简介：本文认为，《钱注杜诗》是以经学的考证方法为基础，以史学的实证方法为架构所进行的文学阐释，是诗史互证的典范著作，具有超高的学术价值。

简介：清人对“诗”与“史”两种不同文体的差异有较为明确的认识。早在清初，学者张英即对作为考订的“史”和作为想象测度的“诗”进行了比较，他认为：“注者，征引事实，考究掌故，上自经史，以下逮于稗官杂说，靡不旁搜博取，以备注脚，使作者一字一句，皆有根据，是之谓注。意者，古人作诗之微旨，有时隐见于诗之中，有时侧出于诗之外，古人不能自言其意，而以诗言之，古人之诗，亦有不能自言其意，

简介：<正>元明戏曲,小说中有许多俗谚,它们具有一定的时代色彩,有的还有着南北方言作品的特征,因此相互对照印证,不仅对解释某些难懂俗谚的含义有作用,而且对研究当时语言的发展也有其重要意义。《思想战线》一九八三年第三期上方龄贵同志所撰《元明戏曲用语与<水浒传>用语互证释例》一文,作为尝试,值得重视,惜所举不多,互证范围嫌狭。今补充各例如下(凡各版本文字有别者特加标明,以便查检)。

简介：<正>每一个时代都留下了它的经验和问题。这些经验和问题,都是它的研究者所需要面对的。对于20世纪中国的新文学,人们对于作品分析及其问题意识的强调,已做了大量工作,取得可喜的成绩,出版了各种作品集,作家选集或全集,以及相关的论述,文学史

简介：刘勰仅用三万余字的篇幅就较为周到和公允地论述了文学活动流程里所要面对的绝大多数问题，其成功的关键之一就在于他合理地运用了互证结构，《文心雕龙》在概念、章句、篇章以及各部分之问都存在着互证，正是这种互证的运用，使得《文心雕龙》获得了最为经济的结构。

简介：以史注《易》、以《易》解史是干宝易学研究、史学撰述的主要特色，通过干氏《易》注可以观见其历史思想，透过干氏史论能够发现易学思想对其史学思维的影响。这一《易》史互证的研究方法以《易》史相通为前提，根植于魏晋特定的学术土壤中，经由贯通经史的干宝融汇而成。

简介：出土于太原东山的《□憘墓志》记述了墓主作为军事将领的一生履历,其中两次出现“大贤真”一词,为鲜卑语汉文音译.梳理碑志和文献中出现的大贤真,“大贤真备身都督（或内直备身都督）”是颇为独特的北齐禁卫军军官的鲜卑一汉组合式名号.为我们认识北朝后期历史发展、民族融合的内涵,提供了新的视角.

简介：郭沫若、闻一多在《诗经》上都有长期而深入的研究。郭沫若在《卷耳集》中,祛除传统附加于《诗经》上的各种政治伦理观念,将其还原为＂优美的平民文学＂。闻一多受郭沫若影响,直接认定《诗经》中某些篇章为淫诗。流亡日本期间,郭沫若用马克思主义的观点,以《诗经》为中国古代社会和阶级分化的见证。闻一多却在《诗经通义》《风诗类抄》等著作中,继续从男欢女爱的角度解读《诗经》。郭闻二人都有深厚的古文字功底,对《诗经》的解读各成一家之言。通过编辑《闻一多全集》,郭沫若在某些字词的解释上接受了闻一多的部分观点,并据此修改了《卷耳集》。无论是阶级分化、还是男欢女爱的角度,郭闻二人解读《诗经》都独辟蹊径、卓有创见,并带上了鲜明的现代色彩。

简介：警幻仙子为贾宝玉命名的“意淫”二字，是《红楼梦》研究中的一个必须辨明的核心概念，是通向贾宝玉及小说深层意蕴的关钮之一。本文试图通过《红楼梦》与《聊斋志异·娇娜》互证的方法，为之另辟视角，重作观照，并从理论上为它寻找一个具有涵摄性与概括力的解释性概念，以避免一般性的描述。

简介：文学史上有“千家注杜”的说法，“千家注杜”的热潮始於末代，而现存的各种杜诗注本和选本则有二百多种。其中，杜甫诗集或全集的注本以宋、清两代为多。而清代似以钱谦益的《杜诗笺注》、仇兆鳌的《杜诗详注》以及杨伦的《杜诗镜诠》流传最广。但後两种的流行，很大程度上是因为乾隆以後钱著被列为禁毁书，直至清代末年才得以再度传播。万曼的《唐集叙录》认为，清人杜诗注释本中比较通行的，首先是康熙三十二年(1693)雕版的仇兆鳌的(杜诗详注》，其次是雍正二年(1724)印行的浦起龙的《读杜心解》，而後便是乾隆末年(1795)杨伦的《杜诗镜诠》。

简介：最近公布的清华简《系年》，其中的一些记载与《左传》关系密切，其对解决《左传》中的一些长期悬而未决的问题提供了可能。据《系年》，今本《左传》中“宋公为右盂，郑伯为左盂”当校正为“宋公为左盂，郑伯为右盂”，《左传》“周公吊二叔之不咸”的“二叔”仍当从马融、杜预等认为的“夏、殷叔世”。从这些考证可以看出《系年》对於《左传》研究之重要的学术价值。

简介：案例研究是教育问题研究中的一种重要的研究方法,是基于大量的经验事实的基础上得出结论的,是对现实中某一复杂的和具体的现象进行深入而全面的实地研究,即经验性的研究.在开展案例研究过程中,资料来源的多样化和可靠性一直都是倍受关注的一个重点,把“三角互证”研究方法应用到教育案例研究中,形成“资料三角形”、“方法三角形”、“研究者三角形”、“理论三角形”,对于提高研究资料和研究结果的信度与效度具有重要的意义.

简介：互文性理论与中国诗学互文修辞两个概念在名称和内涵上存在差异,但其内在诗学精神是相通的。本文从＂意义生成方式＂、＂言语生成方式＂、＂话语阐释方式＂三方面阐述互文性理论与中国诗学的＂互识、互证、互补＂。互文性理论与中国诗学一系列概念可以互为他者、互为参照,以彰显各自的优势,弥补对方之不足。在进行比较时,应把这些概念还原到当时的社会历史语境和文化传统中去辨识考证。互文性理论研究不应该停留在以识别文本互文符号指涉现象阶段的比较文学影响研究维度,而应该通过分析其意义、言语生成方式和话语阐释方式,来研究作品的艺术价值和互文指涉间的动态变量关系,以及互文效果的有效性等命题。

简介：郭店楚简和孟子所说的朋友关系是以德性为基础的平等关系。＂友,君臣之道＂是郭店楚简友朋观的突出体现,孟子指出君臣之间可由＂友＂扩展为师、友、事三种关系。他承继郭店楚简＂同悦而交,以德者＂的观点,提出了＂友其德＂和＂尚友＂的主张,体现了儒家＂以友辅仁＂和以友＂证道＂的思想。

简介：摘要：高中语文教材中一篇《鸿门宴》，是很多学生和教师都非常喜爱的文章，它同样值得学生和教师不断的挖掘和分析。本文将从文史互证、显隐交融两个方面对这篇古文《鸿门宴》进行精读和分析。希望能帮助广大教育者领略到这篇古文的精彩绝伦之处。

简介：陈寅恪先生以“历史之眼光”解读文学作品被誉为“学术上的一个里程碑”。他从唐代重婚宦的社会风尚中、从文士风流的艳情诗中、从传奇创作的风习中、甚至从古文运动与传奇创作的联系中解读《莺莺传》，可以称为“《莺莺传》研究的一个里程碑”。但后来的研究者按照陈寅恪先生文史互证的研究思路去不断解读《莺莺传》时，有时不免走入歧途。只有以文本细读来做文史互证的补充，才能避免这种尴尬。

简介：开设专业选修课是提高本科生专业知识水平及分析研究问题能力的重要保障，开设专业选修课必须根据本专业特点，做到“专精”与“博通”的有机结合。《隋唐史研究专题》就是一门为历史学专业学生开设的、以“专通结合，文史互证”为特色的专业选修课。

简介：【教学思路设计】俗话说“文史不分家”，可见史学与文学关系之密切。我相信，许多历史教师也和我一样思考过，历史课中的文学部分应该怎么上？我的实践性认识是，要从历史的角度出发，上出“历史味”。

简介：明末清初时期，众多注家纷纷对杜甫诗歌进行笺注、校释，钱谦益所撰《钱注杜诗》就是其中具有代表性的阐释成果，突出贡献是开创了“诗吏互证”的阐释方法。钱氏的阐释方法表现为，借助历史材料发明诗人心曲、以考证史事为侧重、以抉隐发藏为旨归，在阐释杜诗时往往将古典与今情相通、借李唐往事暗指明代政治、委婉抒写明末政治及己身所处的艰难环境，具有较鲜明的个人感情色彩。

简介：摘要：随着当下教育事业的快速发展，对高校教育教学工作高度重视。在高校教学工作中，古代文学课是重要的教学课程组成，同时也是文学专业重要的教学内容之一。在这一课程教学中，良好的教学方式方法能够有效提高教学效率，促使学生在课堂学习中能够具有高度积极性与自主性，最终整体教学工作才能够得到高效开展。通过在这一课程教学中应用文史互证方法开展这一教学工作，能够有效满足教学要求，促进古代文学课程教学高效开展。