简介：《东方—西方》摄于１９９９年，获２０００年第７２届奥斯卡最佳外语片提名，获２０００年恺撒奖最佳导演和最佳影片提名。该片导演雷吉·瓦尔尼耶是法国电影肥皂剧之王，他的《印度支那》曾获得１９９２年奥斯卡最佳外语片的殊荣，１９９４年的《一个法国女人》讲述了军人婚姻生活的故事。他两部得到奥斯卡青睐的影片有一些相似之处：故事都发生在异国，《印度支那》在印度，而《东方—西方》讲的是前苏联；都有一定的历史背景，《印度支那》讲的是法国殖民地的故事，《东方－西方》讲的是四十年代斯大林执政的苏联。本片的编剧是俄国的谢尔盖·巴德罗夫、鲁斯达姆·伊布拉基姆别科夫、鲁伊·加尔杰利和雷吉·瓦尔尼耶。剧本并非取材于真实的故事，而是想象出来的。卡特琳娜·德诺芙在《印度支那》有过出色表演，《东方—西方》就是为她（本片扮演法国女演员加布里埃尔·杰维里）和很讨人喜欢的奥列格·缅什科夫（本片扮演医生阿列克赛·戈洛文）量身订做的。谢尔盖·巴德罗夫在１９８４年前就创作过约３０部电影剧本，之后与人合作做导演，他导演的影片有１９８４年的《草地上的美梦》，１９８７年的《外行》，１９８９年的《自由是天堂》。苏联解体后，他居住在美国，曾与人合作写了剧本《要爱的人

简介：遇一茶社，名曰“幸福里”，端的是好名字。人生初见，便一下子喜欢上了，只觉它喜气洋洋，云里雾里地好。又一日，见公交车后，有一则新售楼盘的广告，他们的小区名，诗意沛然，叫“梧桐里”，居然!给我的感觉，是植有千株万株的梧桐，有梧桐好招凤，有梧桐好听雨，有梧桐就有无数只绿巴掌，生命好蓬勃!

简介：李佩甫是当代乡土文学作家的代表,在他的笔下,现代乡村中的矛盾被展现得淋漓尽致,他对于人物的刻画也显得尤为突出,那些人性都被他清晰地展现给了读者。在研究李佩甫的小说时,权力叙事与离土叙事是重点,本文便通过总结李佩甫的作品风格,进而对其离土叙事与权力叙事进行研究,努力去探讨和分析其作品中叙事特点的价值与不足。

简介：《圣经》对西方社会的发展、意识形态、文化习俗和行为方式的影响至深至远。许多欧美文学大师的伟大作品的灵感激发和创作源泉也都来源于这部传世经典。美国当代犹太作家辛格的短篇小说《傻瓜吉姆佩尔》就是圣经文化沃土中滋养出的一朵奇葩。作品中吉姆佩尔、拉比、艾卡尔与乡邻要么躬行履践要么肆意背弃犹太诫律,智与愚的矛盾冲突中隐喻着辛格对犹太民族的忧思和希冀。

简介：　　中国宋朝有位大诗人陆游曾写过这样的诗句:"拂窗新柳色,最忆锦江头".这锦江头就是成都,因为在汉代时,成都的织锦业发达,成为中国皇帝重要的贡赋来源,后世因此把"锦城"作为成都的别称,"锦"字在中国人的字典里不但是一种针织品的简称,也是对生存方式的一种描述:锦簇花团、锦瑟年华、锦衣玉食、锦秀前程……　　……

简介：我对我的村庄是有怨气的。我读过许多文字，每个村庄里都有一两个说古书的人。他们张口就来，《三国演义》《水浒传》《隋唐英雄传》《七侠五义》《西游记》，不重复地说，把那…个个人物勾勒得活灵活现，仿佛就在眼前。听的人觉得，一大串情节里，似乎自己就是那一个混世魔王，就是那一个闹天宫的泼猴。可是我的村庄里没有。在这些文字面前我自惭形秽，不知怎么搭上话茬。我想去究根溯源，发现这一方水土为什么没有滋生出讲古道今的人。

简介：一某种程度上,无锡是个尴尬的城市。无锡这个地名很有意思,最早见于《汉书·地理志》,《无锡市志》曾专门记载其名称来源。远古时期,惠山东峰发现锡矿,故名之锡山,至战国末期,锡矿采尽,秦将王翦锡山驻扎时,发现一块石碑,上刻＂有锡争,天下兵;无锡宁,天下清＂,遂命此地为＂无锡＂,无锡从此名扬天下。

简介：出版于二十世纪七十年代的《最蓝的眼睛》是当代富有盛名的黑人女性作家托尼·莫里森的处女作。读者通过阅读该小说体验到了美国黑人在种族主义的严重影响下丧失了自己的传统文化从而过着被边缘化的心酸的生活,并且遭受着内心痛苦的折磨。正是十分顽固的种族歧视、黑人传统文化的丢失、冷漠的家庭亲情以及个人道德的沦丧导致了主人公黑人女孩佩科拉的悲剧。通过对佩科拉的悲剧的分析,读者们能看到：只有黑人们重新拾起自己的传统文化才能重新建立起民族的自信心,才能使自己不会迷失在主流社会之中。

简介：<正>中国社科院外国文学所王逢振同志利用他访美(1986年9月—1987年6月)之便,走访了一些活跃在西方文坛上的当代著名文论家、评批家,如希·米勒、弗·詹姆逊、斯·费什、爱·赛义德、莫·克里格、沃·伊瑟、海·怀特等等.刚刚问世的《今日西方文学批评理论》一书,就是他此次西行获得的学术果实之一.这本书的一个显著的特点是透过作者与被访问者的对谈,给我们带来了西方文论的一些新信息,因而增加了我们对大洋彼岸文学批评理论现状的了解.弗·詹姆逊和他的“第三世界文化”1988年的最后一个月,我们和四川大学几个单位在成都召开了首届西方马克思主义

简介：<正>伴随着"咔咔"的伐木声,一棵棵参天大树被无情地砍倒。伐木工人正忙碌着,有的正端着电锯锯树,有的正在劈枝斩叶,还有的抬树上车,好将它们送至木材加工厂。整个树林一片狼藉,地上横七竖八地摆放着刚被锯倒的大树,一个个矮墩墩的树桩上还渗着新鲜的汁液,像泪,更像血。

简介：每个人独有一段青春,或辉煌,或黑暗,或叛逆。雪精灵肆意地飘在空中,宛如天女散花。风呼呼地刮着,像要席卷整个大地。'哼,不回去就不回去.'我恨恨地摔门而出。'你越来越不听话了.'门内传来妈妈气汹汹的嚷嚷声。是啊,处于叛逆期的我,再也不是那个依偎着爸爸妈妈的小不点,再也不是对爸爸妈妈百依百顺的小姑娘了。这不,本来已经和同学约好了一起出去吃饭,但半路杀出个老妈,说什么天寒地冻的外出不安全,死活不让我

简介：田岷喜欢黑色，她说这颜色显得端庄。她身上的衣服、鞋帽、饰物全是黑的。田岷说的笑话也是黑色的，比如她说，她在上海戏剧学院上学前，曾经报考过一家艺术学院。她从安徽跑到武汉考区去应考，结果没考上。原因是有人顶了她的名额，还说她不够条件：一腿长一腿短，相差４...

简介：“哧溜”——夕阳滑落，“哧溜”——朝阳升起。在这一落一起间，锉出了一道年轮，一道盘点与计划纠结在一处的年轮，一岁结束，一元复始。能目睹由日轮沉落回升组合而成的年轮，对短暂的人生而言，大抵就那么几十百把个来回。

简介：　　夜漆黑.门铃声吵醒了刚入睡的局长夫人.哦,他回来了.酒鬼,又忘了带钥匙.她在心里埋怨着,伸了个懒腰,闭着眼睛起床凭感觉穿过客厅,打开了门.一阵刺骨的冷风钻了进来,她哆嗦了一下,忙回到了卧室.……

简介：现代人生存在高度信息化的环境里。世界只是一张网，天下人和天下事皆在网中。咫尺天涯，出神入化，事无巨细，无所不能。而信息需用文字表达，“高度信息化”即“高度文字化”，全新的书写方式和载体，带来了铺天盖地般的书写和难以言传的书写快乐。

简介：1红谷里的春天还在躲躲藏藏的时候,我们就准备转场前往红谷里了.从春季草场到红谷里虽然不到五十公里,但我们的羊群还是要艰难地跋涉十五个小时以上.所有的牛、羊如同折了腰的黄草,一阵风就能吹倒.要想让羊群尽快地强壮起来,就只有前往红谷里.

简介：昨夜,我又梦到了我的狗.我常梦见它.我甚至觉得它一直跟我在一起,有时在我前面,有时落在我身后,不管在哪,它其实一步都没离开过我.遇见它时我九岁,现在过去三十年了,我还是常常梦见它,而且越来越频繁.有时,我觉得它就在我身体里面,事实也的确如此.这一次,它出现在熙熙攘攘的解放碑,那是我公司楼下(我个人拥有一个不大不小的投资咨询机构),我们碰见了.然后,我带着它去了两路口,那里有一位朋友的酒吧——大田驿站.我常常在这里看各种人士喝酒、演奏,还有酒后夸张的即兴表演.

简介：黛瓦、木板房、青石地、花格窗、长板门……初到上里古镇，迎面而来的是一幅质朴的木石映象。繁华褪去，铅华洗尽，木质的色彩，如同一张封存了数十年的老照片，不经意的一瞥，勾起的是对旧日岁月的回忆与感动。

简介：<正>盛开的阳光是记忆之花,一朵朵撑起蔚蓝的空旷,时光的溪流从上面潺潺流过,却未留下丝毫痕迹,宛如我那渐行渐远的童年。前两天,舅爷爷七十大寿,我们前往祝寿。他在离我们家不远的一个新开张的酒家设宴,搞得很风光。他说,人老了,生日要办得热闹一些。大厅里挤满了宾客,大家谈笑风生。五岁的妹妹很不客

简介：<正>不久前,苏联进步出版社出版了莫斯科大学英文教授瓦伦丁娜·伊瓦雪娃的著作《论二十一世纪文学的发轫》。伊瓦雪娃认为,在高度发达的资本主义国家和社会主义国家里,很多作家对哲学问题产生了高度的兴趣。伊瓦雪娃指出,哲学小说、带哲学倾向的小说和哲理剧是今天许多西方国家的主要文学类型之一。即使那些不能被称为哲理小