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  • 简介:正近日,自治县首个"代表之家"在长乐坪镇挂牌,这标志着闭会期间该镇各级人大代表有了自己专门的活动场所,成为代表学习培训、联系选民、开展活动的重要载体和平台。长乐坪镇现有市级人大代表1名,县级人大代表17名,镇级人大代表54名。新创建的"代表之家"配备了桌椅、电脑、电视机、档案文件柜、沙发等办公硬件设施,定制了标识标牌、代表信箱,喷绘了制度、代表形象匾牌,购置了学习书籍和相关的报刊杂志。同时,结合本镇人大工作实际,制定了代表小组活动、

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  • 简介:土家"哭嫁"习俗生成的最初土壤,以一个"苦"字为基调,磨砺出土家族人民敏感与细腻的情感。"娘"在"哭嫁"得以发展成一套完整民俗方面起着重要的作用。"哭嫁"逐渐发展为一种独特民俗,拥有较为固定的环节和仪式。"哭嫁"等民俗的外在表现形式其实也是民族精神的外化、习俗的具体化和日常化,日复一日地塑造着土家人民不可复制的气韵与风骨。

  • 标签: 鄂西 土家族 哭嫁 婚俗
  • 简介:摘要目的为真实了解、评价土家族自治县2012年基本公共卫生服务健康教育项目开展后18-60岁人群的基本知识知晓率、行为形成率等情况,为政府决策提供科学依据。方法于2012.11.16-11.30对随机抽取的200个居民及村民的健康知识进行了现场问卷调查。结果居民总知晓率70.24%,基本健康行为形成率为65.90%,知晓率及形成率均高于60%。结论说明县基本公共卫生服务健康教育项目开展两年来健康教育效果初见成效,但总体来说,知晓率及形成率都还偏低,还需要更广泛、更深入的开展健康教育,提高公众的健康知识及素养,促进健康生活方式的形成。

  • 标签: 基本公卫 健康教育 效果调查
  • 简介:摘要目的了解土家族自治县(县)居民恶性肿瘤死亡状况,为预防和治疗恶性肿瘤提供科学依据。方法采用中国疾病预防控制死因登记报告信息系统对县2007-2011年死亡数据进行分析。结果2007-2011年县因肿瘤死亡1139例,其中恶性肿瘤死亡前6位分别是肝癌、肺癌、胃癌、结肠直肠肛门癌、食管癌、宫颈癌,男性多于女性,死亡年龄60岁以上居多。结论肝癌、肺癌、胃癌、结肠直肠肛门癌、食管癌、宫颈癌是县居民死亡的主要恶性肿瘤,占肿瘤死因的71.81%,提示该地区做好肿瘤防治工作的重要性。

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  • 简介:王弄的等待你说会来的,我就在王弄等你在一棵树下,一处石阶旁等你在门前窗下或者墙角处等你因为你说一定会来我就等你

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  • 简介:读完静的《看见》,掩卷,沉思。自然从《看见》里看见了那个有棱有角、理性坚毅的记者静,我喜欢自己看见的这个记者。

  • 标签: 《看见》 柴静 随想 记者
  • 简介:FI赛道上的焦皮味泄露了谭旭光野心勃勃的全球攻略别再想着最劲爆的法拉利F138跑车了?现在,世界一级方程式顶级赛车手费尔南多·阿隆索或许更想得到一件印着“潍动力”的T恤衫

  • 标签: 一级方程式 潍柴动力 谭旭光 法拉利 T恤衫 阿隆索
  • 简介:1913年,江苏常州第一家机器制造工厂——奚九如创办的厚生制造机器厂(常前身)诞生,成为我国最早试制内燃机的厂家之一。常在农机制造方面广为人知,在全国农机小行业第一家也是唯一的一家实现了柴油机累计销量突破2000万台。常在出口方面也取得了不错的成绩,1989年常在全国农机行业、全省机电行业第一个实现出口创汇超1000万美元,此后连续6年出口创汇超千万美元,出口创汇逐年上升;到1995年,常出口创汇2180万美元,

  • 标签: 汽车动力 出口创汇 机器制造 农机制造 农机行业 机电行业
  • 简介:路过购书中心,进去见一个角落堆放着曾经热销的《看见》,想起前些日子静采访引起的争议,就拿起来翻看。首先,这本书不像推介语说的是“一部散文自传体”著作。静很年轻,人生刚开始就写自传,直觉有些夸张。不过的文笔尚属上乘,只是单看絮絮绵绵的叙述有些不知所云,要看过那期节目的视频,才能够对得上号。

  • 标签: 相对主义 柴静 《看见》 自传体
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  • 简介:央视记者、主持人静出版了她的第二本书《看见》,静自己最最警惕的,是把人符号化、标签化。“世界也好,人也好,本来都是丰富多彩、参差多态的,为什么要通过标签去认识呢?”去掉标签,静是谁,我们能否“看见”?

  • 标签: 柴静 活着 楚地 《看见》 主持人 符号化
  • 简介:曾经感叹记者的职业是“狗熊掰棒子”,从做记者的那天起,一路追着采访对象,追着时效,追着新奇的变幻的他人的生活一一这期稿子做完了,翻篇,做过的稿子便抛在了脑后,当时的感动也好,反思也好,成长也好,不久便都忘记了。

  • 标签: 柴静 采访对象 记者 稿子
  • 简介:潍坊杨家以风筝与年画的生产而广为人知,近年来,学术界从不同的角度对这两种艺术表现形式进行了研究与阐释。但是,几乎所有的研究都选取了风筝或年画之一进行分析,并没有将两者放置在杨家的整体社会结构中进行论述。本文将从列维·斯特劳斯的神话学与结构主义理论入手,结合当地的神话传说与民间故事,将风筝与年画放在当地社会的整体结构内进行阐释,以全面、完整地理解艺术所处的社会与文化体系。

  • 标签: 风筝与年画 结构主义 社会结构
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  • 简介:摘要目的探讨多发性创伤患者的急救护理,吸取教训,提高护理质量。方法采用回顾性调查,对扎兰屯市人民医院急诊科2012年3月到2012年9月的多发伤病例进行研究,回顾总结31例多发伤患者的抢救及护理经验。结论畅通呼吸道,维持血氧分压,积极止血抗休克,密切病情观察,早期明确诊断,迅速有效的急救措施是提高抢救成功率,挽救病人生命,减少并发症的关键。

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  • 简介:从《用我一辈子去忘记》到《看见》,我们明显看到了静在思想方面质的拔高,她开始摆脱“小我”与“小资”,把目光转移到普通大众与外界大事件上去,如“非典”“奥运”“环境污染”等等。她用简洁明了的文字词语,把她所见到的那些或真实、或美好、或虚假、或自私的人性种种,暴露在你面前,让你自己去分析评判。

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  • 简介:车水马龙的莆田市区,一派繁华。但在喧嚣不到处,却有一座小山,默默陪伴着这座城市。鸟鸣山静,人过径稀。此山古时遍植梅树,故称梅子岗,又名梅。秀丽的梅之上,耸出一座雄伟的古刹,这就是拥有近千年历史的光孝寺。据乾隆《兴化府莆田县志》记载,寺始建于宋神宗元丰八年(1085),徽宗赐额“崇宁”,后改“天宁万寿”,至南宋始定为“光孝”。之后,光孝寺几经毁坏。

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