简介：摘要中国伦理思想源远流长，儒家伦理思想占据主要地位。儒学的发展经历了先秦、汉唐、宋明等几个阶段，前后相续，相互交替。在道德主体性思想方面，也呈现出主体意识不断增强的趋势，兼具理性、情感、意志三种机能。本文从儒家伦理思想发展的不同时期入手，对儒家道德主体性思想的形成和发展进行简要的梳理，并对其做出评价。

简介：经权问题是儒家道德伦理思想中的重要范畴,是儒家道德哲学所关注的主要问题之一。经的本义指织造物的纵线,引申为直行、南北行走的道路,后扩展为常道、常规、原则;权引申为两种涵义：一是权势、权谋,二是权变。在儒家思想中既有对经的坚守,也十分重视权变,并且,经与权各有其道,经不离权,权不离经。经与权在现实中的体现就是如何＂知常而应变＂的问题。因此,儒家的经权思想对于现代的道德建设事业具有重要的指导意义。

简介：情商包括正确认识并调控好自身和他人的情绪,是大学生适应社会需要、健康成长成才的重要素质。社会、家庭和高校都要重视情商的作用,全面理解情商的涵义和内容。儒家道德修养理论提出的自省、慎独、自强不息、忠恕和中庸等途径,对大学生培养和提高情商大有裨益。

简介：“仁”是儒家最基本、最核心的道德观念。在“仁者爱人”的层面，儒家仁道的基本精神在于要求行动者为他人而抑制自我、奉献自我。然而，如果仅仅停留在对“为他”向度的单纯强调之上，则儒家的仁道就可能沦为一种对行动者自身缺乏积极价值关怀的片面的自我否定。因而，在“为他”的深处还要体认到“为己”，而这一语境之下的“为己”是在“成己”的意义上而言的，其实质内容在于行动者道德生命在深刻意义上的自我实现，这就是儒家“仁者自爱”观念的基本内涵。在伦理学的意义上，只有在仁者自爱的基础之上，仁者爱人方始成之为一种真正出于行动者自律的道德实践。由自律而行为，“爱人”也就具有了“为己”的性质，而不再是单向度的“为人”，从而扬弃了道德规范的外在性与异己性，而这也正是孔子所倡导的“仁者安仁”的逻辑基础。

简介：摘要良好的道德是公民的基本素质，是人类社会文明的标志。在新形势下，青少年的道德现状存在问题，加强青少年的道德教育势在必行。儒家文化经过两千多年的历史积淀，其道德教育理论和实践足以为当代青少年道德教育提供宝贵借鉴。

简介：在新加坡儒家伦理思想与现代公民道德教育得到了完美结合，以儒家伦理为核心的道德教育取得了丰硕的成果。新“八德”和五大共同价值观即是对儒家精神进行的现代意义上的转化和升华。新加坡在儒家伦理思想与公民道德教育的结合方面所做的有益探索，为我国思想政治教育和道德建设提供了重要的启示。

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简介：道德人格是一个人在一定的社会情境中作出独特的社会行为反应的内在心理机制。德育的终极追寻是培养道德人格。这是生本理念下的道德发展的诉求，体现现代德育观。道德人格作为个体社会行为内部的心理机制，一旦形成体现为惯常的行为模式与稳定的动机结构。儿童青少年道德人格发展是动态建构的过程，体现为由外而内、由低向高的依次递进过程。在这一过程中，健康是基础，教养是外显、情操是内核、理想是动力，这就是道德人格建构的四大支柱。

简介：梁漱溟是著名的思想家、哲学家、国学大师，有“中国最后一位儒家”之称。他一生追求两个问题：一是中国问题，即中国向何处去；另一个是人生问题，即人活着为什么。

简介：就母女关系而言,《红楼梦》中,最幸运的当属贾敏。林黛玉一进府,贾母便剖白：＂我这些儿女,所疼者惟有你母。＂日后,王夫人感叹,贾敏未嫁时,何等的娇生惯养、金尊玉贵,印证了贾母的话。除了拥有母亲的爱,在女儿处,贾敏也得到了富足的情感。她病时,林黛玉＂侍汤奉药,守丧尽哀＂;她逝后,林黛玉＂哀痛过伤＂,＂触犯旧症＂。

简介：别人问我，你的理想是什么？五岁的我说：“理想是糖果吗？好吃吗？”八岁的我说：“我的理想有好多好多，我想当一名老师，一名警察，一名医生……”十三岁的我，只想好好学习，考个好初中，至于理想，以后再说吧。

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简介：自2007年10月以来，海曙区老年大学不间断地开展了形式多样的文化义工活动。这让学员们有了明确的学习目标，在学有所为、奉献社会中感受到自身价值，拥有了一种精神寄托。也让我——一名民族舞教师，产生了新的教学思路和创作欲望。

简介：摘要三个代表，实质是领导，而领导，重在理想信念目标。代表的含义重在法律代理与服务。而代表在特定阶段有其必要性。而做到好的代表、领导，就需要切实履行党的领导与人民当家作主依法选举、党政分开与依法治国相互结合的关系。

简介：【原题呈现】以《我的理想》为题,完成一篇习作。要写清楚自己的理想是什么,为什么有这样的理想,以及准备怎样去实现自己的理想。注意运用从其他学科学到的材料,以丰富习作的内容。(人教六下"习作3")

简介：1大概从六岁上幼儿园时起,我就喜欢涂抹勾画。一年后上了盔甲厂第一小学(即汇文小学),大概是因为有了课桌吧,画画的爱好,立即就成了痴迷。记得我把课本每一页的边角空白都密密画满,被老师罚用橡皮擦干净。大约在二年级那年的新年,我给班上的同桌和好友都画了一张贺年片。盔甲厂一小的同学们那时有一项享受:课间操后听孙敬修老师讲故事。须知孙敬修和收音机播出的他那劝善如流的娓娓故事,是北京二十世纪五十年代的一个象征——孙老师远远在台上讲,我们全校千余名学生,就那么一班班原地站在大操场上,一片寂静,听得如醉如痴。应该是我上三年级那年(1957年),孙敬修老师当了我

简介：去年暑假，我们学校和《检察日报》山东记者站联合举办了“从乡村走进城市，从现在走向未来——放飞理想之旅”的活动，我有幸成为了其中的一员。

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简介：每个人都有自己的理想，当然我也不例外。