简介：

简介：匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光．以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡。衡曰：“愿略主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

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简介：经济学家的一个毛病，其实也是其可爱之处，就是对什么事都喜欢进行一番经济学分析。据说香港有一学者，用经济学方法分析了凿壁借光的故事之后，以为凿壁的成本远大于借光的收益，遂断定这个故事纯属虚构。他的话不无道理：在前现代的条件下，照明工具不管是油灯还是蜡烛，光芒都极其微弱，灯光穿过屋子和凿出来的洞之后，还能不能让人看得清书，实在值得怀疑。

简介：画眉飞走时,三顺在埋一朵花。那是一朵蓝色的矢车菊。三顺是通过电视认识矢车菊的。他用花锄挖开一个坑。坑对面,几只画眉在枝叶间蹿动。一阵女人的哭泣声传来。画眉飞走了,三顺从梦中惊醒过来。

简介：卡尔·弗里德里希·高斯(1777—1855年)是德国19世纪著名的数学家、物理学家。高斯不到20岁时,在许多学科上就已取得了不小的成就。

简介：解决好展会灯光问题着实重要。对灯光问题知之甚少可能会影响到展品的宣传，影响工作效率。以下将着重介绍一些展会上应该避免发生的问题。毕竟，在灯光策略上，知道该做什么的确很重要，但是知道不该做什么似乎更重要，这样就可以避免重大错误的发生。而且，避免了这样的错误，离成功就更近了一步。

简介：<正>早在战国时期,秦国有一位名叫甘茂的大臣,因为得罪了秦王,他怕被迫害,便从秦国逃到齐国。甘茂刚到秦国的边境函谷关时,恰巧遇到了齐国派往秦国的使者,他的名字叫苏代,苏代的

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简介：战国时期，秦国有个大臣叫甘茂，因遭奸臣陷害，不得已逃往齐国。当甘茂逃出秦国的边境函谷关时，正好遇到当时很有名的纵横家苏代。苏代问甘茂要到哪里去，甘茂没有直接回答，而是给他讲了一个“借光”的故事：据说，在一条江的边上住着许多人家，每天晚上，各家的姑娘各自带着点灯的油聚在一起，把油倒进一盏大灯里，围坐一起在灯下做针线活。而有一个姑娘家里很穷，出不起灯油。所以，其他姑娘就讨厌她，准备把她赶走。

简介：“书香门第”中的“书香”是什么意思？许多人不太清楚。其实原来是古人为防止囊虫咬食书籍，便在书中放置一种芸香草，这种草有一种清香之气，夹有这种草的书籍打开之后清香袭人，故而称之为“书香”。

简介：在东汉晚期以后的墓葬与古钱窖藏中,时有大量对文钱与綖环钱出土。它们的出土不但可以说明当时货币经济的状况,而且为我们研究当时的凿钱工艺提供了较为可靠的实物依据。1984年我们整理了一批对文钱与綖环钱。其中有21枚对文钱与綖环钱的半成品。这些钱的面或背上都有明显被凿具凿截过的痕迹。根据《洛阳烧沟汉墓》,“綖环钱出现于墓147及墓1035。它的年代应该是在灵帝和献帝时”。

简介：学校门前的路怎么被凿了？上面堆满了大大小小的石块，地面上还有横七竖八的裂缝!钻地的大机器不时发出“咔咔”声。哦，原来学校所在的这一条街正在施工呢!

简介：作为教师的您一定有过这样的经历吧，自己挖空心思设计出的教案，一到课堂上就完全变了样。课前精心预设的那一幕幕精彩，来到课堂上却一下子冷却了，阻塞了，凝滞了，灵动皆失，活力尽丧，课堂在不温不火中面无表情地木讷前行。

简介：这是照明行业2007年的盛会，有人盛装出宴；有人轻装上阵。这是照明行业搭建的一台“大戏”，汇聚了光源类、LED、灯饰、配件等风格各异的品类，其中以光源类显得最为眼花缭乱、精彩纷呈，故本刊先呈上“主打戏”——光源类，在其后几期，我们将陆续给大家回放其他戏台的相关情况，敬请关注。

简介：金葵银菊在古城湘潭的雨湖边,有两个平平常常的院子,缱绻相依,竹篱疏朗,前面是一块土坪,后面是几间古旧的砖瓦小屋。它们的格局,和其他人家酷似,但每年的秋风一起,却有了引人注目的风景。一边是满院的向日葵,硕大的花盘金灿灿的,随着太阳而缓缓摇动;一边是满院大盆小盆的小白菊,密密匝匝的银花,飘袅出清纯的香气。

简介：近代人为的大规模盗凿破坏龙门石窟始于清末民初，贯穿于20世纪前半叶。佛教艺术石刻的盗凿与流失给中华优秀历史文化遗产造成不可弥补的损失。保护与研究这一世界文化遗产，是世人关注的恒久课题。

简介：

简介：关于麦积山石窟的创凿时代,从目前所能找到的资料来看,大致有以下几条:1.据《梁高僧传·玄高传》记载:玄高“受戒以后,闻关右有浮驮跋陀禅师,在石羊寺弘法,高往师之,旬日之中,妙通禅法,跋陀叹曰:善哉,佛子,乃能深悟如此.于是卑颜推逊,不受师礼。高乃杖策西秦,隐居麦积山。山学百余人,崇其义训,禀其禅道。时有长安沙门释昙弘,秦地高僧,隐在此山,与高相会,以同业友善。时乞佛炽槃跨有陇西,西接凉土,有外国禅师昙无毗来入其国,训以禅道,然三昧正受,既深且妙。……高乃欲以已率众,即从毗受法。……昙无毗既西反舍夷,二僧乃向河南王世子曼谗构玄高。云:蓄聚徒众,将为国灾。曼信谗,便欲加害,其父不许,乃摈高往河北林阳堂山。……高徒众三百,往居山舍。……”