简介：摘要：汉画是汉代文物出土中的瑰宝，汉画中渗透着汉代的环境美学思想，同时也彰显着汉代时期的各种文化艺术，既体现出汉画功底，表现出汉代人对绘画艺术的追求，同时也体现了汉代环境的发展情况。通过对汉画的深入思考和分析，可以深入追究汉代时期的各种人文思想，将人与自然进行有机融合，这是汉代古墓画壁上的重要内容，同时也体现出了人与自然合一的思想。对汉画进行深入研究分析，可以体会到汉代环境的美学艺术，深入汉代艺术思想，把握汉代时期人们的生活环境需求，人们对人与自然的关系通过绘画表现出来，在研究古墓的壁画过程中，也能看到汉画的研究价值。本文通过对汉画环境美学思想进行分析，希望提出汉画中所体现出环境美学的未来发展新模式。

简介：汉画（汉代画像石、画像砖及其铭文等的合称）是我国文化宝库中的璀璨明珠,早期道教题材的内容十分丰富,保存有很多汉代重要神祇的图像及其名字的铭文,太上老君图像及铭文就是其中的典型代表。我们收集整理的51幅鸟喙人身图像和灵鸧铭文真切地反映了太上老君在汉代的真形与雅号,弥补了文献记载的不足。这些以往不太被注意的汉画材料的有效识读,对于补阙纠正汉代信仰世界的原始面貌和早期道教基本形态研究中长期存在魏晋以前太上老君没图像这样的失误,具有十分重要的意义。

简介：汉赋与汉画是一个朝代文化艺术形式的杰出代表,尽管它们表现的方式不同,但是它们状物叙事,铺张扬厉的艺术风格,磅礴有力的气势,处处显示出一种姊妹艺术的精神。汉赋与汉画同楚文化有密切的关系,因此汉赋与汉画在内容选材上,有许多相同,画中有赋、赋中有画。在艺术表现手法上,汉赋与汉画虽然是不同的艺术门类,"壮美"和"绮丽"是同样的审美特质。

简介：用于梳妆理容的铜镜早在四千年前的齐家文化时期就已出现，作为生活用品，它与人们的生活息息相关，直接而鲜明的反映出时代的社会生活和风俗时尚。铜镜的发展演变经历了春秋战国的勃兴，汉唐的繁荣，延续列宋元明清的流变，直至被玻璃镜子所替代，其历史传承，从一个独特角度反映出中华民族物质文化发展史。

简介：运用文献资料法和实地考查法，分析南阳汉画中舞蹈、射箭、投壶、飞剑跳丸与戏车等具有休闲体育文化形态的画像。认为南阳汉画中的休闲体育文化，承继楚文化的飘逸浪漫、吸纳西域文化的节奏风格，注重技巧性和表演性、弱化竞争性和对抗性，动作造型系列化、多样化和特色化；南阳汉画中休闲体育文化蕴含了汉代昂扬自信与博大雄浑的风度气象、积极进取与蓬勃向上的乐观主义精神、“天人合一”和“天人感应”的宇宙观和汉代人浓重的孝悌伦理思想。

简介：＂送别＂是人们离别之时相送的一种行为。自古至今,送别的形式很多,有折柳相送、长亭宴别、诗歌寄情等。汉画像石中出现长亭宴饮送别的内容十分少见,芒山出土的这幅＂长亭送别＂反映了当时的社会习俗以及汉代人的生活和感情。

简介：观台，村名。位于河南省许昌市东侧四十华里，汉魏许都故城遗址东南八华里的溟水岸边，当年汉魏之际曹操屯田的中心遗址。东汉末年，曹操在此实行军垦屯田，为了观兵练武而在此修了一台，名曰“观台”。后人在此建村，村名延续至今。该村现在隶属河南省许昌市鄢陵县只乐乡。

简介：临邛自秦汉以来，即是西蜀名区，保留下大量汉代砖室墓和岩墓群，出土汉代陶俑、画像砖等珍贵文物。现试析邛崃出土汉画像砖的艺术特色如下。

简介：

简介：2011年4月，金塔县博物馆对本县板滩墓群内一座古墓葬进行了抢救性清理。该墓葬位于墓群西北角的戈壁滩上，墓冢为砂砾石堆积，呈圆球状，直径约3．6米，高约1．2米。有砂砾石堆积的明显墓道．呈东北一西南走向。墓道为斜坡形，宽2米，长约13米。墓门为圆形，块石封门。墓室结构为土洞单室墓，平面呈椭圆形，剖面呈半圆形，墓顶呈弧形。墓室东西长2．8米，南北宽1．8米．

简介：

简介：汉代画像，简称汉画，是我国两汉时期的重要美术作品。它的主要特征是造型，造型既是绘画、也是雕塑的特征。所不同的是绘画在平面上描绘可见事物的形象，所表现的对象十分广泛。而且在再现对象的形貌神情和丰富色彩方面具有特殊的表现力；而雕塑则具有实际的长度、高度和深度的“三维空间”，

简介：南阳汉画的气势和魅力令人惊心动魄。画面质朴凝重充满趣味，包含着无所不至的生命力，充满节奏韵律之关。它几何造型的组合好像拙到了极致，却是化巧为拙，拙中见关，达到巧极生拙的境界，看似用笔拙实则用意工。南阳汉画描绘了理想的精神家园，与现代城市文明发展中的自然生态精神相契合，显示出中华文化博大的包蕴性。分析南阳汉画对我们现代关学研究有着深刻的启发性和指导性。

简介：摘要：舞蹈主要包括艺术与生活2个部分，前者为虚拟艺术品，像敦煌飞天，蕴含佛教追求；后者为人们日常生活当中的身体活动，如酒肆舞蹈图。汉画羽人能够共同扮演二者的角色，仅为其形而上的追求，于道家和儒家，尤其是道家。但是如此一来，舞蹈就变得相对繁琐了。因此人们也将其称为“杂舞”。现阶段，敦煌舞中包含的古典以及民间形态的舞蹈早就出现在了舞台上，而汉画羽人舞体现在舞蹈当中的形式，包括长袖舞、盘鼓舞及建鼓舞等，主要分为通过纯舞及非纯舞2大类。？

简介：2008年12月，浙江省文物考古研究所在湖州市杨家埠镇白龙山村清理了一批汉晋墓葬，其中出土的两面东汉铜镜制作精良、纹饰特殊，具有一定的人文、艺术价值。现介绍如下：

简介：贵州省博物馆藏的东汉“永元坛”,一九八○年《贵州日报》副刊上李衍垣同志的一篇文章和陈恒安先生在《贵州文史丛刊》一九八一年第一期上发表的《贵州出土汉永元罐铭文考辨》曾加以研究。读了之后,很有启发。在他们研究的基础上,求同存异,提出一点异议。

简介：摘要汉画像石原是墓室、祠堂等刻绘有图案的建筑构件，因图像其独具艺术魅力，所以现将它作为一种石刻装饰性绘画进行研究。汉代尊崇儒家思想，儒家提倡孝道，奉行“视死如生”，这都为画像石的兴盛奠定基础。河南南阳汉画像石造型夸张大胆，古怪离奇，装饰性强。整体感觉简洁、感性、负有动感，线性构成艺术魅力极为突出。

简介：摘要汉画像石原是墓室、祠堂等刻绘有图案的建筑构件，因图像其独具艺术魅力，所以现将它作为一种石刻装饰性绘画进行研究。汉代尊崇儒家思想，儒家提倡孝道，奉行“视死如生”，这都为画像石的兴盛奠定基础。河南南阳汉画像石造型夸张大胆，古怪离奇，装饰性强。整体感觉简洁、感性、负有动感，线性构成艺术魅力极为突出。

简介：图像作为一种特殊的叙事媒介曾在人类历史中发挥过重要的作用。文字产生之后,图像的叙事作用虽然有所削弱,但并没有完全消失。汉画像石图像以其独特的构图方式——把握＂最富于孕育性的顷刻＂展开构图与并置重要场景与事件的画面,在图像叙事中达到了一定的成就。我们不仅要关注汉画像石在艺术上的成就,同样要关注其在图像叙事上的成就。

简介：摘要：道家文化思想是我国传统文化思想的精髓所在，最早可以追溯到春秋战国时期。在当时，老子将过去先贤的智慧总结到一起，形成了道家思想的精华，并且构建了一套较为完整的道家文化思想体系。对于哲学，客观世界以及宇宙万物进行了总结。本文通过对汉画作品的分析来阐述其中所蕴含的道家文化思想，从而实现对我国传统文化的解读。