简介:神话世界观不仅在概念上把客观世界和社会世界混淆起来, a)文化传统必须为客观世界、社会世界以及主观世界准备好形式概念,由于任何一个社会群体的生活世界都可以用神话世界观来加以解释
简介:由于任何一个社会群体的生活世界都可以用神话世界观来加以解释, a)文化传统必须为客观世界、社会世界以及主观世界准备好形式概念,文化传统还必须这样来解释生活世界
简介:神话世界观不仅在概念上把客观世界和社会世界混淆起来,形式的世界概念和非经验的有效性要求之间必须区分开来,客观世界与社会世界之间在概念上的混淆
简介:战争不仅会强化美国在中东乃至世界的地位,围绕美国攻打伊拉克的问题, 美国要控制中东石油
简介: 马克思的新唯物主义对存在、物质和自然界的理解也超越了旧哲学,唯物主义的辩证法解决的是思维与存在、物质和意识的关系问题上的辩证法 , 这里涉及到辩证唯物主义、实践唯物主义和历史唯物主义的关系问题
简介:它实际上是民族教会、国家教会,然而教会虽是世界的福音,基督教乃发展为世界宗教
简介:《基督教伦理学》,《论早期基督教的历史》,《马克思恩格斯全集》
简介:全人类的利益(而不是狭隘民族国家利益)高于一切,可是我们自己的爱国主义在其它民族看来也是如此,曾经有过对民族国家的观念的片面重视
简介:它实际上是民族教会、国家教会,然而教会虽是世界的福音,教会对国家
简介:东(中)西方文化、乃至各民族的文学、文化走向交往与对话是马克思的审美现代性理想,马克思把世界文学、世界文化形成、发展过程看成一个历史现象,马克思把世界文学或世界文化纳入到了世界历史进程中考察
简介:社会主义国家如果排斥经济全球化,国家仍处在经济全球化的,经济全球化进程
简介:在他许多文化批判论著中表达为对资本主义现代性的批判,马克思为现代性带来的大众文化形式审美的可能性提供了理论上的根据,马克思批判了资本主义的文化生产方式
简介:东(中)西方文化、乃至各民族的文学、文化走向交往与对话是马克思的审美现代性理想,马克思把世界文学或世界文化纳入到了世界历史进程中考察,马克思把世界文学、世界文化形成、发展过程看成一个历史现象
简介: 人类的这种选择能力支持着伯林的自由概念,伯林根据否定的自由的价值的看法来说明选择的作用,正是伯林对否定的自由的价值的解释
简介:世界和大地为她而存在,作品存在就是建立一个世界,作品在建立一个世界的同时制造大地
简介:凯尔特人将征服他们的盎格鲁人、撒克逊人和朱特人习惯地统称为Saxons(撒克逊人),早期拉丁语学者仿照凯尔特人的习惯.也将这三个日耳曼部族称作Saxones.并将他们征服的不列颠称作Saxonia, 征服不列颠后
简介: 法律判断模式在法律判断的形成中,法律判断总是在事实与规范之间形成的,前一个反映了法律判断形成中事实与规范的相互关照关系
简介:伯林根据否定的自由的价值的看法来说明选择的作用,对无任何价值可言的生活的自主选择,拉兹则是依照自主性的概念来看待选择的价值
简介: 人类的这种选择能力支持着伯林的自由概念,正是伯林对否定的自由的价值的解释,伯林所说的这种否定的自由是由多种多样的经常冲突的有时还是不可通约的自由构成的
简介:世界和大地为她而存在,作品在建立一个世界的同时制造大地,作品存在就是建立一个世界
《交往行为理论》选译之三:神话世界观和现代世界观的若干特征
《交往行为理论》选译之三:神话世界观和现代世界观的若干特征2
《交往行为理论》选译之三:神话世界观和现代世界观的若干特征1
伊拉克战争的真实目的与美国的新世界观
马克思“新唯物主义”世界观的总体性质
基督教世界观念与狭隘民族观念的对立
基督教世界观念与狭隘民族观念的对立3
基督教世界观念与狭隘民族观念的对立2
基督教世界观念与狭隘民族观念的对立1
马克思的世界文化观与审美现代性详细内容
马克思“世界历史”观、全球化进程与社会主义运动
马克思的世界文化观与审美现代性详细内容2
马克思的世界文化观与审美现代性详细内容1
自由观
世界与大地
有关英语的形成史
法律判断形成的模式
自由观2
自由观1
世界与大地1