简介：汉代“六书”三家说申论陈五云“六书说”是文字学的基本理论，传统文字学就是以此框架建立的。人们所熟悉的，是许慎在《说文解字·叙》中所阐明的“六书说”，至今汉代的其他两家，郑众说和班固说，人们常以之与许慎说对应地解释，千八百年来，略无新意。而且，相当多的...

简介：比较而言，钱锺书先生的译作不算多，但学界对它们的研究并不少。就我们所见，人们对先生译作的研究重在评论及赏析，品评对象又主要是《管锥编》及《谈艺录》中的西语雅译。为了避免重复并藏拙，本文拟谈谈先生笔下的部分译名。有关译名主要涉及修辞术语、人名、地名、公司名等。我们说先生的译名很家常，是指它们让人感觉不隔、不涩、不陌生，又或者说，它们让人读来很熟悉、很亲切、很中国。值得说明的是，此一意义上的“家常”二字系借自钱先生对英文中表示小品文格调的familiarstyle的中译——“家常体”。

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简介：“家”是会意字。甲骨文、金文的“家”多数从宀从旁（貑，公猪）；少数从宀从豕。篆文、隶书、楷书一律从宀从豕。

简介：下边这段散文写的是泰山第一大奇观——日出的胜景。文笔细腻优美,描写生动形象。这也许同作者锤词炼句,选用修辞方式不无关系。试阅读后按问题回答。

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简介：　　Afterpinningonmyvolunteerbadge,IsettleddownintomyweeklyroutineatalocalnursinghomesettingupPokenogames,wheelingresidentsontotheveranda,andreadingnewspaperstotheresidents.Atfirst,Ididnotexpectmyvolunteerworktomakemuchofadifferencebecauseitwasallverysimpletasksthatanyonecoulddo.……

简介：1．magnet：此处指磁铁冰箱贴（fridgemagnet）。2．卷心菜、花椰菜、苦瓜和南瓜形状的冰箱贴—都很符合厨房的装饰风格。imitation：adj.仿制的。

简介：我想起鸽子总是先被听见．然后才被看到．想起步枪是人的延伸。今天早上我想起了太多东西．双手笨拙地举着沉重的步枪。锁定目标．三点一线，

简介：在文学批评中,孟子有一段妙语千古传诵:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”(《孟子·万章上》)孟子认为,解诗,不要因拘泥文字而误解词句,也不要因拘于词句而有损原意。要用自己切身的体会去推想作者的本意,这才算是会解诗。孟子之语告诉我们,在解析鉴赏作品中,不但要知

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简介：贵刊1993年第3、10期,1996年第9期,1997年第8期,1998年第8期共刊登了近80种“炒鱿鱼”的表达方法,今再以如下30种表达方法续之,以供参考:

简介：“家”是多义词，其中一个义项作谦词用。“用”和长上亲属的称谓组成“家×”，成为谦称，用于对他人称说自己亲属中的长辈或年长的同辈，例如“家你”“家慈”“家岳（父）”“家嫂”等。

简介：至少在目前，人类应该用“天下一家论”来代替利益集团论。而这样一种对古代家族社会结构和家族价值观的回溯，其实就是让我们刷新了对马克思关于原始共产主义社会构成的理解。这个美好的社会结构和价值体系可以用三个词纵向贯串起来，它们是：家、国、天下。21世纪人类追求的普世价值是什么？传统中国文化和西方文化拼合而成的“家、国、天下主义”。传统中国文化（尤其是儒道佛三家的基本精神）与西方的理性主义，尤其是马克思主义价值观以及当代科学发展（例如人类是一家的基因研究的发展）之间的高层次结合和相互补充，会进一步完善“家、国、天下主义”。由家而国，由国而天下，是符合生物界和人类社会本身的自然演进生存模式的。当然，人类的普适或普世价值不止一种，但“家、国、天下主义”是其中最值得重视的一种。

简介：六、“实验方法”的写法(上)在写这一部分时,通常应交待清楚下面五个问题:1、有关“实验方法”的总体说明。2、有关计测原理的简单说明。3、对实际进行

简介：当黑氏再一次在田野的地埂上采打蔓花菜，远远地看见来顺了，就主动打招呼。女人一高兴，来顺也就高兴了。他们站在暖洋洋的初冬的太阳下，说了许多话，

简介：这一段河谷叫做鹅里口。是城里人节假日经常来消闲的地方。阳光、鹅卵石、野花、彩蝶，还有温润的风。都是春天里在这儿带给人好心情的风景。一对男女在河湾那边钓鱼。他们一身休闲装束，身旁堆放着户外活动动所需的一应物品。俩人依偎着，亲密而又不缠绵，目光平静，眼里面有那么一点点期待，良久注视着河面上鱼竿的浮子。

简介：近读中国写作学会会长、南京大学教授裴显生先生于2000年11月为《作文报·高中版》创刊的题词，顿觉茅塞顿开、受益良深，大有醍醐灌顶、甘霖洒心之感。好个“心中有爱、肩头有担、腹中有墨、胸中有识、目中有人、手上有艺”，短短六句，巧用数概、复辞等辞格，高度概括了写作实践中的甘苦得失；寥寥24字，从生活与创作、使命与目的等诸多方面揭示了修身与为文的关系及其真谛。

简介：<正>汉语的“家”在常用名词中出现的历史比较早,朝鲜语也很早就借用它为重要语素,用来表示“房子”“家庭”等意思。日本语也在书面上把“L\无”“5与”用汉字写做“家”,表示“房子、家庭、内部”等意思。所以日本人和朝鲜人学习汉语的“家”时,理解词义非常容易,但使用起来,却经常出错。延边地区的朝鲜族普遍把出售房屋叫“放卖家”;有人还把二层楼房叫做“二层家”,把“盖房子”说成“盖家”,还有人把草房叫“草家”,把“红砖房”叫“红砖家”。有些经验丰富的翻译家也时常把该译成“房子”的,译成了“家”。如:被大水冲掉了家(硝)、田和妻子的……