简介：

简介：　　我一向是个爱哭的孩子,之所以称为孩子,是因为我找不到比孩子更能形容自己的词语.　　然而离开蚀那一天,我没有哭.黑夜的四周冷得怕人,我就这样竖起衣领,呼出一团白腾腾的雾气,转过身,背对着他们的尸体,不停的走,都没有回头,亦没有悲伤或恐惧.　　……

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简介：《女仙外史》是清朝初年的一部章回体长篇小说,以描写明朝著名的“靖难之役”为主要内容,并穿插了明永乐年间唐赛儿农民起义的线索,向读者展示了作者大胆而丰富的政治思想。但是,由于以前对这部小说很少有人论及,明末清初的小说在我国古典文学的研究中又是一块尚待开垦的处女地,因而我认为值得人们去加以研究。

简介：不是点眉朱唇的舞姬，不是光怪陆漓的朋克，是日本的“汤”文化——总是带着些许慵懒，看似刻意地植入超现实的生活情景中，轻描淡写地闲话一份田园“禅”意，淡谈地，不留一丝痕迹。

简介：八仙是我国道教传说中八位由人修炼成仙的人物。据有关文献记载,他们是李铁拐(铁拐李)、钟离权(汉钟离)、张果老(张果)、何仙姑(何琼)、蓝采和、吕洞宾(吕纯阳)、韩湘子(韩清夫)和曹国舅(曹佾)。八仙是一个具有鲜明个性的群体。有关文献资料表明,八仙各有各的“神通”,八仙之首李铁拐,状貌神特,能借尸还魂,富有强烈的抗争精神。钟离权能飞剑斩虎,点金济众,有惩恶济善之德。张果老精通万法,变化莫测,是身怀绝技的气功大师。何仙姑是八仙中唯一的女性,她坚贞不嫁,行

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简介：本文认为李白的“仙性”主要表现在他的天才卓绝、性格狂放和诗风飘逸,而不是超尘脱俗,“不食人间烟火”.文章认为,作为社会观念形态的“仙”都有至美至善的含义,而人们对不相同的仙有着各不相同的理解,常常将自己的某种理想和愿望附会到观念中的仙的身上,古来人们推誉李白为“诗仙”,主要是指他“带有肯定性喜剧形象特征”的“狂放之仙”.文章认为,李白的种种求仙访道的言论和行动,本质是或者想借此来捞取政治资本,或者借以表示对黑暗现实的批判和发政治牢骚,而不是真正想超脱现实.

简介：1．兵四进一将6平52．兵四进一将5退13．兵四进一将5进14．马一进三将5平45．马三退五将4平56．马五进三将5平47．兵六进一将4退18．兵六进一将4进19．车七平六车3平410．车六进四马2退411．车六进一将4进112．马三退二将4退1

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简介：请你闭上眼,在脑中想一想“房子”的形象,我几乎可以肯定,你所想到的房子,一定少不了门,没有门的房子是不大可能的。生活中,门是司空见惯的,厚实的木门,沉重的铁门,透明的玻璃门……每一天,我们打开门,又关上门,把这一扇门关好,又去开启下一扇门;开门时的心情不同,门后的人和事也不同。求职者立在接待室门

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简介：摆在面前的,是一扇门,一扇方方正正、普普通通的门,全无装饰,除了把手,便只有一片白色,与墙连为一体,若不是把手在那里,恐怕没有人会注意到这是一扇门。可就是这扇门,给我出了一个天大的难题,令我进退不得。摆在面前的已经不是一扇没人注意的门,而是有关我人生命运的两种选择。打开门,独自承受门后危险;退回去,回到父母

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简介：<正>每个星期,我总要从城市的东南方一直骑车到西北角,为的是打开那扇门。简易的防盗门终年开着,所以,映入眼帘的便是一扇写有“文章华国,诗礼传家”的木门。屋内的人总是把这扇门打开,让我们进去,领我们走进门里——那扇文学的门。进出这个门已有一年多了。刚开始的时候,腿总不听使唤,站在门外脚挪不动步。屋内的那个人硬是把我拉了进去。我总算进到这扇大门里了。尽管是那个人拉进去的,但不久我发现,屋里有意思得很。

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简介：<正>都因痴迷笔仙15岁的金珊、贾弘、任陆是亲密朋友,她们痴迷一种“笔仙”游戏。在烛光下,俩玩家手掌相贴,手掌问夹根铅笔,闭眼念叨“请笔仙,请笔仙”,接着发问迫切求答的问题:如“我能否考上县城中学?”