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  • 简介:在谈到《约翰福音》所包涵的神学思想时,我们首先想到的是其对基督教教义和神学产生重大影响的基督论和圣灵论,而对其中所包含的有关教会论特别是圣礼观的信息,可能我们会觉得不是那么清晰,因此,也常常为我们所忽略。其实,隐藏在《约翰福音》中的这方面的神学内涵,非常值得我们去探讨和认识,从而加深我们对《约翰福音》的整体性理解,以把握耶稣基督的话语和事工中更为深邃的含义,也为我们在

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  • 简介:先存的道(约1:1-5)今天我们要查考的经文不长,对今天大多数基督徒来说,这几节经文都是耳熟能详,琅琅上口的。然而。这几节经文实在是相当意味深长。因为作者使徒约翰在这几节经文中创造性地引进了一个具有强烈而深厚的希腊哲学背景的词“道”。

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  • 简介:在金陵协和神学院成立1周年(1953年11月2日)的早祷中,沈子高主教曾援引《新约》中前三福音和第四福音的差异来说明初期教会在信仰上的彼此尊重。“虽然前三福音和第四福音的观点并不雷同,它们记载事实经过的程序亦有差别,但是它们并列在《新约》之中。

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  • 简介:2012年3月,谢文郁教授出版了《道路与真理——解读〈约翰福音〉的思想史密码》①(下文称为"谢著")一书。该书深入地剖析了"真理"问题在希腊思想中的困境,并指出是《约翰福音》带领人们彻底走出了"真理"困境。

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  • 简介:一、良好的心态我们的心态,常会受到周围人和事物的影响,以致影响到工作的成效。耶稣在与撒玛利亚妇人谈道之先,克服了好些可能影响他心态的事物。这些事物是:(一)法利赛人对耶稣的议论。别人对自己的议论,很会破坏一个人的心态。耶稣这次离开犹太,就是法利赛人对耶稣的议论引

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  • 简介:每年一进腊月,高津就有某种慌乱感。因为一进腊月,大多是阳历的年头,阴历的岁尾。年头岁尾,县委里总是务实又务虚。务虚是订计划,写总结;务实是要过春节,分钱分物搞实惠。这些年,尽管"过革命化春节"的口号早已成为历史,但上头仍忘不了三令五申不许这不许那。但说归说,只是一到年关,机关无论大小,财政无论穷富,领导们均要钻窟窿打洞想办法往同志们嘴里抹点儿蜜给点儿好处什么的。平常当官的吃吃喝喝,年头岁尾若不"平衡"一下,来年的工作就会有些心理障碍。论说,在县委组织部里,高津不在头不在尾,自然不操这份心。但不知为什么,这几年每逢一过元旦,他就有种莫名其妙的惶惶感。"惶惶"感来自何方,连他自己也说不清。在组织部多年,至今仍是个副科级协理员,始终没尝过"权力"是什么味儿!说完全没尝过,也不尽然。前几年大中专生下乡挂职锻炼期间,他曾到一个乡挂过几天乡党委副书记,算是"过了一把

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  • 简介:从耶稣与外邦人、门徒、约翰的关系,本文具体阐述了《马可福音》的社会逻辑中的人人关系。它们都关涉耶稣是谁这一基督论的主题。这同时是马可写作的目的,是马可要向其读者传递的讯息。他们可能是两个群体,形成一定的张力:一是把耶稣的到来看成预演大卫之国的犹太人(11:90-10),他们接受第一条诫命(12:29—30);一是“我的殿必称为万国祷告的殿”的外邦人(11:17),他们是第二条诫命(12:31)的信仰者。不过,他们共有一个关于耶稣的形象:耶稣是基督,是人史关系(犹太传统)、人人关系(帝国文化)背后的人神关系中的上帝本身。

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  • 简介:本文慨述了联邦德国法定养老保险的历史沿革,介绍了其体制、组织、范畴,财政收支,着重阐述了1957年的养老保险改革,70和80年代初养老金的调整、当前面临的问题及今后的发展趋势。

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  • 简介:(一)文化——人的产物人一生下,就承受了两种产业,其一是神藉着物质世界所给予的,如阳光、空气、以至于山川河流、森林、食物等。另一是某种传统文化给他的,如风俗、习惯、社会组织、政治制度、价值观念等。前者属天然的,后者则是人为的。若要区别什么是天然的什么是人为的,可用一简单例子说明:河流是天然的,运河是人为的:石头是天然的,石器,好比用石磨成的箭头,是人为的。

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  • 简介:“恢复视力”的高科技眼镜如果没有眼镜的帮助,许多人的日常生活就会黯然失色、困难重重,而以色列一家科技公司研发的高科技眼镜则可以让盲人和视力受损者“恢复视力”,大大提高了生活质量。

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  • 简介:<正>在英国伦敦的里茨赌场里,不知道是赢球后的兴奋,还是酒精的刺激,满脸通红的特里带领着队友一掷千金。在厚厚的一摞筹码面前,特里从容地亮出了底牌老K,随后,他出人

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  • 简介:约翰·洛克(JohnLocke,1632—1704)英国哲学家,启蒙时代最具影响力的自由主义者,与大卫·休谟、乔治·贝克莱同被列为英国经验主义的代表。在《政府论》(1689)中,洛克反对君权神授,提出“政治权力就是为了规定和保护财产而制定法律的权利”,政府只有在取得被统治者的同意,并保障人民拥有生命、自由和财产的自然权利时,社会契约才会成立,

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  • 简介:<正>平丘村,顾名思义,坐落在低矮的圆形小山坡上。那小山,像是从加利福尼亚中部萨利纳斯谷地平坦的出口处冒出来的一座孤岛。村镇的东北,是野草丛生的沼泽地,黑压压一片,延伸数英里;在南边,沼泽积水已被排干,代之而起的是长势茂盛的菜地。菜地的泥土,肥得发黑;莴苣和花菜长得又粗又大。村北沼泽地的几户人家,羡慕村南的黑沃,已联合组成了开垦区。我受雇的那家公司,与他们签订了一项挖掘渠道的工程合同。于是,水上蚌壳式挖泥机运来了。设备安装就绪之后,挖泥机开始在泥沼中穿行,吞噬着大片大片的积水和淤泥。

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  • 简介:从2007年3月2日起,上海启动了导盲犬训养项目。这些未来的导盲犬将专门用来为盲人指路。首批接受训养的6头纯种拉不拉多幼犬目前已被寄养到了志愿者家中。经过志愿者、训练基地约两年的培养、训练后,这些导盲犬很可能成为上海盲人的“带路天使”。

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  • 简介:为了帮助失语者解决沟通障碍,来自北京航空航天大学和清华大学的研究生王娜娜、黄爽,用业余时间为失语者研制了一款直接将手语转化成语音的翻译臂环——“手音”。

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  • 简介:寝室里的小强最近迷上了“超级女声”,每天苦练K歌,不过他不是到KTV歌城去,而是在寝室里接上耳麦,对着他的电脑干嚎……于是晚饭后小强K歌时,寝室众弟兄就抱头鼠窜。

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  • 简介:新华社消息:6月24日,温家宝总理主持召开了国务院常务会议,研究部署新型农村社会养老保险制度建设事项。会议决定今年着手在全国10%的县(市、区)开展新型农村社会养老保险试点工作。几年后,这项制度将覆盖全国农村。这对广大农民来说,是一个特大喜讯;在理论界看来,是国家采取的具有和2006年废除农业税同样深远历史意义的重大举措。笔者认为,政府着手建立新型农村社会养老保险制度,是当前我国社会保障事业发展的最大亮点,它给亿万农民带来福音,给国民经济持续发展注入强大活力。

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  • 简介:这段经文是《马太福音》的结尾,耶稣升天前对门徒最后的嘱托和应许,也可以说这段话是对耶稣生活和工作的最后记录和总结。一般称这段经文为“传福音的使命”或“伟大的使命”。耶稣在传福音方面给门徒留下了榜样,所以耶稣在升天前把传福音的使命交给门徒,叫门徒继续在地上建立上帝国度的工作。

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