简介："天下有道,则庶人不议",这是孔子的名言,不过包括康有为、聂绀弩等后世学者都认为他这句话讲错了,要么是"天下有道则庶人议"要么是"天下无道则庶人不议"。按常理推断,康、聂等人的说法是对的,因为好议论是庶人的天性,而使他们主动泯灭这种天性只可能缘于恐惧,对天下无道的恐惧,乃至不敢议了。然而,草民是很狡黠的,不敢议往往只是外表,私下里他们会采取种种奇特的方式议政,政治笑话就是其中的一种。苏联解体后,许多媒体纷纷刊布此类政

简介：　　因工作的关系,我曾几次踏上俄罗斯的土地.在与俄罗斯人的近距离接触当中.我领略了俄罗斯这个古老而伟大的民族深厚的文化积淀,尤其是俄罗斯人善良、坦诚和牢固的公德意识,给我留下了深刻的印象.……

简介：

简介：来莫斯科多日了,老天总是阴沉着个脸,好像全世界都欠它卢布似的。今天早晨室外一片光明灿烂,打开窗子,金色的阳光便洒满宿舍。几只鸽子落在我的窗前。莫斯科人善待动物,鸽子一点不怕人,而是像小狗一样,一见人开窗就飞来要东

简介：俄罗斯国际社会学研究中心在俄罗斯40个地区向3200人发出调查问卷，就“如何评价2000年”问题广泛征集意见，并通过表格加以说明。

简介：古语说,“仁者见仁,智者见智”,这是就个人而言,其实就一个民族而言也是如此。不同的民族由于不同的地理环境,历史进程以及本民族特有的神话、传说和文学艺术等,形成了风格各异的民族文化特点。这种民族文化特点世代相传,深植于该民族的意识层中,反映在社会生活的方方面面。任何一种民族文化都是通过一定的语言、艺术创作、传统风俗、社会习惯等不断发展创建出来的,由此可以看出,语言与文化有着密不可分的关系。语言是一个民族文化的镜子,具有鲜明的文化特点,是一个民族世代积累起来的社会、历史、政治、生活经验的概括,是一个民族文化的载体。同时,语言又反映文化。一个民族的文化特点、价值观念必定会反映到该民族的语言中来。而在语言中最能生动反映民族特点的就是该语言中的词汇,包括成语性固定词组、成语、谚语在内的语言称名单位。在不同的语言中有一些指称意义相同的词汇,但是由于民族文化的差异,可能会附带一些独特的感情评价意义和文化历史联想。苏联语言学家Е.М.Верщагин,В.Г.Костомаров在他们的著作《语言与文化》(ЯзыкиКультура)中把这些词汇定义为伴随意义词汇,即能引起感情、...

简介：隐喻在人的思维过程中的作用众所周知,巴拉诺夫(А.Н.Баранов)在谈到关于对政治活动家进行隐喻刻画的问题时说,“你告诉我,你使用的是何种隐喻,而我会问你,你是谁……”[1]。隐喻就是不直接说出要表达的意思,而借助其他方法。本文主要讨论的是人名隐喻现象(антропонимическаяметафорика)。先验个体的个性及其专名构成了语言的个体领域,它是世界图景(картинамира)的主要部分,又是一个特殊的坐标体系,我们经常参照它来评价其他个体的活动。通过与熟知的事物进行对比来评价新信息,或对旧信息进行再认识,是人类的普遍心理特点,阿鲁久诺娃(Н.Д.Арутюнова)指出,相似性的直觉感“在人的实际思维中扮演着重要的角色……隐喻取之不尽、用之不竭的源泉即在于此”[2]。通过研究大众传媒中的人名隐喻,可以看出由某一社会生活领域内熟知主体组成的价值网络,在人民意识中是如何运作的。下面我们以彼得一世(ПётрПервый,Пётр,ПётрВеликий)的名字为例来研究一下现代俄罗斯政论话语中对个体价值进行描写和评价时专名隐喻(ономаст...

简介：国民经济展览中心落叶萧萧霏雨寒，磅礴英风成过去，大厅寥廓小厅关。伫立秋空意怆然。

简介：你好,莫斯科!波音747客机平稳地降落在莫斯科四大机场之一——国际机场,时间是1993年10月18日下午6时。从北京起飞是在当日下午3时,经过8个小时的航程之后,居然才到下午6时,飞“丢”了5个小时——北京时间和莫斯科时间的时差。1993年10月18日飞抵莫斯科的特殊之处,是“十月事件”后叶利钦发布的戒严令刚刚在1个小时以前解除:我们是解严以后达到莫斯科的第一批中国人。

简介：懒洋洋的民族和国度记得两年前从莫斯科出关花了三个小时,心想这次会有所变化的——这次出关是在东西伯利亚首府伊尔库茨克(也就是过去属于咱中国的贝加尔湖地区)。飞机场的飞机很多,可候机楼就像咱一个县级汽车站,破破烂烂的。而且在最后一道核查和检验违禁物品的关口,一个通道,一个懒洋洋的老太婆用一只手指笨拙地敲着电脑。若是在咱国内,这样的老太太早就退休或内退了,可俄罗斯一大怪就是"干活都是老太太"。此次出关花去了两个小时。

简介：<正>在那些疑惑不安的日子里,在那些因为我的祖国的命运而痛心沉思着的日子里,——哦,伟大的、有力的、真实的和自由的俄罗斯语言啊!只有你给予了我以援助和支持。要是没有你的话——在看到国内所

简介：在俄罗斯,最使我流连忘返的一道风景是:雕塑。俄国雕塑艺术水准之高享誉世界,如同从冰河上驶来的三套车和白桦林中的木克楞小屋最能揭示俄罗斯民族文化一样。让我震撼的是莫斯科胜利广场上那尊刺刀直插云天的雕塑。它高141,8米,象征历时1418天的苏联卫国战争,这座纪念碑顶端是高擎花环的胜利女神和吹着喇叭、飘然欲飞的天使。在雕塑底座上还雕有一尊俄国传说中的勇士格尔吉的塑像,他骑着神马,高举长矛,刺中一头象征法西斯的怪兽。这座举世闻名的雕塑,以其超凡的艺术感染力,把我带回到半个多世纪以前血与火的年代。据说,在莫斯科表现俄国历史和二战题材的雕塑就有6000多尊,至于遍布俄罗斯的列宁雕像则不计其数,但伟人的神采身姿却各不相同。各地的雕像家从不同侧面再现了列宁的音容笑貌和举手投足,其构思之巧妙,创意之丰富,让人叹为观止。

简介：<正>1涂森林说,这一次机会难得,肩负重任。俄罗斯有没有老鼠?有没有蛀虫?俄罗斯老鼠对档案的危害大,还是蛀虫危害大?人家怎样灭鼠杀虫,还有防火除蟑螂?都需要调研,加以辩证分析,作为本省、本市搞好档案工作的借鉴。所以不要以为这是公款旅游,别眼红。

简介：大行如雪从能够编织梦想的花环开始,走访俄罗斯便是花环中的一束常春藤。为什么是常春藤而不是其它?当然只是比喻,人的许多隐秘心思只有自已明白,只有我自己明白少年梦想开始的时候,俄罗斯便是那样生动无限地活跃在念想中了。

简介：一我们这一代人,从少年时期始,到踏入青年的门槛,都深受俄罗斯文化和文学的影响,我们是那么痴迷于列夫·托尔斯泰、屠格涅夫、果戈理、陀思妥耶夫斯基、高尔基、奥斯托洛夫斯基的小说,我们是那么熟悉普希金、莱蒙托夫、涅克拉索夫、马雅可夫斯基、伊萨柯夫斯基的诗歌,我们是那么喜爱《莫斯科郊外

简介：《俄罗斯的湖》是列维坦的绝笔之作,是他最成熟的风景油画之一。画面辉煌壮丽,回荡在一种音乐的旋律之中,有评论家把列维坦的这幅《俄罗斯的湖》比作拉赫玛尼诺夫的《第二钢琴协奏曲》,它以壮阔的诗意,召唤起画家所有为之着迷的主题。

简介：大奥赫塔大桥彼得一世的时候,美丽的涅瓦河上没有桥。彼得一世喜欢涅瓦河,因为涅瓦河不管从哪个角度看都是一条不平常的河。在很长的一段时间里它是到达欧洲

简介：1．引子早就听说，伊春林区的乌马河林业局，有一支六七百人的采伐队走出国门．到俄罗斯打工伐木，年采伐量近50万立方米．相当于现在十个乌马河林业局本土一年的采伐量。很想知道这些伐木工人为什么要去异国伐木？他们在国外是怎么工作、生活的？挣着钱了吗？乌马河林业局对俄办事处提供了一次前去采访的机会。从2008年10月27日至11月11日，我和乌马河林业局的剧作家、原林业局老干部科科长宫德福同志．在乌马河对俄办事处杨振国主任、赴俄采伐队苏克拜后山江北采伐队队长刘长林的陪同下，对这支采伐队进行了16天的跟踪采访。

简介：［译者按］：《蚕豆公主》的剧本发表于1993年，影片摄于1997年。剧本发表时就获1993年俄罗斯“塔夫尔电影节”最佳剧本奖。1997年影片在“俄罗斯电影颂电影节”上获“观众最喜爱的影片”奖。同年，俄罗斯《苏联银幕》杂志的读者评选影片中尼娜的扮演者叶列娜·萨丰诺娃为1997年最佳女演员。本片由乌克兰的敖德萨电影制片厂与俄罗斯的“电视中心”合拍。但编剧和大多数演员都是俄罗斯人。影片反映的也是发生在莫斯科的故事。青年女编剧玛莉娜·玛列耶娃和青年导演维林·诺瓦克把情节剧的样式与童话故事的样式揉合到了一起。影片很真实地反映了俄罗斯各阶层的人在大动荡的现实生活中的生存状态。影片中既有苦涩，也有眼泪和欢笑

简介：一个国家与另一个国家的故事是上帝设定的,搭上界了就是有大故事,躲也躲不过;搭不上界的怎么也扯不上,忽悠也是白扯。中国与俄罗斯的故事就是如此。今年是中国的俄罗斯年,该讲关于俄罗斯的故事了。