简介：三十年代,民国的脚跟尚未站稳,新制就已匆匆进入第二个十年。国势大体上依然贫弱,基本的格局里还去不掉内忧外患。北京在寒风里忍饥挨饿,南方时起战火硝烟;列强的大盘已大致把民国的事情搞定,小日本在关外又谋划打算。三十年代,只有上海还算是墙内一枝独秀的花,在墙外支撑着民国刚刚建立起的那一点浮面的清明。国事、家事全是“卵”大的事,抵不上享用之事,乐生之事。尽管卢沟桥的枪声已起,上海的太太们整日还是在客厅里一圈一圈推牌,小姐们一曲一曲在池中起舞,赌徒忙着在轮盘上下注,服装的式样比月份牌翻得还要快。

简介：<正>在十月革命和国内战争的烽火中成长的青年作家,都怀着感激的心情谈到过高尔基对他们的精心培育和对他们创作的重大影响。列昂诺夫(1899年生)说:“所有我们这一代文学家都是从高尔基身边起飞的。但这并不是说我们所有的人都属于高尔基的风格学派”。在整个二十年代,高尔基大部分时间都侨居外国。但是他却千方百计同苏联的文学发展保持血肉联系。他订阅大量的苏联文学杂志,同广大作者和读者保持密切的通讯联系,非常仔细地阅读青年作者寄来的作品或手稿。真心实意地向他们叙述自己的

简介：虽然19世纪末年清政府有北洋大学堂和京师大学堂的设立,但实际上直到辛亥革命以后,我国才正式建立了现代意义上的大学。从此,进入大学校园读书,成了每一个平民子弟的梦想。可怜天下父母心!有多少贫寒的家长,甚至是几代文盲的家长,为了让他们的孩子可以佩戴大学校徽而节衣缩食,含辛茹苦,作出令人难以想象的努力和牺牲啊!一个催人泪下的典型,就是三十年代阮玲玉主演的电影《神女》中那位"她",为了培养儿子成为一个大学生,便以卖笑所得的钱,供儿子的学费。这部无声影片的解说词中写道:"每当孩子回家向她讲述学校生活时,她的心灵得到了莫大的安慰,脸上露出了难得的光彩。"这是阮玲玉所创造的一个最灿烂的艺术形象。

简介：<正>1950年九月,我从美国回国,经顾颉刚师八行书推荐,系主任白寿彝同志的接受,我到师大历史系来教书,一教就是四十年,而且还要教下去。但我和师大同学的友谊,比四十年还要长,要从1930年我来北京算起,是六十年了。1930年暑假前,我山东六中(在荷泽)毕业,到北京来考学。这年大学取消预科,中学由旧制四年(接大学预科)改为高、初中各三年。我到北京,跳了一年考入辅仁大学附中高二插班,转年寒假后,我又转入文治中学高三。半年后,我文治高中毕业,考入北大。我在六中的好友,有朱启贤、沈秉钺、武鹤飞和王显琳。朱、沈、武中学比我高两年

简介：废名是中国现代小说史上最早以乡土为题材的小说作家之一，他不同于同时代的乡土小说作家，而是在同样汲取古今中外文学精华的基础上，自辟蹊径。但他并不曾完全逃避生活，他的很多作品表现出人生的困顿。即使发展到“不欲闪露”的阶段，这也有一个过程。他的部分作品显得奇僻晦涩。他写就了一种非写实非浪漫、似写实似浪漫的田园诗，是淡薄的现实主义和素雅的浪漫主义的交融。

简介：

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简介：本文旨在探讨二十年代中国乡土小说与世界文学的联系,侧重于它对世界文学的接受与借鉴,试图从一个比较的角度认识中国乡土小说的民族特色。文章从三个方面论述:一、名称的引进;二、为小人物画像、为人生而艺术的文学观念与现实主义创作方法中外相通;三、风俗画描绘。结论:中国二十年代乡土小说既接受了外来影响,又具有自己的民族特色,它扎根于乡土,又联系着世界。

简介：众所周知,日本自从明治维新改革后发生了重大的变化。全国人民开始主动并全面地学习西方文明,囊括了物质层面乃至经济、文化、政治等层面。特别是文化上,日本发生了很大的变革。进入明治二十年代后的日本,这时期的文学家的写作视角逐渐转移到人的内心世界。

简介：1920年代，第一次世界大战刚刚结束不久，新生。．的美国第一次以强大的胜利者姿态迎接着属于自己的时代，科技、工业、商业、艺术、教育、文化空前繁荣。这个十年。共和党人柯立芝凭借“秩序与繁荣”的竞选口号当选总统并成功连任，上任不久他就说“美国人的头等大事就是做生意”；这个十年，芝加哥的黑帮头子艾尔·卡彭凭借着自己在禁酒令时期的私酒生意大发横财，在整个美国中西部翻手为云、覆手为雨。这时离他1931年被关在旧金山的恶魔岛监狱还有将近十年；

简介：文章认为,“二十年代的乡土作家大多从小生活在农村或小城镇,他们和中国乡村社会有着较多的接触”,当他们“对城市的黑暗现实深感失望,便将视野投回乡村”,并“以民主主义、人道主义的眼光审视乡村社会”,“对农民的悲惨生活和不幸命运怀着深厚真挚的怜悯与同情,从而表现出一种深挚的‘哀其不幸’的悲哀情绪,”他们的作品“大多以第一人称的叙述口吻写来”,

简介：形成于三十年代的性灵论,在林语堂的思想发展中起着承上启下的作用--既是对二十年代激烈言行的反思和深化;又奠定了他海外四十年的思想行为模式.性灵论不仅是林语堂三十年以幽默、闲适所构成的小品文理论,也是他两脚踏东西文化,实行东西文化和糅合的出发点及评价标准及至一生思想发展的内容.本文旨在剖析性灵论的具体内涵并阐述其对林语堂三十年代思想诸多方面的影响.

简介：有线广播1970年夏天,居委会出面,为辖区内的人家替换有线广播,居民只要负担很少的一部分工本费,明摆着是占了便宜了。多出三毛钱,有线广播上可以安装一个调控音量的开关,出一毛五分,也可以安一个拉线开关,拿不出这笔费用的人家,有钱广播就只能一直打开着,大清早或者深夜里,其他人家的有线广播都关着,能量集中在没有开关的人家,再加上四周安静下来了,有线广播的声音就显得特别明亮。这一年我开始上小学了,早上6点30分,是中央人民广播电台的新闻和报纸摘要节目,我就背起书包出门上学。巷子里的门窗,传出来的全是播报新闻的声音,一路

简介：1923年北京＂驱彭挽蔡＂运动发生后,中共成功介入学生运动并成为主导力量。五卅运动中,民族主义潮流高涨,国家主义派成为中共主导学生运动的主要对手。为了夺得学运权,中共采取了软硬两手相结合的办法：一方面在政治宣传上坚决与国家主义派及国民党右派作斗争;另一方面采取＂统一学生运动＂的策略,通过统一学联去争夺国家主义派及国民党右派的群众。国共合作破裂后,中共的学运政策发生重大改变,青年团的主要动员对象从青年学生转向青年工农。

简介：20世纪20年代,在技术革命影响下的美国工业经济尤其是新兴工业部门的大发展,成为支撑“柯立芝繁荣”的主要支柱。而工业研究无疑是当时技术革命深入进行中的一个及其重要的原因。本文探讨工业研究在20年代勃兴的诸因素并分析其对经济发展的影响。

简介：老舍从1930年回国到1937年抗战爆发,这七年他一直住在山东,执教于济南齐鲁大学和青岛山东大学。这七年是他创作的丰收期,写了《大明湖》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《我这一辈子》、《文博士》和《骆驼祥子》,还有短篇小说集《赶集》、《樱海集》和《蛤藻集》,诗文集《老舍幽默诗文集》和创作经验论文集《老牛破车》。另外在报刊上还发表了许多杂文、新旧体诗和翻译作品。这七年也是他创作史上的一个高峰,许多作品成为他毕生的代表作,在我国现代文学史上占有重要地位。但是,对于老舍这一时期思想的评价,比对他二十年代的评价存在着更多的问题。例如丁易同志在《中国现代文学史略》中曾

简介：二十世纪三十年代初期,由于国际航空事业的迅猛发展与日本侵华的步步紧逼,大量中国知识分子普遍意识到发展中国航空事业不仅可以发展国民经济而且还可以巩固国防,这些看法逐渐汇集成了一股“航空救国”思潮。学者、政府要人们普遍认为要使中国航空强大,需要统一行政机关、多方筹集航空建设经费、培养航空人才、大力发展民用航空。尽管“航空救国”思潮在激发民众爱国热情、发展中国航空事业、培养人才和巩固国防等方面发挥了一定的积极作用,但由于受中国经济落后和政局动荡等因素的制约,“航空救国”思潮并未使中国走向富强。

简介：本文依据俄罗斯最新公布的档案材料和权威单位公布的数据，对苏联“镇压反革命”内涵进行了考证，指出不能把俄文“镇压”一词完全理解成“枪毙”，“镇压”实际包括死刑、监禁、流放和驱逐出境等几种形式；同时考证了被镇压人数的统计范围、政治犯含义及大清洗时间。并对运动中因“政治原因”而被判刑的总人数、被关押在劳动改造营的人数、被判死刑的人数、被流放和驱逐出境的人数、被强迫迁徒的富农及其家属的人数，进行了较为详细的考证，基本上摘清楚了苏联大清洗运动的总体情况，澄清了一段历史真相。

简介：

简介：1931年8月17日一早，有十三位美术青年来到了上海北四川路底长春路北的日语学校。他们并不是来补习日语，而是学习一门崭新的课程：木刻创作法。这十三名学员中有十人来自一八艺社，两名来自中华艺大，一名来自白鹅绘画研究所。当年热爱木刻艺术的青年大多左倾，为避开当局的耳目，参加的人数不宜太多。九时整，身着白色夏布长衫的鲁迅走进一间教室——这件长衫的料子是美国记者史沫特莱馈赠的，鲁迅一般只在庄重场合才穿。鲁迅身后紧随着一位身着白色西服的日本讲师。他拎着一个小包，里面装着三套木刻刀和一只马楝（印制版画的圆形刷子），还有一些拓印木刻的日本纸。