简介：在我国深化文化体制改革的时代背景下,借鉴文化基金会这种西方运作成熟有效的文化管理模式,有利于推动社会力量参与博物馆运营管理,倒逼博物馆管理体制和运行机制创新,培育国有博物馆与民办博物馆协作竞争格局,从而实现博物馆为社会及其发展服务的宗旨,满足人们对博物馆服务的多样性、高品质需求。

简介：'一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。'习近平总书记的话道出了教师对于学生、对于教育乃至对于民族之重要性。对于一所学校而言,打造一支人格完善、勇于担当、学识渊博、教艺精湛、业绩超群的高素质教师队伍,是实现学校长远发展的基础性保证。为此,学校通过'三个搭建'促进教师队伍建设,为教师成长撑起一片绿荫。

简介：一是挖掘狮市名人轶事文化,提升狮市古镇文化地位。牵头组织撰写《狮市古镇的名人轶事》,助力名镇申报、古镇规划、招商引资、景区创建等活动。二是着力做好脱贫攻坚工作,积极帮扶马安村建设有温度的文化村落。结合《富顺县志》《狮市镇志》和村情村史等历史资源,创造性地从“文态”角度提炼出孝道文化、耕读文化、知青文化等文化理念。创办“耕读”书屋,建设以知青文化、中国军人照片、中国交通票证和酱醋商标为主题的陈列馆,协助建立乡村振兴学校、农民夜校等培训机构,把扶贫与“扶志”“扶智”有机结合,以人才振兴推动产业发展和美丽新村建设。

简介：我的同事2000年去武汉考察，回来说武汉是很好的投资的地方，建议我去武汉看看。2002年，我第一次去武汉。自此，中华煤气公司与武汉天然气公司展开了十余年的深度合作。武汉市居民管道气用户也从最初的50万户．至今发展到180万户。

简介：本文主要讨论了现代奥运会在城市经济活动中的作用以及不断增强的产业化.企业化促使奥运承办费用日益增长,同时对举办城市经济的影响日益加大.2008年北京奥运会的申办以及预期结果表明:现代城市为获得奥运会主办权而不断增强的竞争,已经成为城市经济发展的重要组成部分.

简介：文章通过引述国际博协2015年博物馆日主题“博物馆（记忆＋创造）=社会变革”，分析了国际博协关于博物馆变革社会表述的局限之处，在此基础之上，试图勾勒出博物馆变革中国近代社会的四种模式，以补充国际博协概念之不足。综理归纳之后，文章强调之所以博物馆在中西方社会变革过程中会有不同作用，当源于不同的历史社会情境，作为他山之石的博物馆，实质上仍是近代中国对西方文化整体性吸纳当中的一个环节。

简介：发展地方、民族特色优势产业，文化产业是不可或缺的助推器。发展文化产业对推动文化创造性转化和创新性发展，

简介：<正>匏器又名葫芦器。它是将正在生长的嫩葫芦纳入刻有图案的范中,使它局限于范的形状而生长,形成表面具有类似浮雕效果的器物。这种器物在质感上和竹雕很相近,越经人赏玩摩挲,色泽愈深,愈滑润可爱。河姆渡遗址发现的葫芦残迹,证明我国种葫芦的历史已有七千多年。长沙楚墓出土

简介：在故宫博物院收藏的清官收藏品中，有五百三十件「宣德炉」文物（其中故字号「宣德炉」文物数字统计包括器物部金石和工艺组，宫廷部原状和法器组，以及古建部庭院原状陈列三个单位的收贮，另有赤铜（纯铜）炉器，因不属宣铜而未计算于此数字内），时代跨越明清，其中不乏众多清官旧藏，流传有续。厘清它们的来龙去脉，自然是当务之急。可喜的是，随着浩繁的文物梳理研究工作逐步推进，也得益于近年来铜器无损检测科学方法的应用，我们终于觅得一些关键线索。

简介：志书是“官书”．是“一地之百科全书”。在古代。地方官走马上任必先求教于当地志书。在当时资信传播不发达、老百姓普遍文化水平低下、社会发展缓慢的情况下．志书的资政作用尤其显著。随着社会形态的变化和近代西方统计学的传人．利用统计学的各种方法能比较及时准确地反映一地发展状况．因而统计学越来越多地融人到志书和年鉴中。地方志是“一方全史”，按照“横列百科，纵述始末”的体例来看，无论从广度、深度。还是历史积淀和走向上都是其他学科无法代替的。地方志资源更是个庞大的体系．包含着丰富的内容。

简介：通过在开封几天的行走和采访．基本上从感性上对开封有了轮廓性的认知．但究其根本．对开封文化的个性及内涵仍然存有未解之谜。于是带着一些问题．在开封市人民政府．记者与开封市的相关领导及政府工作人员展开了一场关于对开封个性文化解读的座谈。

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简介：徐器铭文杂释王人聪一、君与者旨《文物》１９８０年８期刊载《江西靖安出土春秋徐国铜器》一文，报道了１９７９年４月在江西靖安县出土三件徐国铜器，其中一件自名为卢盘，此盘铸有铭文十八字：＂君之孙（令）尹者择其吉金，自作卢盘＂。盘铭第一字，该文初认为＂似疾，...

简介：《论语·为政》:'子曰:‘君子不器。’'注:'包曰:‘器者各周其用,至於君子,无所不施。’'邢氏《正义》申述此说,无新解。刘宝楠《论语正义》也与旧注相同,而加以疏证,没有其他解释。我们认为旧注未谛。'君子不器'当读为'君子丕器'。'不'借为'丕',训为'大'意,即君子大器。孔子谓君子器量当大,此为确诂。《论语·八佾》云:'子曰:‘管仲之器小哉’。'《集解》注曰:'言其器量小也。'可见,孔子主张君子应大器,管仲尚称小器。《论语》此段颇多孔子对管子的批评。另可参考《后汉书·郤诜传》:'夷吾沦于小器,功止于霸。'《法言·先知》:'齐得夷吾而霸,仲尼曰小器。'《法言·先知》又曰:'先自治而后治人之谓大器。'俞理初《癸巳存稿》卷二《管仲器小义》条别出新解,称管仲器小是说管仲身泰意侈,即讽刺管仲富比君王。此解甚新,尚需确证。

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简介：为进一步推动宁夏党史、地方志事业繁荣发展，红寺堡区通过成立编纂委员会、启动志书编纂、创办刊物等三种方式，科学谋划，精准发力，为党史研究、地方志编研工作指明了方向。

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简介：一、我国的竹刻艺术历史悠久竹刻艺术是我国传统工艺美术宝库中一朵璀璨的奇葩.我国的竹刻艺术历史悠久,据文献记载:"惟殷先人,有册有典",这说明削竹为简册,文字书于竹,至少在商代已经流行.:"笏,天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹,士竹本,象可也."可见,竹笏是周朝仅次于玉、象牙笏的礼器.

简介：嚣伯非楚器说夏麦陵我的《嚣伯断代与阝敖之地望》（《考古》１９９３年１期）一文发表后，周书灿、郭玮二位先生在《中原文物》１９９４年３期上著文提出两点异议：一是认为春秋嚣地不属郑国的附庸，二是认为嚣伯是楚器。所以我再申论如下，也是给二位先生的答复，...

简介：1999年9月，笔者在礼县石桥镇发现1件青铜豆，器身刻铭标明器物所属的地名、器名及重量，且铭文显示该器物与中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝——大秦帝国的西垂发祥地有关。本文对该铜豆的年代、历史背景、铭刻内容等问题作一考释。