,终于找到了一条实现中华民族伟大复兴的正确道路——中国特色社会主义。实现中国梦,必须走中国特色社会主义道路,以中国特色社会主义理论体系为指导,坚持中国特色社会主义制度,要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信。
简介:对青年来说,继承是回首过去,发展是面向未来。处在过去与未来之间,青年的历史存在不完全等于青年的过去,而是青年在历史发展中的特征与价值,包括青年面向未来不断创造的新的价值。青年的未来走向同样是研究青年的历史存在时应该关心的命题。创造和自由的特征是青年的一种生命特征。处在过去与未来之间,青年如何在创造未来中发挥重要作用;面临着整个社会生活全面物化的现实,青年如何更好地担当绿色家园守护神的角色;置身于和平与发展日益成为全球化主旋律的新时代,青年如何在成为爱国公民的同时成为世界公民,为建设一个人与自然、人与人和谐的世界,一个全球命运共同体而努力?所有这些,都是青年未来发展中值得高度重视的问题。