简介:歌词在我国古代着实辉煌过一时,可谓源远流长。诗歌之称即诗同歌之合一。从先秦的《涛经》心蓬辞》,到汉乐府、唐诗、宋词、元曲,一部古代诗歌史可以说基本上也就是古代歌词史。然而,文学史家历来并未把歌词作为一门独立的文体,它一直溶化在诗的行列中,以诗的亚种族出现。在古代,诗词一体,凡诗大多可歌。元明以后,歌词的主体(歌诗)流入戏剧和民间小曲之中,.诗坛成了诵诗的天下,词同诗距离日远。到了本世纪初,现代歌词的涌现,词同诗的分家更加明显。歌词俨然是独立一家,但它在文学史中的地位反而更为下降。今天我们理应正本清源恢复历史的原貌,给歌词一个公正的评价。
简介:一、建筑创作的“言、意、思”“言”者是指建筑创作与设计形式;“意”者是指建筑创作的立意,即创作主题,立意是作者创作意图的体现,是创作的灵魂,在创作之前要先有立意,很多建筑师的成功之作无不于此;“思”者是指对建筑创作积极的、科学的、发挥想象的过程。创作中的立意确定后,关键就在于构思。构思是建筑师运用建筑语言表达立意的手段,构思如果偏离创作主题,会使设计缺乏表现力,甚至产生为技巧而技巧的倾向。同样的立意可以有多种构思方式,这里有优劣之分。好的建筑创作构思应该有独特性、巧妙性和整体性等特性,切忌一般化。《文心雕龙》中的“言授于意,意授于思”很好地说明了“言、意、思”三者之间的关系。二、建筑“形”成于