简介：从新时期广为关注的影片中可看出,国产电影的文学性传统和电影导演的文学情怀促使目前中国电影在艺术上相较于欧美电影具有独特的民族属性。但是伴随着以传统儒家思想为代表的传统保守文化思潮的重新崛起,以往对于事物看法一致,没有批判、反驳精神的传统思维正在逐渐被矛盾复杂论的事物判断方式取代。文章从传统中庸精神出发,探讨国产电影在建构合理健全的社会文化理想和人性情感方面的艺术成就。

简介：顾名思义，庸人就是平庸之人。庸才就是平庸之才，庸官就是平庸之官。被这种人信奉的哲学，便是庸人哲学。所以，这种人的特征，也就成了庸人哲学的特征。

简介：

简介：在篆刻中，两字印看起来比较简单，但效果很容易出彩。比如说，在两字印中突出两个字之间对比千变万化。我们今天就来刻一方突出两字对比的印章。

简介：手捧一杯酸奶，缓缓翻看那发黄的书页，整个人的身心都进入了那本容纳了千年智慧的书里。

简介：本文对中庸从道德与伦理两个层面上作一些分疏与考察,对中庸可以从道德的层面上进行诠释,在不同的视域中或从不同的层面上诠释中庸

简介：

简介：中国古代有一个“庭燎求贤”的故事。为了使齐国迅速强盛起来，齐桓公决定面向全国招揽人才。为了表现自己求贤若渴的决心，他在宫廷前燃起明亮的火炬，准备日夜接待各地前来觐见的人才。但是，过了整整一年，还是没一个人上门。齐桓公很沮丧，不知道是国家没有人才了，还是自己的政策缺乏吸引力。

简介：爱因斯坦曾把科学比做工具，是用于刀刃还是伤人杀人，全在人类的一念之间。若有人非得把科技时代里的人心浮沉之错，全归咎于科学之上，那我也不免为科学打抱不平——科学何错之有？不过是庸人自困罢了。

简介：原文:喜怒哀乐之未发谓之中①,发而皆中节②谓之和③。中也者,天下之大本④也;和也者,天下之达道⑤也。致中和⑥,天地位焉,万物育焉⑦。——《中庸》第一章(三)注释:①【中】指不偏不倚、中正合度的一种状态。朱熹注释说:”喜、怒、哀、乐.情也。其未发,则性也,无所偏倚.故谓之中。

简介：《论语·雍也》：“中雍之为德也，其至矣乎!”中庸之道是儒家的一种丰张，指待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度。

简介：从道德的中庸到伦理的中庸,我们更应该肯定道德的中庸,道德原则规范则表现为规范评价道德主体行为的外在标准

简介：山是一种美，美在刚强，美在坚毅，美在沉稳；水是一种美，美在娇柔，美在烂漫，美在灵动。一花一草一世界，一山一水一自然。李泽厚说美是道德的附庸，那么山水是一个例外，它是自然的流露，美得纯粹，美得天然。

简介：本文对中庸从道德与伦理两个层面上作一些分疏与考察,对中庸可以从道德的层面上进行诠释,在不同的视域中或从不同的层面上诠释中庸

简介：或者说作为道德原则的中庸,这种伦理层面上的中庸观念,《中庸》的作者不仅从道德原则的角度理解中庸

简介：

简介：《中庸》一书的主旨,在于阐述中庸之道是最高、最完美的道德,它不仅是人道的正执,也是天道的真理。孔子认为中庸很难做到,用＂均＂、＂辞＂、＂蹈＂来做比喻,说到中庸比治理平定天下、推辞爵位俸禄、踩踏利刃还更难做得到。中庸之道的修习方法有很多,笔者认为主要可以通过慎独自修致中和、忠恕之道治己治人、至诚尽性成三才等途径做到,成己成物,用心至诚发挥出本性,人才可以更好地成为与天地并生的三才。

简介：中庸即用中中庸，程颐说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。”说中庸是不偏不变的大道理。《朱子章句》中庸题下的注解是：“中者，不偏不倚，无过不及之名，庸，平常也。”程子是悬天驾雾，朱子是虎头蛇尾，都是以经释词，不是以词解经。对“中”的解释一致，对“庸”的解释却各执一词。看了这两条解释，用中庸仍是一头雾水。查遍辞书，“庸”都没有不易的意思，

简介：

简介：中庸，“折中”乎陆涛声我没有正儿八经读过“四书”“五经”这类儒家学说的经典著作，只是早年在中学语文课本里读过少许句章，读时也仅为完成学习任务应付考试，未来甚解。这三四十年，尤其是“文革”十年，对传统封建思想文化特别是孔孟之道的批判接连不断，还每每掀起...