简介：先秦时期,儒、墨同为显学,墨子批判周、孔,后来的孟、荀又批判墨子.20世纪以来,儒学几经波折,然根基从未断过;墨学不温不火,却亦有复兴之迹象.近年来,儒、墨两家在思想形态上又有新的发展：其一,新儒家内部当中,“心性儒学”与“政治儒学”之间的论战愈演愈烈;其二,在应对现代性问题上,以新墨家为代表的新子学开始跃跃欲试,正逐步跻身主流学术交锋的行列.基于以上内容,从逻辑、义理两个角度出发,即可得出“兼以易别”乃墨家思想之逻辑起点的结论;而以“兼别之辨”为切入点,可便于探讨古今儒、墨两家论战当中所涉及的一些根本性问题.

简介：田径队今年的主要任务是加强1996年“大阅兵”操练.首先要集中精力做好亚运金牌选手的思想工作,进一步挖掘他们的潜力,因为参加1996年奥运会的几乎都是亚运会的原班人马;其次,针对这些老运动员的情况,研究和改进训练手段、方法和要求,探索最恰当的训练负荷来提高训练效益;第三,参加好一系列大赛,操练好队伍.8月的世锦赛.9月的亚锦赛,还有亚非田径对抗赛及世界大学生运动会我们都要参加.

简介：张君劢的人生观与科学,《科学与人生观》第46、47页,（32）收入《科学与人生观》

简介：1930年新成立的青岛大学,延聘梁实秋为外文系主任,后又兼任图书馆馆长。鲁迅先生在他1936年1月11日发表的《且介亭杂文二集·＂题未定＂草之六》一文中,提到文学论战的对手梁实秋对他实行报复：《集外集》的不值得付印,无论谁说,都是对的。

简介：二、由墨家引《诗》论《诗》看墨家的《诗》学观念,《墨子》引《诗》与,《墨子》引《诗》11条中

简介：张君劢的人生观与科学,科学所研究的不外乎这种概念同推论,第一是看一个人觉官感触的经验（经验原则——引者注）

简介：科学派主将丁文江的《玄学与科学——答张君劢》（10） 是最值得注意的,科学以外之知识,一人的人生观是他的知识情感

简介：可以叫做‘科学的人生观’,所以科学可以解决人生问题,王星拱作了一篇题为《科学与人生观》的文章

简介：发表于《努力周报》,（32）收入《科学与人生观》,1924年还有一些关于科玄论战的文章发表

简介：科学与人生观的关系,批判丁文江的经验原则,《科学与人生观》代表了科学派的立场

简介：这个标志就是陈独秀为《科学与人生观》作的序,科学的人生观,胡适的《答陈独秀先生》与陈独秀的《答适之》是科玄论战中科学派与唯物史观派的第一次正面交锋

简介：（二）张君劢既说人生观无绝对之是非标准,任叔永《人生观的科学或科学的人生观》（12） 提出,科学可以解决人生观的全部

简介：所谓科学的知识论,已不能认为科学,张君劢以物理学和心理学为物质科学和精神科学的典型加以比较

简介：《自由世界与必然世界——驳张君劢》,自由意志,意志是不自由的

简介：科学与玄学的论战,他接着将科学与人生观加以比较,人生观论战

简介：冷战是20世纪人类历史上影响最深远的事件之一。虽然冷战已结束近十年了，但是作为一种影响世界历史进程近半个世纪之久的特殊历史现象，却一直是国际关系学界研究的重点。研究冷战史，一个不可回避和必须首先加以面对的问题就是冷战的起源。从40年代末冷战爆发以来，关于冷战起源问题一直是国内外学术界争论的主要问题之一，各种观点层出不穷，论文、教材和专著颇丰。特别是1991年以来，随着俄罗斯和东欧国家部

简介：一代名将粟裕，胸怀全局，骁勇善战。他在解放战争的关键时刻，坚持自己的观点，敢于对历史负责，最终得到了上级首肯。

简介：日本的战略文化不但没有从这个起点前进,但战略又深刻地反映一个国家和民族的历史文化和哲学传统,(四)日本军国主义武士道文化与扩张战略日本民族有其优秀的文化传统

简介：日本的战略文化不但没有从这个起点前进,但战略又深刻地反映一个国家和民族的历史文化和哲学传统,(四)日本军国主义武士道文化与扩张战略日本民族有其优秀的文化传统

简介：