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  • 简介:祖先崇拜,是一种以祭祀死去祖先的亡灵而祈求庇护为核心内容,由图腾崇拜、生殖崇拜、灵魂崇拜复合而成的原始宗教1,是人们意识发展到一定阶段的产物.恩格斯论及原始宗教信仰产生的社会历史根源时指出:"宗教是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、是原始的观念中产生的"2."在原始人看来,自然力是某种异己的神秘的超越一切的东西,在所有文明民族所经历的一定阶段上,他们用人格化的方法同化自然力,从而创造了许多神"3.原始人们在创造神的时候,更广泛的是把祖先崇拜这种意识渗入其中,从而强化原始宗教的地位.尤其在古代中国更为突出,正如陈梦家先生所说:"祖先崇拜与天神崇拜逐渐接近、混合,已为殷以后的中国宗教树立了楷模,即祖先崇拜压倒了天神崇拜"4.

  • 标签: 居室 雕像 兴隆洼文化 祖先崇拜 culture long
  • 简介:本文结合考古发掘文化与历史文献资料对平凉境内分布的寺文化的主要特征、族属及寺文化与周文化的关系,作了梳理论述,以期抛砖引玉,推动学术界对寺文化的相关研究。

  • 标签: 寺洼文化 甘肃平凉:周文化
  • 简介:民国三十一年,日寇侵入。一小队鬼子兵突袭东,把村里的男女老少统统围在一块,机枪喷出了罪恶的火舌。田荒村毁,一眨眼十几年矣。又有人烟。却野草荒冢,夜有鬼泣。东成了鬼地。野草萋萋,约半人深。有事者白天走动,天一黑任何人不敢靠近。保子一家例外。保子父亲是大屠杀后返回的,筑起茅舍,开恳出十几亩荒地,种上了庄稼。庄稼生长得很好,收成以后,保子父亲买来三牲,在茅舍前面的空地摆张桌子,供上

  • 标签: 父亲 大屠杀 侵入 民国 庄稼 机枪
  • 简介:<正>兴隆的魅力是潮河源头映着倒影的清凌凌的泉水是酷暑天雾灵山清凉界顶飕飕的凉风是六里坪原始森林群落如诗如梦的风景是天文台巨无霸望远镜和头顶灿烂的星空

  • 标签: 董文才 灿烂的星 如梦 麻核桃 告诉我 板栗树
  • 简介:这里记载的不是这个群体的成功,而是记载的这个群体的奋斗。此文献给地税机关成立四周年。——题记亲爱的朋友,当第一缕晨曦出现在东方的时候,那无边无际的墨绿色的云彩便一排排一队队地汇集在东方天际,拥挤着,翻腾着,争着去吻在瑰丽的朝霞中升起的那个金色的火球。当那个金色的火球冲

  • 标签: 地税干部 税务所 税务局 税务干部 依法治税 基层建设
  • 简介:油田38块是采用蒸汽吞吐为主汽驱为辅开发的深层普通-特稠油油藏,本文在对小油田的开发历程进行总结的基础上,明确了油田所处的开发阶段,有针对性地应用了产量构成、产量组成、Arps递减、广义翁式模型等10种方法对油田的产量递减规律进行分析预测,为油田年度配产配注及今后油田的生产运行安排提供科学、有效的指导。

  • 标签: 开发阶段 递减规律 小洼油田
  • 简介:近阅《北京文博》2000年第一期,见到世轩同志所作《南岗石桥为明万历年间永安桥》一文,认作可以永安桥为定论。

  • 标签: 南岗洼石桥 建筑风格 建筑形制 北京
  • 简介:这里有彭阳境内开采最早、最大的石矿,这里是清朝和民国时彭阳境内最大、最著名的商埠,这里有彭阳境内唯一的打石刻坊遗址,这里也曾被誉为彭阳第一关隘……这里,就是彭阳境内的店子,今天人们已习惯称之为店

  • 标签: 彭阳 境内 商埠 关隘
  • 简介:二十五年前,1982年的三月,我作为恢复重建后的天津检察系统的首个本科生,来到坐落于天津市解放南路的市检察院报到。检察院是干什么的,直到进了检察院的大门我都不知道。因为那时的大学生完全是国家分配,党和国家的需要就是我们的志愿,党让到哪里就到哪里。上班的第二天,领导就通知我参加为期三个月的检察业务培训班,进行检察业务知识的学习。

  • 标签: 检察系统 业务培训班 国家分配 业务知识 天津市 检察院
  • 简介:白鹭至少白鹭还是古代的白鹭只不过有的头白,有的头黄。目的地都一样仰冲直上。蓝的胀眼的天,高得辽远千年的山,万年的土。同一属性在时间的长河里,翻过来,覆过去

  • 标签: 泰兴 白鹭 目的地
  • 简介:<正>座落于北京市东面的兴隆公园是一个花木茂盛,风景非常优美的地方。公园里有一个湖,湖的周围种满了婀娜多姿的柳树。风吹着柳树,就好像在梳理着长长的头发。湖上有一座拱形的石桥,名字叫玉带桥。从桥上的水面看去,层层水波闪动着银色的光芒。在玉带桥的附近,还有一座非常有趣的吊桥,因为桥是由铁链连接而成的,所以也叫铁锁桥。人从吊桥走过时,吊桥摇晃得像秋千一样,经常让有好奇心的人发出阵阵惊叫。小小的湖心岛是公园里唯一的岛。岛上那座供人玩赏的秋千架与岛上的长廊建筑,是最吸引游人的地方。在岛上不但可以玩游戏,还可以认识两位很是特别的朋友,那就是两只美丽无比的蓝色

  • 标签: 玉带桥 湖心岛 链连接 铁锁 湖上 人从
  • 简介:小桥流水人家上了一点年纪的苏州人还记得上一个世纪五十年代,在苏州盘门外不足三里方圆内,除了现在能看到的吴门桥、水关桥、杨家桥(解放桥)、吉水桥、朱公桥、裕棠桥、兴隆桥七座桥以外,还有一只混堂、二家剃头店、三爿茶馆店、四家大饼店、一家"杨盘头"馄饨店(也供应阳春面)、一家酱油店、一家杂货店、一家绸布店、一家中药店。另外还有一只"娘娘"坟墩头在盘门旧菜场北面,传说"娘娘"坟是元末张士诚奶娘的坟,从而组成了五十年代初盘门外的一道风

  • 标签: 五十年代 桥下 茶馆 九十年代 煤炭 足三里
  • 简介:兴隆桥坐落在苏州城西南盘门外的大运河上。京杭大运河流过胥门万年桥以后,往南就到了苏州最高的单孔石拱桥——吴门桥。过了吴门桥,大运河分成了两叉,一股主流往东流向人民桥,一股支流往东南流向龙桥。兴隆桥是大运河支流上的一座单孔石拱桥,建于道光年间。当时的兴隆桥是交通要道,是从葑门到胥门的必经之路。从葑门出发,顺着大马路(现在的盘门

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  • 简介:谁与谁结缘,定是上苍有意。一日在某画店,偶遇河北日报社年近八旬的老美术编辑刘明义先生,彼此投缘,他说我听。

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  • 简介:“地”之父陈国达曾长秋在地质科学领域,近百年来占统治地位的地质构造理论,是由美国与奥地利科学家先后提出和创立的“地槽──地台”理论。但是,这一权威理论在20世纪50年代受到一个在中国土生土长的科学家的挑战,他创立了一门比较系统和完善的地壳构造及演化...

  • 标签: 陈国达 地壳构造 曾长秋 大地构造 地台 中南工业大学
  • 简介:位于河源市和平县下车镇兴隆村“中心围”门前。由进士徐廷芳建于清乾隆七年(1742)。为四柱三间三楼式石牌坊。有四抱鼓石夹护立柱。正楼檐下灰塑卷枝花纹,坊额竖刻“恩荣”二字。

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