简介:摘要劳动是人的本质,是维持自我生存和自我发展的唯一手段,是创造价值的源泉。生产劳动是社会存在和发展的基础。马克思用劳动去解释整个世界,把社会历史看成是劳动异化和劳动扬弃的历史,把整个社会的存在和发展归结为一个动态的活动过程。通过研究分析资本主义社会劳动关系,形成以劳动产品的异化、劳动本身的异化、类本质的异化、人与人的异化为基础的异化劳动理论。马克思虽然以资本主义社会劳动关系为蓝本,但劳动异化现象随着现代社会的发展愈演愈烈,中国发展特色社会主义市场经济仍然处于初步阶段,劳动异化现象俨然存在。中国的现代化进程,不仅是生产力的高度发达,物质文明的提高,也是精神文明的重塑。要真正实现现代社会主义富强文明和谐发展,就要回归人的本质,使劳动成为乐活的方式而不是谋生的手段,使人人能都自由自觉地活动,这才是社会文明发展的最高要求。
简介:深化对社会主义劳动和劳动价值理论的认识,是理论创新的需要,是进一步深化改革、完善社会主义市场经济体制的需要,是进一步改进和加强党的思想作风建设的需要,也是推动劳动保障事业全面发展的需要。要深化这一理论认识,应处理好坚持与发展、理论与实践、借鉴与创新的辩证关系。
简介:内容摘要:马克思关于“异化劳动”的概念是他在前人的基础上批判地吸收前人理论的优秀成果得出的,这一概念的分析对马克思从唯心主义向唯物主义转变起了巨大的作用。本文就“异化劳动”这一概念的理论来源进行简要的分析,看马克思是如何扬弃英国古典政治经济学和德国古典哲学的,尤其是对黑格尔和费尔巴哈哲学的批判和吸收。