简介：知道资华筠是一级舞蹈演员的人很多,知道资华筠散文写得漂亮的人也很多;如果读了《舞蹈生态学导论》和《舞艺·舞理》,相信知道资华筠是精通舞蹈学理的学者、是舞蹈学学科博士生导师的人也会多起来。《舞蹈生态学导论》是一部带有导向性的论著。它的应运而生,至少说明两个问题:其一,是纷繁复杂的舞蹈现象世界需要从根本上、总体上来进行综合治理;其二,是经编纬织的舞蹈理论框架需要从感觉的迷雾中、从思辨的沼泽中走出。要言之,《舞蹈生态学导论》力图提出一种科学实证的舞蹈研究方法,来沟通“从实践经验到经验实践”的舞蹈现象世界和“从动作语文到文字语言”的舞蹈理论框架。

简介：云南的民族舞蹈，在五十年代即产生过不少优秀作品，《藏民骑兵队》、《阿细跳月》、《孔雀舞》、《赶摆》、《小卜少》，《白鹇鸟》，在首都及国际舞台亮相后，让人们耳目一新，云南民族舞蹈即给人留下了深刻的印象。近廿年改革开放以来，云南民族舞蹈更以其全方位的突破与佳绩，在国内外引起更大的反响。

简介：吕艺生的舞蹈教育观对我国舞蹈教育由中专向大学的转型、对于高等舞蹈人才的全面素质培养都具有奠基性的意义。在学院的中国古典舞教学从实践到理论都得到迅猛发展之际，吕艺生从舞种特性和创作主张方面对中国民间舞学科进行了独到的理论阐发。他是“身在舞界，放眼世界”，他对任何新学科、新方法、新观点的出现都有着特别的敏感，并尽可能将其运用在自己的舞蹈理论研究中，在舞蹈各学科的建设中，他对“舞蹈教育学”这一学科的开拓性工作做出了积极的贡献的。

简介：唐玄宗的乐舞观是较为成熟的。在其统治的前期,他清晰认识到乐舞与政治的关系,能够灵活而节制地使用乐舞,使其对政治环境的稳定起到了积极的作用。作为唐代音乐造诣最高的帝王,玄宗对乐舞的艺术性有极深刻的认识。他不仅承认乐舞的娱乐作用,将其作为享受生活的重要方式,而且肯定乐舞自身的审美属性,使之从政治的附庸地位独立出来。唐玄宗乐舞观的文化意义在于两个方面。一方面,他能使乐舞为政治服务,成为巩固统治、促进君臣团结的手段;另一方面,他提高了唐代乐舞的艺术水平,推进了唐代胡汉文化的交流。

简介：

简介：张建民创作的舞剧《原野》，给我的印象是情真、意新、舞精、撼人心魄。

简介：或许不是打嗅得弥漫在民族剧院里的那缕幽香起的头儿,癫狂、流离、哀伤、冰霜、沉寂、凌轹、独殇……这些支楞着的,或浓或淡的哀伤,早早就蛰伏下了。可能是“那一天……那一月……那一年……那一世……”出自朱哲琴《信徒》里的遗绪;也可能是《最好不相见》里“见与不见体”的旋灭旋起;

简介：8月17日，笔者在福州大剧院首次观赏由福建省歌舞剧院创作演出的舞剧《丝海寻梦》，看得激情澎湃。8月18日再度观看欣赏，依然心潮逐浪，不但原有的强烈的“第一印象”、“第一魅力”丝毫未减，而且一步步把我的情感和思绪，引向一个广阔的历史和艺术空间。这是一部在艺术上既有庄严恢弘的历史品相，又不乏人的精神力度、人性的真切刻画的成功新作。

简介：《踏歌》是历史的，它的发展渊源流长，内涵丰富厚重；《踏歌》是现代的它展现给人们是舒畅松弛、开放明朗的时代气息，它独树一帜的风格魅力，为今天多元化的文化审美注入了鹇血液，本文拟从《踏歌》的历史流变、显现意识和现实意义三方面论述《踏歌》的历史价值。

简介：看东方歌舞团演出，始觉“大舞”犹存。当然此处“大舞”更泛指该团所显现或代表的国家级艺术水平。色彩绚丽，风格独特，表演精湛，是“东方”魅力长久不衰的重要原因，也是其名不虚传的立足之本。东方歌舞团是中国艺术界的一块金字招牌，它是几代“东方”人血汗浇铸的。...

简介：真巧!两年前的冬季，大雪纷飞，我在俄罗斯圣彼得堡与鲍里斯·艾夫曼见面两年后的今天，同样是大雪纷飞，在北京我又见到了这位俄罗斯当代芭蕾舞编导大师此次他是携艾夫曼芭蕾舞剧院的舞剧《安娜·卡列尼娜》在国家大剧院演出。

简介：为世人开辟精神绿地──观香港舞蹈团新作《如此》赵国政香港舞蹈团最新呈现的舞集《如此》，是该团艺术总监应萼定根据新加坡艺术家陈瑞献先生有关追求生命真知的五则寓言创作的。今年六月在新加坡艺术节首演时，引起强烈的反响和轰动。当地评论家余云先生这样说：＂当西...

简介：“拂舞”即“执拂而舞”，是以拂尘为道具的舞蹈。在魏晋时期被纳入清商乐，衰落于清，后逐渐销声匿迹。拂舞的产生与发展，同中国数千年审美文化的发展密切相关。本文将中国文化中两个代表性的基本审美形态——中和、气韵，作为探讨拂舞文化审美价值的切入点，对拂舞的起源、文化、审美等方面进行了初步的理论探讨和教学实践。

简介：第一次观看由内蒙古艺术学院创作演出的民族舞剧《草原英雄小姐妹》,我深深地被剧情和表演所打动。这部舞剧格局开阔,气势恢宏,以现代视角再现当年的情景,舞者的倾心演绎催人泪下。剧作采取时空跳跃结构,跳离历史,跳离风雪之夜,不断产生间离效果和陌生化,促使观众回味与思考。

简介：“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。一本《红楼梦》，不知赚取了多少人的眼泪。在无数艺术家心中，她是—个无法释怀的心结、一段百年间流传的奇情奇缘。戏、歌、电影、电视，各种艺术形式都在诠释着不同的“红楼”旋律。其间，赵明版本的舞剧《红楼梦》又谱新篇。

简介：

简介：讨论当代世界的舞蹈价值抉择,不可不明晰的两个关键词是“当代世界”和“舞蹈价值”。当代世界是一个怎样的世界或者说是一个需要何种价值的世界?这对于舞蹈价值的抉择或者说确定舞蹈的价值取向是至关重要的。舞蹈价值曾经实现过哪些价值或者说它只能满足世界的哪些需要?这对于当代世界所希求于舞蹈的作为也是颇为重要的。作为中华民族的一员,我还想在我的讨论中加上“中华民族”这一限定词,以使讨论的焦点集中在中华民族

简介：7月盛夏的一个晚上，我在北京西郊的空军礼堂观看了解放军艺术学院2002级舞蹈专业学生的毕业演出。这台充满朝气的舞蹈晚会引起现场战士们的热烈掌声。整个晚会不仅显示出军艺学子们优异的成绩，也表现出教师高超的教学水平。

简介：今年七月，在全国人民怀着火一样的激情，迎接中国共产党80周年的喜庆日子里，我有幸观看了这台由广州市文化局组织的，近些年在全国比赛中获奖的少儿作品的专场晚会。来自珠江口畔的180位南国小天使，怀着愉快的心情，带着对首都人民最美好的祝愿，一路欢笑一路歌，唱着跳着来到了她们日夜向往的北京。

简介：本文作者提出“舞蹈价值学”的概念，将舞蹈批评纳入“价值创造”或曰“创价”的审美范畴。对“舞蹈价值学”的探究，或将为舞蹈批评的理论架构开创新篇