简介：运用格雷马斯（GreyMaas）结构主义叙事理论,分别从角色模式、叙事程序、符号矩阵三个层面对《温达传》进行分析,可以知道《温达传》是通过叙事中的主体转换来完成对温达英雄人物形象的建构。从结构主义叙事的角度对《温达传》进行分析,很好地解释了温达成为英雄的缘由。

简介：

简介：卫拉特咱雅班第达纳木海扎木苏，或称空海（ОгторгуйиДалай），是对四卫拉特文化卓有贡献的人，他于1648年创制托忒蒙古文。用卫拉特语言文字翻译了大量的书籍，是一个在西蒙古文学历史上留下永久名声的学者。本丛书发表的纳木海扎木苏传记，是从喀尔喀咱雅班第达书库所藏的典籍中抄写出来的。

简介：教学中我这样让学生拓展阅读,我让学生自己去阅读,课内文本阅读就是要使学生

简介：摘要电网运行管理调度是一项复杂和系统的工作。它的运行和很多问题都有直接的关系，牵一发而动全身，对问题的产生要全面考虑、综合整改。只有方法得当，才能保证电网运行的安全，有效地促进电网调度运行监控能力的提高，促进电力企业经济效益的提高。

简介：“卡斯达温”，藏语意为“穿铠甲的人”，“卡斯达”藏语意为“铠甲”，“卡斯达温”歌舞，也称为藏族出征歌舞，是流行于四川阿坝黑水县上黑水和小黑水一带的藏族民间祭祀中的一种礼仪性歌舞，展现了原始的粗犷和豪迈，是远古时期藏族出征武士在出征前所即兴表演的民间祭祀中的一种礼仪性歌舞。古代藏族武士出征前，为自己能够战胜敌人而祷告，众乡亲为亲人的吉祥平安而祝福，这是“卡斯达温”这种民间祭祀歌舞衍生的主要原由。过去，“卡斯达温”这种民间祭祀中的礼仪性歌舞多在出征前和牺牲武士的葬礼上表演，如今，人们在喜庆丰收、节庆团圆之时，同样用人们喜闻乐见的卡斯达温歌舞来抒发情怀。“卡斯达温”歌舞，虽然没有特殊的舞蹈技巧、华丽的舞姿和场面，但它那庄严雄浑的气势却负载了一个古老民族精神和礼俗文化。

简介：新的艰念,才能掌握瓤的市场脉搏：一个充满活力的企业团体，才能以世界为舞台，才能让自己日新月异，绽放光芒。这也正是丰裕电机公司成立十八年来超常规发展的生动写照。丰裕成功的秘密在哪里？丰裕未来有何打算？《涂装指南》特别采访了丰裕电机公司营业董事温达明先生。

简介：蓝朵朵推荐：唠叨的小少女风是鲨鲨的一向风格，甜蜜任性或者有小脾气，都是每一个女孩该有的情绪。直到她们碰到某一个人，然后，悄悄地、迅速地长大。像我，一直都是一边讨厌你，一边却又很喜欢你。

简介：《水浒传》中有个性的人物往往有矛盾的两面,能否正确地解读是衡量学生是否读懂《水浒传》的一条重要指标。＂矛盾分析法＂是实现这一指标的有效方法。矛盾分析法是马克思主义社会学的基本方法之一,把普遍性与特殊性结合起来分析,对研究社会现象具有普遍适用性。

简介：2006年2月6日，世界职业斯诺克排名赛马耳他杯落下帷幕。爱尔兰名将肯·达赫迪在决赛中以9：8险胜状态神勇的苏格兰名将约翰·希金斯，时隔五年后再度获得排名赛冠军。

简介：【摘要】目的 分析患儿疾病防治管理中应用中医温病学防传变理论的效果。方法 随机双盲法抽取本诊所2021年3月－11月62例患儿研究，对照组（31例）——常规患儿疾病防治管理，观察组（31例）——在患儿疾病防治管理中加入中医温病学“防传变”理论，对比两组效果。结果 观察组疾病防治管理质量评分、治疗有效率优于对照组（P＜0.05）。结论 中医温病学“防传变”理论合理地融入到患儿防治疾病管理中，能全面提升临床防治患儿疾病管理工作的质量和效率，同时还能提升治疗方案的有效性和安全性，值得推广。

简介：甬台温、温福铁路2009年9月28日起开通试运营。甬台温、温福铁路全长580．8公里（浙江省境内线路全长351．589公里），是一条以客运为主的快速铁路干线。

简介：他短小臃肿，外表结实，生就一副运动员的骨骼。一张土红色的宽阔的脸，到晚年才变得病态而蜡黄，尤其在冬天，当他关在室内远离田野的时候。他额角隆起，非常宽广，乌黑的头发，异常的浓密，好像梳子从未在上面光临过，头发乱蓬蓬的，酷似“梅杜萨头上的乱蛇”。以上据英国游历家罗素一八二二年记载。——一八0一年，车尔尼尚在幼年，看到贝多芬蓄着长发和多日不剃的胡子，穿着羊皮衣裤，以为遇到了小说中的鲁滨逊。

简介：

简介：编者在该书《编后记》中写道：“本书的中译本原由台湾商周出版社于2005年出版，名为《康德：一个哲学家的传记》。译文准确生动、可读性强，在此应特别感谢译者黄添盛先生的辛苦劳作。此次出版，考虑到大陆学术规范和阅读需求，编者对于译文中的术语、人名、地名，按通行译法做了更改；

简介：一个人提着一棵树，树冠如墨汁一滴一滴滴在夏日阴凉里有人推开门，手指苍白她的脸上有一团火苗她的嘴上有一棵树树冠翻滚她说话快速眼睛闪烁兴奋她终于坐下来

简介：21世纪初的中国有一位诗人叫陈二,他身份证上名字是陈多宝。那个时候大多数中国诗人都有一个笔名,有些还有好几个笔名。诗人陈二,也就是陈多宝,1971年出生于浙东台州一个叫山根陈村的小山村。据《海东陈氏族谱》记载,陈氏祖先从南宋淳熙年间开始在此生息繁衍,经过了七八百年,陈多宝出生时依然只有六七十户人家。中国人选择聚居的地方都要看风水,好风水最简单的模式是:村后有靠山,村前有流水。

简介：有过敏反应史的草原因为我的到来开始过敏反应牦牛露出漂亮的眼睛它这个态度像穿斗篷的贵妇人浑身散发柔顺的黑色光泽八月的草原有了蒲公英过敏反应史金黄色的花朵，奔放的态度好像我这个骑马走雪山的人的态度。

简介：宿鸟归巢的时候，传灯先生与往常一样，已经在空旷的学堂坪里结跏趺坐了。乍一看去，先生的坐姿安逸，神情祥瑞，似乎还真有那么一种“放下”与“安顿”的感觉，但是，心却不是一时半会儿能够安静得下来。这一点局外人不一定能看得出，而先生本人却是很明白的，就如此时，他的脑海中就已经闪出了自己曾经写过的几个句子：

简介：传贵二十四岁了,但姑娘们没有一个愿意嫁给他,因为他穷。一个夏天的黄昏,媒婆领着外地女人来了。传贵急急来找我,借钱去买点菜,总不能让外地女人看出他的穷。晚饭后,媒婆走了。传贵将外地女人带到第一生产队的晒场看风景。夏天的太阳落得迟,晒场的北面是一排生产队的仓库,仓库东侧还空着两块地,入了基,但还没起砖,是村长为儿子娶媳妇准备的。传贵点了点那两排地基说;我的,明春就起。外地女人会意一笑,拖着传贵去睡觉了。